大学开学典礼老师代表演讲词 篇1
今天要谈的话题与大家未来三年的研究生生活息息相关，所以经过考量之后，我想和大家谈谈关于读书的问题。今天我要讲的内容主要有四个方面，第一，我想与大家谈一谈学术阅读的两种方式;第二，关于工具性阅读的特征及局限;第三，关于素养性阅读的特征与局限;第四，谈谈作为学术阅读的较高境界，怎样才能做到通专相结合的议题。
在座诸位在大学本科的时候可能也阅读过与学术相关的书籍，但是我在这里要做一个论断。读过一些学术书并不等于学术阅读。 但凡觉得自己读过几本教材或者一两本学术名著就算学术阅读的同学，我个人认为远远达不到学术阅读的要求。
我们通常把在做研究状态下的阅读分成两种不同的完成方式：
1素养性阅读在我看来，素养性阅读的对象是一些大家有口皆碑的学术书，它的开口非常宽，可能与本专业联系并不紧密。比如在座各位可能从大一开始就因为某种原因痴迷的爱上康德或者海德格尔，然后去阅读他们的著作。所以在这样一种情况下，这种阅读方式和我们的生活紧密绾联在一起，而且它们通常是一种泛读和体验。所以大家可以一边听音乐一边喝茶然后去看舒茨的现象学社会学，去感受像芭蕾舞一样的旋律。
2工具性阅读工具性阅读也是我们不可回避，本科和研究生阶段可能都涉及到这样的问题：对于你所要研究的传播学课题，你需要做一些专业文献方面的阅读。这些阅读大部分是在你所研究的领域的前期成果，所以我说这些阅读是专门的，它没有那么开放的视野。总体来说，它是一个精读与泛读相结合的过程。尤其是对于你的研究领域特别重要的几篇文献，一定是要反复去阅读的。
这就是在研究生的两年或者三年的学过程中，在大家做论文或者做研究设计时，有可能在图书馆中进行的两种学术阅读的过程。但是我紧接着要对这两种学术阅读进行批判。
首先我们来看看工具性阅读的特征。工具性阅读向你展示了前人已经做了哪些研究，所以在此基础上可以通过文献综述的方式来形成你思想的起点。
大家将来进行经验性研究，尤其是进行量化研究时，导师一定会指导大家在前人所研究的上千百篇文献中去寻找我们所说的工具性阅读的对象，并且做出一份详尽的文献综述。但是这种阅读的致命问题在于，它具有很强的目的性，类似于命题作文，可能对个体学术研究的品位产生负面效应。
这种文献综述的程式化是非常明显的。绝大多数人为完成文献综述，在阅读文献时都囫囵吞枣，对阅读对象很少甄别好坏。如果无法甄别自己研究领域中的文献的好坏差别，那么我个人认为学术生命还没有开始就已经结束了。当你输入关键词进入CNKI进行搜索时，要对不值得付出精力进行评价、阅读和思考的文献提高警惕。当你却花费大量的时间在这些文献上时，只能导致你本人的学术水平越来越低。
所以大家在向导师讨教问题时，不仅要把文章集成一个总体，还需要导师给一些指导，甄别文献的好坏。在整个研究生过程中，如果不一步一步的提升自己学术阅读方面的品味，那么毕业以后会发现读的东西越多，自己的水平下降的越快。好的内容读多了有利于成长，而差的内容读多了很可能毁了自己的学术前途。
当然，即使你能了解CNKI什么是好文献，什么是坏文献，这种阅读也未必能提升你的学术能力与品位。因为它们经常缺乏原创和想象力。我们今天依然要回到柏拉图或者亚里士多德的时代，根本原因它们充满着原创的张力，在新的时代不停地给人以新的启发，所以人文社会科学永远是一个亘古常新的学问，我们只有与历史上的伟大心灵完成一以贯之的沟通，我们才能在这条文化血脉上继续做我们当代的学问，否则的话我们的学术生产只能变成速朽的垃圾。
工具性阅读会把个人的眼光导入一种非常窄小的视野中，可能会获得一时的成功，但却不会丝毫提升个人整体学术品位素养的能力。如果用保罗•利科的话来说，任何一个只读文献的人，很有可能既无法做到在高度语境化的阅读中去思考这段文本在当时的意义，也无法在去语境化的情况下去分析如何这些文本如何穿越时空，惠及后世和未来的思想。所以，这样的阅读个体是悬置于他的研究对象之外的。就像海德格尔说的，研究者必须存在于他的研究对象之中，一个人没有办法研究他无法真正理解和体验的概念。
可以总结说，工具性阅读是必须的，当我们进入到任何一个全新的研究领域时，如果我们不了解这个研究领域的现状和既有研究，是不行的;但关键问题是如果光了解这些内容，也是不够的，这会极大的损害研究者学术成长的能力和学术的想象力。将来各位未必都会从事学术研究，但学术的品质是一种思维能力和思考方式，它是一种与常人不同的世界观，如果没有这种世界观，就与旁人无异。哪怕不从事学术研究，也要像学者一样去思考当下的世界和自己的生存状况。你可能不需要从事学术研究，但你不能失去对学术的兴趣，也不能失去用学术的眼光思考自己生存境地的状态。
接下来继续说关于素养性阅读的话题。素养性阅读是一种非常奢侈的阅读方式，从某种意义上来说，素养性阅读的开端非常艰难。
当你真的立志于去做素养性学术研究时，首先要注意到，只有积累了相当的阅读量，才能感觉到成就感，所读的书才会对个体产生影响，通俗地说就是产生化学反应。也就是只有量变才能到达质变。这个的“量”通常需要几百本书，这几百本书未来终将成为你内心的无意识。但在此之前，通常看什么忘什么，无法形成体系性的知识，更与现实发生直接的关联。所以通常很多人坚持不下去。如果没有大量的阅读垫底，会发现素养性阅读是很痛苦的事。只有当素养性阅读与工具性的阅读真正发生了关联，这种阅读才会爆发出巨大的能量，才能真正做到触类旁通，文如泉涌。
如果觉得自己做学问很艰难，没有想法，没有问题，那只能抱怨自己读的书太少了。素养性研究的奢侈体现在这种阅读方式没有特别功利性的结果，发生这种化学发应需要一种“润物细无声”的坚持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有闲暇时间时，就应该做一些素养性阅读。
最后我想说的是如何将这两条路径能够有机的结合起来，这也是我们所认为的一般人做学术阅读的最高境界。让精读和泛读交织，让专业性的阅读和通识性阅读紧密联系在一起，将学科的专门文献和名家大哲的学术书籍发生一种化学反应，这就是我们需要达到的学术的最高境界。要让传播学和所有社会科学的学问发生某种关联，我觉得需要形成以下三种阅读惯。
第一种方式
第一种方式在于阅读时要记住知识是最不重要的，读出研究者的立场和语境是最重要的。我们需要在阅读时思考，在阅读时甄别，在阅读时穷根问底，在阅读时探索别人没有探索过的东西。知识是最不重要的，看书首先要看这本书的逻辑，从什么起点出发，为什么选择这个起点而不是相反的起点，为什么得到这样的终点。在这个因果推论过程中，作者是否存在偏概全或者不当推理，背后的意识形态，社会语境是什么，这些都是我们所说的内行看门道。一个人读书一定就以逻辑学和知识社会的立场观作为自己考量问题的重要的方法论。
第二种方式
第二点是，书中大家都能看懂的内容并不重要。看书的意义在于两个，第一个能不能读出这本书的言外之意，就是这段内容作者有自己什么样的深意，这种深意是埋伏在字面意义之下的，第二个是最重要的，读出这本书中作者没有写什么，而不是写了什么，没有写的东西往往可能成为你下一步研究的起点。如果读不出前人内容中的空白，那自己研究出来的东西一定是前人研究的重复。读书只有读懂了其中的潜台词以及彻底读懂了它的局限性，才是真正的阅读的境界。
第三种方式
我要说的第三点是，很多东西需要放在高度语境化的情况下去甄别，才能读出其中的味道。大家要学会在历史的语境中去勾连某些内容，也要结合当代中国的社会现实来考量问题。如果无法时刻穿越历史，没有强烈的历史维度的思考，那思想是扁平的，我们需要学会在四维的空间中做学术。另外，我们会发现，任何一个做历史的人都会关注当代，因为一切的历史都是当代史。这种时空的维度，在学术研究中无法或缺。如果我们只是关注当下空间中的东西，只是在挖掘空间的数量关系，挖掘在空间中发生的现象，是永远无法找到参照物去阐释这些数据和现象的意义的。这就是我强调在社会科学研究中时间维度的重要性，这也恰恰是定量研究中比较缺失的。只有在历史与现实之间来回穿越，才能超越两者的局限性。
只有做到以上三点，通与专才能在同一个范畴和层面碰撞出火花。如果不是在抽象层面而仅仅是现象层面，通与专是永远不会发生真正关联的。任何的社会科学都是可以通约的，但一定要上升到可以通约的范畴，就不能仅仅停留在现象层面。到了研究生的阶段，有很多理想主义和现实主义的东西交织在一起，但我一直认为，没有理想主义，就不会有未来的现实;而只有脚踏实地面对现实，才会有真正的理想主义。所以这两者在哲学范畴上是可以沟通的，而不是二元对立。读书也必须是理想主义与现实主义相的。我希望大家经常能够问自己：我怎样才能够超越前人的研究?或者在看待同一事物时我怎样才能完成超越?但在超越之前，必须带着敬畏与先贤大哲进行基本的沟通和讨论。
最后我还想强调的是：在研究生阶段的学，是基于现实和理论积累之上对于未知领域的探索，它没有确定性和标准答案，所以请大家从今天起不要用寻求标准答案、死记硬背的方式去读书。
谢谢大家!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇2
诸位同学，
大家好!几天前，咱们学院书记给我打电话，请我作为教师代表，在20xx级新生入学仪式上讲话。既然是代表，我想我得讲点作为教育工作者，对于学生共通的期望。书记反复交代，期望同学们坚持梦想，希望大家能够在大学校园中保持积极向上的态度。因此，我在这里也谈一点自己对于“理想”的理解。关于这个话题，或许大家都有自己的答案。比如，我有音乐梦想、喜欢唱歌，那么我去参加选秀，站在镁光灯下，大家都为我喝彩，这就实现梦想?或者，我有文学梦想、喜欢写作，那么我去“起点”、去“晋江”发表“玛丽苏、霸道总裁文”，猛赚点击率，登上排行榜，这是实现梦想?我看到有人笑，为什么呢?这是不是意味着在大家心目中，关于“梦想”的表述不应该如此，而是应该有别的内涵?
差不多一周前，我与学院的几位老师参加了20xx级研究生的入学见面会，各位老师分别就专业精神、学习的态度和方法等方面，给你们的研究生同级生许多建议。我们的老院长张保宁老师，则特别强调和补充了一点，那就是“修身养性”，希望大家在学习专业知识的同时，严于律己，保持自身的道德纯洁性，拥有更高的社会责任感。只有这样，才能成为真正的“人才”。我对此深以为意。
中文系一直就有“直面人生”以及“以梦为马”的传统，正因此，我们中国语言文学学院除了给大家的大学生涯提供非常好的专业平台之外，还从各个方面给大家的“理想”提供栖息之所。我们有《文苑》与大家共筑文学梦，有“诗文化论坛”从广义的“诗”来启迪大家的“诗心”，还有著名诗人伊沙(吴文建)老师开设的写作课，有倾注青春梦想的原创话剧展演活动，也有立志“读好书、做实事”、强调“读诗、读史、读时”通识阅读的“秦北书社”……这一切共同指向教育的核心目标，就是培养健全的人才。
我们有那么多关于何谓“人才”的古训、名言以及著作，今天，与其我来发表个人感言，不如引用经典，来给在座的各位新的人生阶段一份寄语。在这里，给大家分享晚清思想家龚自珍的《乙丙之际箸议第九》，我想说的话，尽在其中。篇目大家可能陌生，但龚自珍这个名字大家一定知道，他的《已亥杂诗》大家都能背出一句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，还有《病梅馆记》，不知道大家的中学课本里是否还收录吗?龚自珍，生于18世纪末期，1792年到1841年，活了不到五十岁，即便如此，他还是留下了八百多首诗作、三百多篇文章。龚自珍所处的时代正是后来主导洋务运动的李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”的前夕。“乙丙之际”是指清嘉庆二十年乙亥(1815)和二十一年丙子两年间，“箸议”就是论述的意思。这篇文章不仅具有思想深度，文辞也很美，理解起来也不会有太大困难，我就不逐句跟大家解释了，相信以你们的中学语文积累都读得懂。当然，我们学院未来也会有资深老教授与校级教学名师给大家教授“古代汉语”这门课，大家敬请期待。下面我们一起来读一读龚自珍的文章：
吾闻深于《春秋》者，其论史也，曰：书契以降，世有三等;三等之世，皆观其才。才之差，治世为一等，乱世为一等，衰世别为一等。
衰世者，文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也，似治世之太素;宫羽淆而五声可铄也，似治世之希声;道路荒而畔岸隳也，似治世之荡荡便便;人心混混而无口过也，似治世之不议。左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗;则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。
当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火，文亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之。戮之权不告于君，不告于大夫，不宣于司市，君大夫亦不任受。其法亦不及于要领，徒戮其心，戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。又非一日而戮之，乃以渐，或三岁而戮之，十年而戮之，百年而戮之。才者自度将见戮，则蚤夜号以求治;求治而不得，悖悍者则蚤夜号以求乱。夫悖且悍，且睊然眮然以思世之一便己，才不可问矣。向之伦，聒有辞矣。然而起视其世，乱亦竟不远矣。
(是故智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下。忧不才而庸，如其忧才而悖;忧不才而众怜，如其忧才而众畏。履霜之屩，寒于坚冰;未雨之鸟，戚于飘摇;痹痨之疾，殆于痈疽;将萎之华，惨于槁木。三代神圣，不忍薄谲士勇夫，而厚豢驽羸，探世变也，圣之至也。)
原文有四段，这里只给大家朗诵其中三段。定庵先生在乙丙之际对于“衰世”的担忧，一个核心问题就是没有“才”，或者“才”被“不才”所戮。那么，什么是才?龚自珍已经说得很清楚了，那就是要有“能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心”。只有这样，我们的个人奋斗和我们的时代，才能够共同走向更好的未来。
最后，我想以大家在文学理论当中即将学习到的一位理论家艾布拉姆斯的著作为题，将我们在大学中所要获取的能力或者素养比喻为“镜与灯”，理论家的原意是文学要再现客观现实、或表现主观的内心世界。这里我做一个引申，希望我们每一个人都能直面现实，认识我们的时代，并且心中常怀一盏明灯，照亮未来的旅途。希望在一个消费至上、娱乐至死的“小时代”里，重铸我们的时代精神，“直面人生”、“以梦为马”。
谢谢大家!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇3
亲爱的同学们、老师们，各位家长，朋友们：
大家上午好!
在这丹桂飘香的九月，美丽的桂子山又汇聚了来自全国各地的4517名本科生、4023名硕士生和380名博士生，还有来自世界各地的800余名留学生。在此，我谨代表学校向大家的到来表示最诚挚的祝贺和最热烈的欢迎!向参加典礼的家长代表及来宾致以崇高的敬意!向20xx级学生军训团的全体参训教官表示衷心的感谢!
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，我国于9月3日上午举行了隆重的纪念大会和阅兵仪式。抗战精神不仅是近现代史上中国人民夺取反抗日本全面侵华战争胜利的精神法宝，更是新时期中国人民实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。在民族最危难的时刻，我校校友光未然和我国近代著名作曲家冼星海共同谱写了一首荡气回肠的《黄河大合唱》，传唱长城内外，为民族抗战奏响了最强音。今年也是我校校友、新文化运动、五四运动青年领袖恽代英诞辰120周年，国家有关部门和学校也举行了隆重的纪念活动。恽代英是我国无产阶级革命家，其崇高的爱国主义精神和为实现共产主义理想而奋斗终身的精神，是百年华师“三博”校园文化精髓的代表，是我们弥足珍贵的精神财富，它激励着一代又一代华师人不断进取，开拓创新，奋勇报国。
大学之美，美在风物，美在人文。华中师范大学作为一所拥有120xx年校史的百年名校，历尽沧桑洗礼和人世铅华，形成了浓郁的“博学、博爱、博雅”的“三博”校园文化氛围。无数华师人在“三博”文化的熏陶和培育下，成长为祖国的栋梁和社会的杰出人才。作为华师人，我们应在信息化和国际化时代的语境中，正确把握“三博”文化的新内涵，以达到“以文促学、以文成才、以文养性”的目的。
一是博学笃志，做才识渊博之人。博学，不仅仅指一个人学识的渊博和才华的广博，在信息化和国际化的进程中，它更意味着，成长为一个博学的人，学习方式的变革，我们要主动适应这种变革。随着互联网与物联网、云计算、大数据等信息技术的融合创新发展，以“互联网+”为核心的新一代信息技术，成为推动我国社会发展的加速器，我国步入了“大众创业、万众创新”的“创新2.0”时代。创新创业教育已成为高校人才培养的新课题。在这个时代，我希望同学们认识到，到大学来，你不仅仅只是学点知识，而更重要的是通过学习，认识自我、发现自我，培养综合能力，塑造独立人格，提升创新意识，启迪智慧之光。同学们要学会把握时代发展的脉搏，学会以创新性思维去思考和解决问题。第一，要主动学习、终身学习。加强自身数字化学习技能和信息化能力的培养，不断更新和丰富自己的学识和才能，做到博闻强识、博古通今。第二，要合作学习、开放学习。培养自身合作交流学习的能力，以及国际化的视野和能力，做到博采众长、学贯中西。第三，要创新学习，创造学习。培养批判性思维和创造性思维的能力，Hold住创意的牛鼻子，谋出创新的金点子，走出创业的好路子。
二是博爱厚恩，做仁爱兼爱之人。博爱，是我校源远流长、流芳百年的立身之本，主要指仁者之爱和兼济天下之大爱，包括爱国爱民，爱人爱己，爱家庭爱事业，爱天下之可爱之人，爱天下之可爱之物。华师在百余年发展中，积淀了浓厚的爱心文化氛围，培养了圣兵爱心社、心心火义教之家等全国知名的爱心公益类学生社团，以及“轮椅教授”刘盛佳、“洋雷锋”阿达姆、“音乐男孩”李强等师生先进典型。每一个人的生命是有限的，但是我们可以用爱的方式将生命延续下去;每一个人的力量是有限的，但是我们可以用爱的感召凝聚全社会乃至全世界无穷的力量。作为师范大学的学生，同学们一定要记住：没有爱就没有教育。互联网改变了人们之间的物理距离，天涯若比邻，指尖传大爱。同学们要学会利用网络传递爱的正能量、弘扬社会主义主旋律，并怀揣一颗厚恩之心，学会人与人之间的理解与尊重，学会对他人的关心和爱护，学会对世人的关爱和关怀，不断强化社会责任感和历史使命感，用实际行动诠释和传承母校仁爱兼爱的博爱之心。
三是博雅修身，做文雅儒雅之人。博雅，指博大的胸怀和雅致的品格，讲究博通古今中外，雅致科学人文，强调身正为范、行为世范和知行合一。学校秉承“忠诚博雅、朴实刚毅”的华师精神和“求实创新，立德树人”的华师校训，依靠各学科的著名教授建设了一批跨越人文、社会科学、自然科学、教育等领域的通识教育课程，打造了“博雅计划”和“博雅大讲堂”两大校园文化品牌，涌现了我国著名古文学家钱基博、历史学家章开沅、语言学家邢福义等为代表的一代名师，培育了我国著名超声学家、中科院院士应崇福、方正集团董事长黄桂田等为代表的一批杰出人才。同学们要严于律己，勤于修身，乐于向榜样学习，培育高尚的德行与品格。第一，要言语文雅。要讲文明，树礼貌，培养优雅的气质和风范。第二，要举止优雅。有礼有节，落落大方，举手投足间，引领文明新风尚，彰显民族大气节。第三，要情趣高雅。培养良好的兴趣和爱好，与圣贤为友，摆脱庸俗，远离恶俗，追求崇高，做有理想、有追求和有品味的时代领袖公民。第四，要指尖儒雅。在数字时代，要自觉加强网络道德规范，做虚拟空间里文明与秩序的坚定维护者。
我相信，只要同学们能够一以贯之地坚持博学笃志、博爱厚恩和博雅修身，学会生存、热爱生活、珍爱生命，着力培养批判性思维能力、创新创业能力、沟通与合作能力，学会自主学习、自助服务和自我管理，大家走出校门之时就一定能搭建起通向成功的21世纪彩虹桥，成就精彩的人生。
最后，在中秋节和教师节来临之际，请允许我代表学校祝大家节日快乐!
谢谢!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇4
尊敬的各位领导、老师、家长来宾们，亲爱的同学们：
早上好！
今天很荣幸我作为教师的代表在这个盛典上向你们道贺，首先衷心感谢你们的信任，能够选择华中师范大学作这所百年学府作为你们进一步深造的殿堂！作为教师的我们，其心情就如同当下的季节，正在用全年最温情、最秀美的一面迎接你们，热烈欢迎大家的到来！
亲爱的同学们，我作为一名曾经的大学生，我能够体会到此时此刻你们心中的某些忐忑，当从中学生华丽转身为一名大学生时，对大学有过许多的憧憬与遐想！
什么是大学？在大学究竟怎么做、怎么学？这一直是大学新生开学典礼上的恒久命题！我查阅了众多名人名家的描述，不同人有不同的解读！
比如：孙中山先生说：大学是“做大事”的地方！清华大学校长顾秉林说：是学生“开阔视野、增长知识、健全人格”的地方！四川大学校长谢和平说：能让学子“做好人、做有用人、做成功人”的地方！而北京大学校长周其凤说：大学是让青年由学生变成“主人”的地方！
亲爱的同学们，大学究竟是什么？我想把我在高等院校历经三十多年的感受和解读告诉给大家，供同学们分享和思考！
我认为，大学是一所冶炼车间加工车间与包装车间的三合一的集成工厂！首先通过冶炼把沉渣去除，再按功能的需求加工成型，按美观的视觉包装成品！我常常对我的学生们讲，如果很直白形象的理解，大学就是一所高级美容院，对一个人的灵魂和形体实施双重整容的地方！它的目的就是怎么才能让你变得更加美丽动人，成为让社会需要和认可的角色！
我们为什么要上大学：
就是因为我们知识不丰富，不丰满，不完善，才在大学继续充实；
因为我们精神不够豪迈，信仰不够坚毅，才在大学得以继续强化！
因为我们言行不够儒雅，仪态不够绅士，身心不够健全，才在大学继续美化！
因为我们专业不精湛，技能不娴熟，才在大学继续练习提升！
因为我们思维不逻辑，行事不理性，才在大学继续磨练熟化！
因此从大学这个美容院出来，目的要让你能够脱胎换骨！
男生被塑造成“高在胆识、富在学问、帅在正直”的“高富帅”；
女生被塑造成“甜在笑容、雅在仪态、纯在心灵”的“甜雅纯”！
果真如此，我们的大学教育就成功了，我们的冶炼术，美容术就做到位了！
所以，长久以来，我总是对学生说：上大学就是人生的第二次投胎！不管你出自什么家庭背景、地域国度、民族肤色，这些是与生俱来、个人无法选择！但有机会上大学，你就有了第二次能自主选择自己未来生活模式的机会！古往今来多少人就是通过大学的改变开启了人生幸福之门，告别寒门的过去，成为社会的栋梁，建立惊世的业绩，步入幸福的生活！至少我的阅历使我深信——这个世界从来都是“英雄不问出处”，只看你后天的努力程度！
我常对学生讲，这个世界人要活得容易只有三条途径，亘古不变：
第一是有幸投胎到了一个好的人家，拥有一个能干而疼爱你的爹妈，你会活得潇洒些；第二是你是幸运的宠儿，好运气、好机会总是跟随你，天上掉馅饼的事总是让你遇上碰巧！你付出少、得到多，那会活得容易些！第三就是你比他人更加勤奋刻苦，在该努力的阶段你努力了，你总会有时光享受你的成果！我相信我们之中的绝大多数人只有第三条路可以选择！因为爹妈不能陪你一辈子，你一生不可能总是好运气！
实际上，如果仔细研究和追溯中国的教育史，最为灿烂的部分就是一部寒门士子的奋斗史、成长史！因为中国的社会结构中没有真正形成过贵族阶层这块门槛，这为寒门学子靠勤奋发家、苦学致仕提供了社会基础和空间！
先造福，后享福！一直是我们社会认同的生活原则！
此外，我们上大学是一个学习新知的过程，站在新的学科面前，无论什么人都是处在同一起跑线，在此刻，对于来自农门的学子有什么可以自卑的？对于富家的学子有什么可以自持的？完全要看你们起跑后的努力！
亲爱的同学们，大学不仅是所冶炼厂、美容院，大学还有一个学名叫“超越”！
当你们大学在读的时候，你们也许要碰到一些平庸的教师，世俗的教工，你们会抱怨，会彷徨、很郁闷！但大学教育培养学生的核心任务就是培养超越教师的学生！学生超越老师是社会得以进步的源泉，也是社会办教育的目的。因此，当你们历经别人的评判、别人的挑剔、别人的苛刻、别人的责难！你们要开放心态，正确面对，要知道自己的使命所在：学生是超越的一代！
亲爱的同学们，大学是成人教育，是学习个人生活家庭生活社会生活三种技能的场所！因此，在大学我们一方面是为了加强专业技能的修炼，成为专才，另一方面，是为了全息性的获取知识，增长见识，开阔视野——所以，每到一地，我们更需要从环境中吸收管理制度历史文化民俗宗教地理风情商贸产业等多方面的信息，这些对我们未来开拓事业、安置家庭、融入社群等层面都有莫大的益处。要学会拓展校园的边界，在大自然中获得启迪，在社会实践中收获感悟！如果一个学生把自我封闭在有限的院墙内，眼睛只盯着手机荧光屏，我可以断定这必将成为书呆子！
做学生必须理解书本的双重性——书本有用，它能告诉你别人已经说了什么？做了什么？但书本又没有用，因为我们最终要依赖实践和创新去生存！
亲爱的同学们，我衷心祝愿你们在未来的数年之中，徜徉在桂子山中的林荫大道，浸染到华师百年老店的墨宝陈香，汲取到《博雅讲坛》名师们的文化精髓，能带走：火眼金睛的辨识之能，点石成金的致富之技，刚健弘毅的品格之气，纵横捭阖的经略之才，彬彬有礼的绅士之仪，亭亭玉立的淑女之美！
当你走出校门，能自信的大声呐喊：于斯为盛，惟楚有才！作为教师的我们就满意了，社会就认同了！那你也就无愧于华中师范大学毕业生的称谓！
记得我留学美国时，驻美大使曾经告诫留学生，要实现三个台阶的能力——I come，I see，I win！就是说能进入大学是一种能力，但还要来了之后看你学到了什么？能不能成功的离开！
亲爱的同学们，最后预祝你们好好学习，天天向上！谢谢大家！
大学开学典礼老师代表演讲词 篇5
尊敬的院领导、老师们，亲爱的同学们：
大家好！
真的非常荣幸能在这里代表新生发言，也十分感谢院领导给我这项殊荣。
迎着清爽的秋风，吻着醉人的菊香，在这美丽的日子李，我从千里之外来到了以孝闻名的某，跨进了梦寐以求的大学，开始了我的梦想旅程。
当我踏进这幽美的校园时，看到老师、学长学姐们热情的手臂，温暖的笑容，听到新同学们的欢歌笑语和亲如弟兄姐妹般的问候，让我周身的血液开始沸腾，心也跟着飞扬。这是为什么呢？因为这里就是我人生的一个最最重要的转折点，一个让我圆梦的地方！所以我们不必比较条件的优劣，面积的大小，既然来到了这美丽的春晖湖畔，那就是缘分，那就是上天给我们机会去拼搏自己的梦想，我们当为之珍惜。
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们把握和深入体会。开朗却不失，野性却不失优雅，自信却不自负，张扬却不狂妄，是我追求的性格。简单冲动、意志不坚定、思想不成熟，是我要克服的弱点。人生豪迈，年轻没有失败是我对青春的誓言。青春是我们最宝贵的财富，是我们胆大妄为的资本，是我们异想天开的来源。要想充分挖掘青春的宝藏，那就要好好学习，充实自己。在工作中学习，在教室里学习，在失败中学习，在别人身上学习。
既然我们选择了xx学院，就应该脚踏实地、认真地学习。有人在网络中麻醉自己，逃避现实，填补内心的空虚，但离开网络，空虚依旧，现状并没有改变。真正能解救你的人只有你自己，药方是学会接受，没有办法改变世界，那就改变自己吧。珍惜你现在所拥有的，最大限度的利用学校的资源，不要让它掠夺你大把的青春，留给你一个大大的遗憾。要知道，大学给你的价值是你自己创造的。当然了，漫漫的大学生活也会有许多意想不到的困难和挫折。但是我们必须始终坚持我们的目标，为梦想为之不懈奋斗。
1、大浪淘沙，经得过风浪考验的才是成动者：河蚌育珠，担得起艰难困苦的才是胜利者：万里长征，挺得住千山万水跋涉的才是开拓者：挥泪洒汗，抵得住烈日暴晒与意志考验的才是新时代的大学生。我们，这样一群20岁的风华少年用坚强和忍耐经历了高考的洗礼，情感的折磨，现在等着我们的是大学第一课军训。我们城建学院的新生一定会用最正的姿态最饱满的精神面貌迎接首长和校领导的检阅。
2、学会认知，不仅要重视分类地系统知识的收获，而且要学会掌握认知的手段。学会认知，应该有意识地培养思维能力，不仅要深入学习本专业本学科，而且要广泛涉猎其他领域。在边缘，在交叉点，有着广阔的探索空间。
3、学会做事，就是要理解现代社会越来越重视能力而不是资历。不仅要有专业知识，更应该具备学会适时应用专业知识的能力。学会做事，不仅要在毕业后具备从事专业工作的能力，也应该努力加强锻炼自己的创新能力。学会做事，还要求我们培养协作能力，交际能力和管理能力。
4、学会做人，就是要使个人素质日臻完善，让品格丰富多彩，使自己本人无论在社会、在学校扮演不同角色时都成为优秀地一员，来承担各种责任。学会做人，就是要深入了解人类地多样性，学会熟悉本人，发现他人，就是要理解不同民族，不同地域有着不同的地方文化和习俗。
同学们，人之一生，不如意者十有八九。重要的是我们自己对自我的认识，对环境的理解。环境不能决定我们的命运，相反，我们自己对环境的态度，才真正决定我们的成功与失败。万事需要一种积极向上的状态。面对生活中的逆境，请不要退缩！沮丧时，让我们引亢高歌；悲伤时，让我们开怀大笑；自卑时，让我们换上新装；恐惧时，让我们团结起来，勇往直前！
人的一生就是奋斗的一生！《满江红》里说得好莫等闲，白了少年头，空悲切！过去的努力，我们已经积淀了一定的知识和能力，只要勇敢冲刺，我们就能赢得胜利，赢得未来！我亲爱的同学们、朋友们，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。从现在这一刻起，插上你理想的翅膀，换一种心情，投入到全新的学习生活中去。我想，四年大学生活必然会精彩纷呈，一定会变得充实、无悔且精彩！
最后，祝愿同学们学业有成，前程似锦！
祝愿领导老师身体健康，心想事成！
祝愿我们的学院明天更加灿烂辉煌！
谢谢大家！
大学开学典礼老师代表演讲词 篇6
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是的家长，感谢学校领导给我这个机会，能荣幸参加学校的开学典礼，和大家一起迎接新学期的开始。
几年来，我亲身感受到学校老师对每位孩子倾注了大量的爱心和心血，作为家长，我们不仅应理解支持老师的工作，更应积极配合老师，共同教育孩子。在此，请允许我代表全体家长向辛苦工作在第一线的老师们表示深深的谢意和崇高的敬意：老师，你们辛苦了，谢谢你们!
作为学生家长，我很赞同耀华育才学校“先求做人，再育英才”的教育理念。做人是一个人的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人，所以我也希望学校坚持这一理念不动摇。
学校的德育工作最让我们家长满意，尤其是感恩教育工作做得非常好，我前年来校听过王海童老师“让生命充满爱”的主题演讲，让人非常感动和震撼;学校每年的春游、秋季远足活动对孩子们的健康成长起到非常积极的影响。我相信，一个常怀感恩之心，内心坚强的孩子，长大后一定会是一个让人敬仰的人。所以，希望学校能够经常开展这种爱的教育和磨炼教育，也希望学校在课堂教学方面能多培养孩子动手动脑的能力，多开拓孩子的思维，不搞满堂灌，不让孩子做死板的接收机器，多重视孩子的全面发展。
孩子的茁壮成长不是家庭或学校单方面就能教育好的，应该是家校结合，共同携手教育的结果。从上学期开始，耀华学校开办了家长学校，订阅了《父母课堂》，这真是雪中送炭，为我们家庭教育提供了一个难得的学习机会和交流平台。以前，我们家长在孩子的教育方面有的不够重视，有的重视了却找不到好的方法，这个平台的搭建恰好弥补了家庭教育的这一真空地带!从《父母课堂》杂志上，从老师的讲座中，我都收获很大，自己以前比较盲目的家庭教育观念逐步得到改变，教育思路变得清晰。闵老师为此建立了家长学校qq群，方便了老师和家长的交流沟通，我们平时在家庭教育中遇到任何困难，老师们都会随时解答，这一点真的很让我们感动!学校对家庭教育工作的重视，也让我们每一位家长多了一份责任。
在学校为孩子教育做了那么多工作的同时，我们做家长的应该怎么做呢?以下是我个人的一些粗浅认识：
首先，言传身教很重要。父母是孩子最好的老师，孩子成长初期认知水平较低而模仿水平较高，你给他讲道理他可能不太懂，而我们家长的一言一行，则会像一面镜子在孩子身上产生潜移默化的作用，从孩子的身上我们或多或少可以看到父母的影子。古语说得好：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”所以，我们作家长的要以身作则，时刻作好模范表率作用，用自身行为来教育孩子，这一点很重要!
第二，为孩子创造良好的家庭学习氛围，有相对安静独立的学习场所。孩子学习时，大人最好不要看电视，打麻将等，即使不能静心陪孩子学习，也尽量不要弄出大的声响，以免影响孩子的注意力。在此特别提醒家长朋友：有孩子的家庭，最好不要长期在家里有成人的娱乐行为，这些行为在潜移默化中会对孩子产生非常不良的后果。
第三，与孩子作朋友，多鼓励，少批评，拒绝家长作风。人与人之间需要交流，父母与孩子之间也不例外。我们要俯下身与孩子说话，与孩子成为朋友，从与孩子的沟通交流中及时捕捉孩子成长中的困惑和思维的偏差信息，以便我们帮助孩子更健康的成长。每个孩子都希望自己是最棒的，然而不可能每次都能做到最好，孩子考差的时候，帮他分析原因，找差距，在以后的考试作业中不犯类似错误，只要他能一次比一次进步，我们的目的就达到了。
第四，积极配合老师和学校，这一点也非常重要。老师是孩子的知识传授者，道路指引人，作为家长一定要积极配合老师，配合学校做好工作。老师也不是圣人，和我们家长一样无法做到完美无缺，而且老师都希望每一个学生都能成功。试想，在家里只有一个孩子，我们经常都感到很累，很难教育，一个班有几十个孩子，其责任之大，难度之大可想而知。我们家长只有与学校积极配合，与老师及时沟通，才能与学校形成帮助孩子成长的最大合力，才能让孩子得到最大程度的发展。
孩子的每一点进步都离不开老师的辛苦栽培，我们家长所做的也是积极配合老师和学校做好工作。衷心地感谢每一位老师的辛勤付出，也祝愿每一个孩子都能成龙成凤。
最后，我再次代表家长向各位老师道一声“你们辛苦了”!祝你们工作顺利，身体健康，合家欢乐!祝所有孩子更加懂事，学习进步，早日成才!
谢谢大家!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇7
踏着春天的气息，迈着轻盈的步伐，我们又开始了一个新的学期，步入了工作和学习的又一个旅程。在此，我谨代表学校，热烈欢迎全体同学和老师安全返回学校!并祝大家新春快乐!
新学期伊始，我们又站在了新的起跑线上，开始了新的学习成长竞赛。我们期待着，憧憬着，新的开始，新的生活，新的目标，新的希望，新的收获，新的欢乐!新的开始，我们可以忘记过去的成功或者挫折，我们可以卸掉包袱，一切从头开始。新的生活，我们可以尽情体验学习的幸福，成长的幸福，创造幸福生活，享受生活幸福。新的目标，新的希望，细化到每一天的具体行动之中，使我们能多读一本好书，多学一些知识，多炼几项本领，多取得一点进步!我们用校训，鞭策自己，依靠点点滴滴的脚踏实地的努力，争取本学期新的收获，新的欢乐!
让我们牢记：学习是学生的天职!学习是同学们自己的事情，应该主动完成!主动预习，主动发言，主动思考，主动操作，主动作业，主动复习……学会做学习的主人!学习更是一件快乐的事情!在学习中解除了迷惑，在学习中增长了见识，在学习中开阔了视野，在学习中美化了心灵，这都是我们学习的快乐和幸福!学习需要老师的指导。让我们学会珍惜老师的劳动，用的成绩回报老师!学习需要同学和对手。让我们同学之间，结成学习的对手，互相监督，互相鼓励，互相竞争，互相进步!
在这里，我代表学校给同学们提几点希望和要求：
第一，树立一个信心：我能我行
自信心对我们的学习很重要。我们读书学习，需要有决心、有信心、有行动。在这儿要送大家三句话：“相信自己，我能成功!鼓励自己，天天成功!超越自己，一定成功!”第二，创立一种学风：认真刻苦新学期开始，我们要在全班创立一种优良的学习风气。凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。
第三，培养一个习惯：自觉自愿
学业进步，贵在自觉。我们要在老师的指引下，培养自己良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯，要自觉自愿遵守中学生守则和学校的规章制度，学校的文明标志牌、宣传牌，教室的桌凳、墙壁不要乱涂、乱刻、乱画，严禁随地吐痰、随地乱扔纸屑、果皮、包装袋等垃圾。要培养相互关心、助人为乐等好品质，让学校真正成为我们学习的乐园。
第四，创设一个环境：文明有序
上学的路上要严格遵守交通规则，严禁在上学、放学的路上玩耍、追逐。乘车的同学要文明乘车。在校时，必须严格遵守学校的各项规章制度，严禁在教室里、走廊上、活动场所追逐打闹，每个班级都是学校的缩影，每个学生都代表学校的形象，每寸校园都代表学校面貌，同学们要做到语言文明，行为文明，说话不带脏字，不欺负小同学，在家尊重父母。在社会，做一个爱国爱民、遵纪守法、诚实守信、文明礼貌的优秀小公民。
第五，练就一个健康体魄：持之以恒
我们只有有一个健康的身体，才能投入到学习生活中去，同学们要积极参加阳光体育活动，持之以恒地坚持身体锻炼。
第六，九年级同学你们将面临人生的第一次选择，希望你们在老师的指导和指引下走好每一步，同时转变人才观，社会需要科学家但更需要技能人才(德国和中国)。七八年级同学，我们将为你们提供更优质的育人环境和展示自我的平台，希望你们努力学习，积极参与各项活动。
老师们、同学们，新学期奋进的号角已经吹响，让我们一起努力，共同放飞心中的理想，用实际行动铸造实验中学新的辉煌!
最后，祝老师们身体健康、家庭幸福、工作顺利!祝同学们快乐学习、快乐生活、快乐成长!
谢谢大家!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇8
首先让我代表华南师范大学的老师们，向今年入学的博士生、硕士生和本科生表达热烈的欢迎之情，祝贺之情。每年的今天我们都能看到一张张充满喜悦的陌生面孔，你们选择了华师，华师也认定了你们，你们的选择是明智的，华师因你们的明智而感动。
今年暑假我结交了两位新朋友， 一位是高考落榜的大男孩， 他失落、沮丧，悔不当初，痛不欲生，在他的身上，我看不到今天在座各位那对未来充满憧憬的笑脸，也听不到今天现场那种无忧无虑的欢声笑语。 我劝慰他， 开导他，但我知道今后他的道路将很漫长，很艰苦。相比之下，你们是幸运的。衷心地祝贺你们在人生道路的又一次转折中获得了成功。更要祝贺的是，你们踏上了新的征程，知识宝库的大门再度向你们洞开，你们要去探幽寻宝，要在灯火阑珊处，寻她千百度， 要在绝处逢生， 去享受登上知识顶峰时的窃喜与欢乐。
我的另一位新朋友是一个小女孩，她手持一张北京重点高校录取通知书迎面走来，生活在她面前像一架和谐的大钢琴。每天清晨，我们一起做“学术散步”，有时长达两小时。她好奇地问我各种问题，其中最难回答的是：“什么是大学?”我思索了很久才告诉她：“大学是人类的精神乐园”。
在大学，积累和凝聚了人类浩瀚的知识财富，它们在图书馆、在实验室，在教室、在沙龙，在教授的头脑、在一切真实的或虚拟的空间，等待你们以正确的方法去获取。
在大学，伟大的人文精神得到了充分的体现和舒展，所有创新的理念、创造性的思维方式、富有魅力的学术活动、以及具有独创精神的人格个性，可以得到鼓励和赞许。
在大学，“尊严”二字具有沉甸甸的分量。每一个人必须保持尊严，而每一个人的尊严不容他人亵渎。大学里不答应斯文扫地，不容忍虚伪诡诈，更不允许伤风败俗。大学是平民的天下， 却具有贵族的气质; 大学是年轻人的世界，却尊重千百年造就的传统;大学生自由、洒脱、奔放，但却是最讲道德、最守纪律、最高素质、最有活力的军团，一旦战争爆发可以立即集结待命，开赴前线。
这就是大学!一个连国王、总统和国家元首也要对她肃然起敬的地方。
小女孩又问我：“如何才能不虚度大学的四年?”
我说：第一，要有责任感。对国家、社会、父母、家庭、老师、同学、爱人和自己都要有责任感，学习要有责任感，工作要有责任感，做人更要有责任感。一个缺乏责任感的人如同水塘里的一片秋叶， 飘来荡去， 永无建树。那么，什么是责任感?首先，要知道你自己是什么人;其次，要知道什么你是应该或不应该做的事，第三，知道你做的事情将对他人和自己会产生什么样的后果，因为站在责任背后的是道德和法律。
第二，要有独立性。既要有独立的精神，更要有独立生存的能力。与独立对立的是依赖，依赖父母，没有出息;依赖老师，难以成才;依赖电脑，失去自我;依赖金钱，反被吞食。面对机遇与挑战并存的竞争社会，必须独立!谁今天学习不努力，谁明天将加倍努力地去找工作，这是摆在大学生、研究生面前的一条铁律。
小女孩去学校报到了，告诉我学校的生活条件很艰苦，八个人挤在一间狭小的宿舍里，属于自己的私密空间，只有一个刚能放下几本书和一串钥匙的小抽屉。我马上联想到了美丽静谧的广州大学城，以及生活在大学城中的你们。大学城华师校园的现代化程度，不仅在国内绝无仅有，而且那些从发达国家来参观的教育家也为之瞠目结舌。 你们在这里能 享受到的有形或无形的教育资源，会让你的同龄人羡慕不已。珍爱它吧，珍爱这片让我们安静读书的净土，珍爱这段人生最美好的青春时光。
有一位历史学家在总结一生的治学经验时，得出八个字：天合地合人合己合。我对这八个字有自己的解读，转赠给你们：我以为这要做到天高云淡，为天合;脚踏实地，为地合;与人为善，为人合;一己康乐，为己合。在万物和谐之中，我们才能工作与休闲，才能传承与创造，才能达到人生的最高境界。
我们的国家要做的事情还很多，沉睡千年的东方雄狮要觉醒，要怒吼，要奋起。在这与13亿中国人息息相关的伟大变革中，每个人要做的事情也很多。重任在身，反倒时时想起儿时说的一句话：时刻准备着!童言无忌，童言也无悔。祖国在召唤，相信你们终将当之无愧地站在时代的最前列。
大学开学典礼老师代表演讲词 篇9
尊敬的各位领导，老师，同学们：
大家好！
首先，我很荣幸能站在这里代表我们xx学院20xx级全体新生发言。
我们每个人都一样，都是经历令人紧张的令人窒息的高考，怀着一份热情相聚到这里，相聚在我们xx学院。同样也带着父母的希望，带着朋友新的祝愿，带着自己新的理想，来到新的环境，开始我们向往已久的大学生活。
作为xx学院的xx级新生，面对校舍内一张张陌生的面孔，我不禁有些恍然，我可以吗？但是面对眼里不失亲切的领导，和蔼可亲的老师，踌躇满志的学哥学姐们，我释然。因为我知道，虽然我们远离家乡，但是我们并不单薄，我们拥有最真挚的关爱，我们相信一定可以在这里增长才干，为今后建功立业打下坚实的基础。
刚到大学的第一课——军训。通过这些天的军训，我们的身体和心理都得到锻炼，更重要的是我们学到铁的纪律和顽强的意志，体会到军训生活的团结、紧张、严肃、活泼。军训是苦的、累的、是备受煎熬的，站军姿的时间为什么如此漫长；训练场上的天气为什么如此复杂多变；豆腐块的军被为什么那么难叠……军训结束，但我们的人生崭新的一页才刚刚翻开，在军训的生活中我们学会战胜自我，超越自我，并懂得要用智慧和坚强去克服一切困难。
今天是我们真正成为大学生的日子，让我们从今天开始，从现在开始，拿出青春所有的激情和勇气，为命运而搏，为前途而战。未来的三年我们共同走过，我们有着共同的追求。三年后当我们离开这片土地的时候，回望这个培养过我们的地方，回眸这段难忘的岁月，我能扪心无愧的说：青春，无悔！
谢谢大家！
大学开学典礼老师代表演讲词 篇10
尊敬的各位老师，亲爱的新同学们：
大家上午好!
常言道：铁打的大学，流水的学生。又到了一年一度的开学季，20__级新生进校了。对你们新生来说，这是一个充满期待、充满希望且略带一点忐忑的时刻。首先，我要代表中国政法大学对大家考入法大、加盟法大，成为法大人，表示最热烈的祝贺和欢迎!
今天的开学典礼致辞，我想讲简短些。但下面的话我觉得不得不说给你们，也算几点肺腑之言吧。
一、是记住你们是平常人，但别做平庸的人。
你们前来就读的这所大学，她有一个响亮的名字，叫“中国政法大学”，简称“法大”或“中政大”。除了学校正式介绍上讲的那些外，我想强调的是，法大还是一所有德性、有灵性、有人性、有个性的大学，不是一所平庸的大学。在她的灵魂深处，不仅有“厚德、明法、格物、致公”的校训精神，而且有“经国纬政，法治天下”、“经世济民，福泽万邦”的豪情壮志。一所优秀的大学，必然是由优秀的教师、优秀的学生和优秀的职员构成的，她拒绝平庸。这需要你们用四年时间去体会。我希望，到四年毕业时你们由衷地为选择这所大学和在这里度过四年感到满意和自豪。
二、是要用四年时间想清楚你们为什么要上大学。
也许，你们现在已有了答案。比如，“为了过上美好的生活”、“为了父母和家庭”、“为了实现个人的价值”、“为了挣大钱”、“为了找到自己心仪的男友或者女友”、“为了比别人强”、“为了当律师”、“为了做法官”、“为了实现民主、法治”、“为了实现社会的公平正义”，等等。这些都不一定错，都有一定的道理。
但我希望你们再想想，在大学四年反复思考之，真正想清楚，弄明白。这个问题与你们个人追求的人生目标、人生价值有很大的关系。每个人的答案肯定不会完全一样。但无论你们思考的最终结果如何，我想提醒你们，在大学四年里，你们在注重丰富学识、增长才干、感悟智慧、强健体魄、提升勇气的同时，尤其要注意守住人类的真诚、塑造美好的心灵，让自己成为一个健全的人，合格的公民。
三、是要克服娇气，准备吃苦，要有志气、勇气和骨气，敢于担当。
大学不是享乐的地方、不是休闲的地方，不是“任你玩四年”的地方，而是读书学习的地方。图舒服就别上大学了。要学习就得刻苦，就得吃苦，就得征服艰苦，而且还要乐在其中。法大对学生学习的要求是很严格的，不合格的就要淘汰。今年，我们法大的新生多数来自城镇，多数是独生子女，都是在父母和亲友的呵护下一路走来的，难免有同学身上会表现出娇气，有娇气就会矫情。尽管你们刚刚走过高考“独木桥”，在高考前寒窗苦读，吃了不少苦头。但千万不要一进大学就放松下来，幻想舒舒服服在大学混四年毕业。
据我所知，在世界一流大学，大学四年是那里的大学生最苦的四年、最勤奋的四年，也是他们积蓄人生能量最黄金的四年。你们放松四年，消耗能量，他们勤奋四年，积蓄能量。如此下来，今后，你们能和他们比拼吗?能和他们竞争吗?能和他们平等对话吗?的确，我们学校现在能够为同学们提供的学习和生活条件还很有限，不及许多同学的家里，甚至不及部分同学曾经上过的中学，这是现实，你们必须积极面对，鼓足勇气去克服，千万别因此而意志脆弱，怕苦怕累，进而以矫情待之。当然，我们学校要为学生着想，以生为本，尽可能去改善办学条件，事实上，学校一直积极努力，学校办学条件也在不断改善。
四、是要尽量多读点书，提升自己的学习能力。
我看到中国新闻出版研究院做的一个统计，大家可能也知道，20__年，我国18—70周岁国民人均阅读传统纸质图书4.35本，这一年人均读书量比韩国的11本、法国的20本、日本的40本、犹太人的64本少得多，表明我国是世界上年人均读书量最少的国家之一。这一结果可以说振聋发聩。这让我联想到大学生的读书问题。
上大学本来就是读书。但我发现，过往有的同学读书太少，一问他们，几乎没有读过本专业外的任何经典书籍，即或是读本专业的书，也仅限于教材，或者是为了应付考研、司法考试、公务员考试或其他资格证书考试读了点书。用这种态度读书，学到的东西是很肤浅的。在我看来，读书至少有三种收获：其一，是通过读书知道了原来不知道而且也没有的东西，这样的收获叫知识。其二，是通过读书知道了自己原来有但没有意识到的东西，这些东西是自己感悟到的，原来好像一直沉睡着，在读书中被唤醒了、激活了，并且因此获得了生长、开花、结果的机会，这样的收获叫智慧。
其三，是通过读书知道了如何查找、识别、选择、思考、传承、更新、批判、举一反三，学会了读书，学会了学习，这样的收获叫学习能力。所以，我请大家记住，男同学少玩游戏，女同学少看韩剧;作为读书人，你唯一不能舍弃的爱好就是读书;好读书，读好书，读书好，多读点儿书，学会学习。读书的收获和学习的能力是受用终生的，读书的人终究是幸福的，因为读书是让自己的灵魂在修行。
五、是要珍惜同学情谊，与同学友好相处。
在人生的旅途中，我们会邂逅许多人，他们能让我们品尝生活的酸甜苦辣咸。大家从五湖四海汇聚到法大读书，必然会结识许多同学，或同宿舍，或同班，或同课堂，或同社团，或同年级，或同学校。大家相识是缘分，相处是福分，一定要珍惜。因为大学四年是人生中最美好的年华，既热情还纯洁，既懂事还真诚，相识相处会建立、收获真挚的友情甚至爱情，会终生难忘，会留下美好的回忆。
当然，同学们并肩而行，会有竞争，会有磕磕碰碰，会有矛盾，甚至会有激烈的冲突，但我希望大家懂得彼此尊重，懂得平等相待，懂得换位思考，懂得体谅他人，懂得公平竞争;不要吝啬赞美他人，注意学习他人的长处，取长补短;不要刻意模仿他人，干自己喜欢和感兴趣的事情，做好自己的事情;不要过分追求完美，给自己不必要的压力，但要勇于创新。不要嫌贫羡富，人的成长成才与贫富无关，在大学只要努力就能成功;不要恃才傲物，自以为是，要知山外有山，天外有天。
六、是至少参加一个学生社团。
参加积极健康向上的学生社团活动，不仅可以帮助大家结识更多外专业的同学，建立友情，而且可以培养团队精神，锻炼自己的策划、组织、宣传、外联等方面的办事能力，还可以调节自己的心情、净化自己的心灵。
法大的学生社团活动还不错。据我所知，法大准律师协会就是法大学生办得比较好的学生社团，级级相传、届届相传、代代相传，迄今已有20年历史。我认为，大学生在大学四年如果没有参加学生社团活动的经历，会有一点儿遗憾。所以，我一直有一个梦，就是让法大的本科生在大学四年至少有参加一个学生社团活动的经历。我这个梦的实现需要同学们的支持。
同学们，今后我们要在法大相处四年，相伴而行。我希望，通过全体师生的共同努力，特别是你们的践行，把我们共同的法大打造成一个充满友爱、彼此尊重，平等相待、团结互助，各尽所能、教学相长，文质彬彬、和谐和美的校园。这就是我所期待大家的。
真诚祝愿大家在法大愉快地度过你们人生最美好的大学生活，创造你们自己的法大时代!谢谢!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇11
尊敬的各位来宾、领导、同学们：
大家好!
在这秋高气爽、果实飘香、桃李金黄的九月，我们怀着激动和喜悦之情迎来了第二十五个教师节和新高一十一个班的全体新同学。在此，请允许我代表全体教师祝贺自己的节日，祝在座的全体教师身体健康，万事如意;祝在二中就读的各位同学心情愉快，学业顺利;同时，热烈欢迎高一新同学的到来!
国运兴衰，系于教育;三尺讲台，关系未来。作为一名教师，我站在这里既感到无比的幸福和无上的光荣，同时也倍感肩上责任重大。温前几天会见教师代表时说：教师是心灵的使者，慈爱的化身。世上很少有像老师这样的职业能与民族兴衰息息相关，这就决定了我们每时每刻都不敢有丝毫懈怠，责任重于泰山。教师不是演员，却有固定的忠实的观众;教师不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品;教师不是伟人，但教师的身上凝聚着学生滚烫的目光。世上很少有像老师这样的职业，承载着千家万户的希望和梦想。
有时我们看着学生不学习生气，甚至想放弃，但我们深知他们是父母全部的希望，是祖国能持续繁荣富强的保障，这就决定了我们的工作必然艰辛，但我们又必须执着的不抛弃，不放弃，始终如一的默默奉献，即使放弃自己的孩子也要让我们的学生成器，成为未来的栋梁之才。世上很少有像老师这样的职业，需要用良知和智慧去塑造人的心灵，这就决定了我们首先必须不断的完善自我。从事实上讲，教育是心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话。唯有教师人格之高尚，才可能有学生心灵之纯洁。
我深知，教地理必须懂心理，要让学生学好自己的学科，必须先让学生认同你，进而喜欢你。大家都有这样的感受，教师越来越不好当了，社会和家长对教育的要求越来越高，孩子的个性越来越强，叛逆心理越来越重，学校对老师的量化越来越细，工作面临的挑战越来越大，但这些并不妨碍我们去追求自身的发展和体会教育过程的幸福。教师在照亮学生的同时，也需要点亮自己。我们需要不断追求自身的进步，只有这样，学生才能获得真正意义上的发展;我们需要大胆去追求教育的快乐和幸福，只有教师教的快乐和幸福，学生才能学的愉悦和舒心。
怎样才能完善自我呢?最重要的就是外塑形象，内提素质，进而提升自己的人格魅力。我校提倡的“新健康教育”，首先就是健康教师。我认为健康的教师不仅仅包涵胜任教学的基本素质，更需要有雄厚扎实的内功。作为一个普通的教师，除钻研业务外，更要借助学校社会提供的机会与同行们学习、切磋、交流，扩大在本学科内的知名度，在和谐的课堂气氛中，有效地上好每一节课。让学生因喜欢教师而喜欢学科。
每当教过的学生私底下叫我“昝哥”我都欢乐无比。每当看到课堂上孩子发亮的眼神和幸福的笑容，我都觉得苦辣酸涩转化成了甘甜。是孩子的渴望给了我们力量，是领导的信任给了我们干劲，也是家长的理解给了我们支持。在此向悉心支持我们成长的领导和社会各界同仁们道声：你们辛苦了!多谢你们在物质条件有限的情况下依然支持教师的健康成长。
亲爱的新同学，此刻我也想对你们说几句话，感谢你们对二中的选择，因为你们信任二中;祝贺你们的选择，因为你们选择了富含底蕴、健康和谐、朝气蓬勃，同时充满人文关怀的X大。X大是成长的摇篮，你们就是摇篮里的乖孩子;X大是成长的沃土，你们就是喷薄欲出的种子。孩子要有自己的个性，也需要听从教师的指导。种子要自己长出，也要接受教师和家长的修剪。只有互相理解、互相支持、共同努力，才能让你们早日成材，健康成长，长成参天大树。
尊敬的各位领导，老师们，同学们，再长的话语也诉不完我们对教育事业的忠诚，最美的诗篇也表达不尽我们对教育事业的热爱。爱洒桃李，我们无怨无悔;民族复兴，我们责无旁贷!
最后请允许我用一首修改过的歌词来结尾：我们都有一个家，名字叫X大，兄弟姐妹都很多，景色也不错。高举新健康教育大旗，练就一手绝活。只要同学们能成才，大家都快乐!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇12
“Who Will Tell Your Story?”
May 24, 20xx
Greetings, Class of 20xx.
And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”
Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.
You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.
And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.
You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.
You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.
You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.
You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!
And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.
And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.
And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”
You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?
When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.
And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.
Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”
A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.
Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?
You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:
First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”
Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”
Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”
What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.
In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”
And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.
Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”
For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.
“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”
Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:
Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.
Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.
And you are already changing the story:
Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.
Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”
And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”
Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.
And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.
So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.
Go well, 20xx.
哈佛校长福斯特演讲中文
人们也许会说哈佛是天堂，充满了各种难以想象的机遇和好运——确实，我们每个人都有幸在她漫长而成功的历史中占有一席之地。但这也对我们提出了要求：我们有责任走出自己的舒适区，寻找属于我们的挑战，践行哈佛奋斗不息的精神。
在我准备今天演讲的时候， 我想到了音乐剧《汉密尔顿》中最后那首歌里的问题：
“谁来讲述你的故事?”
我想这个问题奠定了你们过去四年大学生活的调，也将对你们未来作为哈佛毕业生和校友的生活产生深远的影响，无论是作为公民或是领袖——
谁，来讲述你的故事?
是你，你要来讲述你的故事!
这就是今天我要对你们说的话：讲你自己的故事，一个充满了无限可能性和新秩序的崭新故事，这是每一代人的任务，也是现在摆在你面前的任务。你在哈佛所接受的文理博雅教育，将会用以下三种重要方式，帮助你去完成这项任务。
“听别人的建议，做你自己的决定”
讲述你的故事意味着发现你自己是谁——而不是成为别人认为你的谁。你要参考别人的意见，但要做出自己的决定。讲述一个别人定义好的或别人希望听到的故事，那太容易了。
哈佛的传奇人物之一、可敬的彼得·戈麦斯教授曾说：“不要让任何人替你把话说完。”
戈麦斯教授自己经常“自相矛盾”，令人难以捉摸，但永远忠于他自己：他是一位剑桥市的共和党人(注：在哈佛所在的剑桥市，共和党是少数派);他是一位浸礼会的牧师，但同时是个同性恋(注：天主大多不支持同性恋);他是朝圣者协会的会长，同时又是一位黑人(注：朝圣者协会白人居多)。
他对自己的信仰坚定不移，他不为外人的期望牵挂束缚。他说：“我的不同寻常，让开启新的'对话变为可能。”
“开启与他人的对话，倾听他人的故事”
开启新的对话，这是我的下一个重点。讲述我们自己的故事并不意味着只关注我们自己。讲故事是与他人对话，借此探寻更远大的目标、探索其他的世界、探究不同的思维方式——你所受的教育不是一个真空的大泡沫。
如果我们只讲述单一的故事，那将是危险的，就像诺大的场地只有一个逃生口，令所有人变得异常脆弱。单一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把单一角度的故事变成唯一的故事。
过去四年，你们感受到了倾听他人故事的益处，也体验到了忽略他人故事所带来的危险。只有意识到，世界上充满了各种各样的故事，我们才能想象一个不一样的未来。21世纪的医疗是什么样?能源是什么样?移民是什么样?城市将如何设计?面对这些问题，你要问的不是“我会成为什么样的人”，而是
“我能解决什么问题”?
“在不安和不确定中，不断修正你的故事”
这也引出了最后一个重点：不断修正。每个故事其实都只是一个草稿，我们连最古老的传说都会不断拿来重提——不管是汉密尔顿将军的故事、美国独立战争的史诗、亦或是哈佛自己的历史。
好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识我们自己和我们周遭的世界，并不断去改变。
斯蒂芬·斯皮尔伯格将在毕业典礼上为我们演讲，他就曾经这样解释他创作的石：“恐惧是我的动力。当我濒临走投无路的时候，那也是我遇见最好的想法的时候。”
大学，不正是这样一个让每一个人都接受挑战、让每一个人都产生不确定性的地方吗?
就这样，大学四年间，你都一直在学习重新讲述你的故事：寻找你自己的声音，将自己放入一个故事中——无论是对气候变化采取反抗行动，发现你对统计学的热衷，还是发起了一项有意义的运动，你亲眼目睹故事不断被重新讲述。
“不要妥协，直奔你的目标”
这些年，我一直在告诉大家：
追随你所爱!
去从事你真正关心的事业吧，无论是物理还是神经科学，无论是金融还是电影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。这就是我的“停车位理论”：不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地10个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，你总可以再绕回来。
所以在这里，我想祝贺你们，20xx届的哈佛毕业生们。别忘了你们来自何处，不断改变你的故事，不断重写你的故事。我相信这项任务除了你们自己，谁也无法替你们完成!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇13
尊敬的院领导、老师们，亲爱的同学们：
大家好！
今天清晨，我看见校园里的蒲公英被风吹散，看见洁白天鹅在某湖中嬉戏，看见朔方的秋风柔柔的掠过师大的天空，我顾不得手中开学的事务，急切的抓起笔，就这样激动的写着，写着我的大学时刻——金色之秋。
美丽的xx大学，曾经心中的梦，她即将来临，她终于来临，往昔我们播种下的理想，如今终于收获了通向未来的入场券。她像朝暾照耀黎明般热烈，像云蒸霞蔚般灿烂，像最初的生命来临般圣洁。九月的风带走六月的流萤，天际浩瀚而湛蓝，来自天南地北的我们，各自怀揣着最初的梦想，如一颗颗纷飞的种子，飘落在这片美丽而古老的沃土——某师范大学。
岁月峥嵘某载，桃李天下万代传，适逢xx大学华诞，“献身、求实、团结、奋进”让我们豪志满怀，更是让我们激动不已。师大，让我们祝您：生日快乐！
走进师大，和风催绿、草木成荫、秋风凋碧，多姿的校园里总有着令人难舍的魅力，犹如那千年不朽的风华令人魂牵梦萦。走过书香馥郁的图书馆，我看见智慧之光在师大闪烁，如苍穹里闪耀着的永恒的太阳光辉，让思想的狭隘蒸发在无尽的天际下。置身窗明几净的行知楼，我嗅到真理之花在师大绽放，如永不偃息的战鼓，用正直叩启理智的天阍。凭栏波光粼粼的某湖，我触到希望前行的方向，如揽却一帆风的船，遥瞰彼岸，奋发起航。盛世盛景盛世道，乐山乐水乐心情。真心真意真学习，好人好校好前景。感谢这片青春激扬的热土！感谢您，接纳我们桀骜的脚步，承载我们璀璨的青春，成熟我们健全的智思！
桃李满天，清风两袖，生生的将一砖一瓦建成济济栋梁；细细粉笔，句句箴言，徐徐的使教育之花绽于岁岁年年。某师大，你有着披荆斩棘的魄力，呕心沥血的书写文化苦旅；博爱师大，你有着胸涵游刃的胸怀，蜡炬成灰的培育代代英才；不朽师大，你有着坚若磐石的信念，将理性与感性编织成为完整的梦想与灵魂，将思想与人格解放于喧嚣的尘世！激情跨越某年，治国齐家平天下！
霁月难逢，流芳易逝，我只怕指尖太宽，时光太瘦。书山漫漫，学海无涯，纵然青春太短，我仍要握紧这四载春华！漫寻在星雾朦胧的学海，向未来放飞青春的长梦；优游于芸香缥缈的书径，踏上大学的征程！今日我们在此誓师：我是一名大学生，我肩负起责任，踌躇满志，博得伟绩琳琅！我是一名大学生，我去未来追梦，矢志创新，奏响时代新声！我是一名大学生，我必铸就辉煌，君子自强，续写师大辉煌篇章！
谢谢大家！
大学开学典礼老师代表演讲词 篇14
各位新同学:
大家好！
你们是祖国未来的建设者，也是学校发展的生力军，希望你们珍视现在，向往未来，学业有成，也希望你们做学校的主人，为学校的发展增辉。在此，作为大学校长谈几点认识与你们共勉：
一、做一名现代大学生首先要学会做人
我国是一个具有悠久历史的文明古国，历来十分重视立身处世之道。树立正确的世界观、人生观、价值观是立身的本质，是成才的导向。对民族、对社会、对未来家庭具有强烈的责任感，是立身之内涵、成才之起码条件。
学校将在培养人才的过程中，以各种形式进行世界观、人生观、价值观教育，这既是学校教育的责任，也是大学生自我修养的任务。希望你们认真学习，加强修养，在人生这个重要时期塑造好真、善、美的心灵与健全人格。
二、做一名现代大学生要把握好成才之路
大学本科阶段是由基础知识学习向专业知识学习转型的关键时期，它为以后的工作实践、继续深造打下基础，同学们要在四年的时光中学会“学习”，开发潜能，这是成才的关键。
为适应知识经济和经济全球化趋势迅猛发展的形势要求，学校致力于培养复合型人才，就是使学生修好本专业的同时，选修跨学科课程，甚至获得第二学历、第二学位，从而在更大范围内得到发挥，并可能在两种知识的结合中产生出高人一筹的能力。学校致力于培养适应性人才，就是将在外语、数学、计算机和法律等重要基础课程上加大师资和财力的投入，让学生在大学充分地学到离开这个年龄段和学校难以学好的必需知识。为今后更新知识、转换专业、调整发展方向打好坚实的基础，培养这两种人才是我们办学特色之一，它的基本目标是让我们的毕业生有更宽的就业门路和在社会上获得稳定的良好位置和待遇。
三、做一名现代大学生要准备好多种能力
同学们要以祖国社会经济发展需要为目标，以做成功人为目的，提早对自己的人生道路进行科学、宏观规划，对自己学习时代进行周密设计，对自己职业生涯进行理性决断，从而绘制切实可行的蓝图。
建议你们在这张蓝图上绘入创新思维的能力;获取处理和利用信息情报的能力;更新知识继续学习的能力和社会交往处理公众关系的能力。
同学们，随着中国加入WTO和经济全球化，世界范围内的机遇和挑战扑面而来。我们可以感到惊人的发展速度。变化太快的世界，给大家带来了惊喜和困惑，同时也带来了人才价值大大提升的机会，因此，只要你是人才，“脱颖而出”的机会就在眼前。
同学们，今天，你们选择天津商学院是迈向新的人生历程的起点，我想四年后，当你们满载收获向更高的目标迈进时，将无悔于今天的选择，必定也会为自己获得的成功和亲历天津商学院的变化与发展而感到骄傲和自豪。让我们从今天开始从现在开始，为个人、为事业、为集体、为学校的未来拼搏、奋斗!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇15
尊敬的各位领导、同事、亲爱的同学们，大家上午好!
非常高兴，也非常荣幸今天能作为教师代表在这里与你们共同经历这个有意义的时刻。
首先，让我荣幸地代表衡阳师范学院的所有教师，向刚刚跨入衡阳师范学院大门的20xx级新生表示热情与诚挚的欢迎，并衷心地祝贺同学们在经过多年苦读之后，如愿走进大学，迎来你们崭新的人生时期。
大学通常是我们生命中最美好的时光，为了你们能在四年大学中既学有所成，又生活绚丽，我有几句简单的话想对你们说：
一是在这人生的新起点，希望你们能看清形势、适应环境。形势是指当今社会人才竞争的形势，环境是指当今大学教学改革的环境。一方面，过去在中学阶段你们接受的是通识教育，大学阶段，你们将接受系统的专业教育，四年之后，你们将成为专业人才，进入人才市场。你们将面临的形势是人才的竞争越来越激烈,现在和未来社会所需要的人才不仅仅需要掌握专业知识和技能,还需要有健全的人格、创新的精神、扎实的态度以及社会责任感和团队协作能力等。另一方面，相对于中学的应试教育而言，大学教育是更开放的教育，尤其是为了顺应社会对复合型创新人才培养的需求，高等教育改革已成为世界性潮流。在这种形式和环境下，作为教师，我们深知任重道远，当然也需奋发努力，但我也想借此机会表达我的第二个意思，就是恳请你们帮助我们，帮助我们更好地培养你们。我认为你们至少可以在以下三个方面帮助我们教师：
1、帮助我们共建师生和谐的育人环境。人无完人，金无足赤，让我们在相处的过程中相互理解，彼此沟通，一起学会善良、学会宽容、学会敬畏、学会感恩，共同营造尊师爱生的和谐育人环境。
2、帮助我们有效实施教学改革。现代大学教学是一个教学相长、师生互动的过程，教学改革和人才培养的效果不仅取决于教师，还需要学生的理解、支持和参与，让我们一起探讨教育教学改革，共同推动教学质量的提高。
3、帮助我们践行和传递大学精神。大学教师的职责不仅仅是授业解惑，教书育人，还要承载与传递大学精神。这种精神是需要通过实践来铸造的。你们可以通过积极参加基于教师指导与互动的探究提问、社会调查、资料收集，大学生课外科技创新、研究性学习与社团活动等等活动，共同训练与强化彼此的专业科学思维、批判创新意识和社会服务精神。
同学们，我知道，青春是美好的，爱情也是美好的，但是我希望在大学你们不仅仅去尽情挥洒青春、享受爱情，还能充分体会到学习的快乐、创造的快乐和成长的快乐。人是需要目标、需要梦想的，但是目标不是挂在嘴上，梦想也不是用来想的。浙江卫视有一台很火的节目是《中国好声音》，在这一季的学员中有一个歌声很特别的新疆歌手叫帕尔哈提，我特别欣赏他的一句话或者说是一个态度，导师汪峰问他“你的梦想是什么?”，他说“我没有梦想，我就是踏踏实实做好我应该做的事，梦想它就来了”。我觉得，你们不妨坚定一个总的人生目标，那就是追求卓越，积极向上，只要你们向着这个目标踏踏实实做好你遇到的每一件事情，我相信你生命中的许多美好事物都会如期而至。
衷心地祝愿你们四年大学生活充实、精彩而富有意义!
谢谢大家分享!
大学开学典礼老师代表演讲词 篇16
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的20xx级新同学：
大家上午好!
今天非常荣幸作为教师代表在开学典礼上发言。在此，请允许我代表XX学院学院全体老师，对20xx级新生的到来表示热烈的欢迎!欢迎你们来到宁XX学院学习。
很兴奋，这美丽的校园，即将因为你们的到来而更加绚丽多彩;这美丽的校园，即将因为你们的加入而更加充满生机。金色的秋天是收获和播种的季节，你们收获了希望，播种未来。这里是你们编织梦想的地方，也是你们走向成熟的开始。那么，在大家开始大学生活之际，作为一名老师，结合自己多年来的教学经验，在这里要给你们提出以下几点建议：
第一，要注意学习方式的转变，不断提升自己的综合素质。大学时代的学习和中学时代有显著的不同，应该摒弃全面依赖教师进行“保姆式”灌输的学习方法，尽快培养自己的自主学习能力，主动地、积极地在教师的引导下，探索学习从事某一职业所必须具备的知识、技能、行为意识等在内的综合职业能力。学会发现和研究问题，学会理解和想象，提高自己的创新能力。
第二，要在平凡的生活中学会创造。
刚刚踏进大学校门的你们可能对大学生活充满了无限的憧憬，也可能心潮澎湃，激动万分。但是有时候生活也会溶化许多激情和梦想，当你开始觉得生活是平凡时，请不要甘于平庸，忘掉了当初的誓言和梦想，使自己的生活变成仅仅是“活着”，所以，同学们必须学会接受生活、同时创造生活，使自己的大学生活变的绚丽多彩。
第三，尽快树立专业思想，培养专业兴趣。
如果说中学教育是完全的基础教育，而大学教育则在于和专业或职业结合起来。俗话说：兴趣是最好的老师;因此，树立明确的专业思想，培养浓厚的专业兴趣才能把自己塑造成能够满足社会需要，并充分发挥自身优势的合格人才。
第四，要树立一鼓作气、持续拼搏的精神。开学典礼新教师发言稿在人的一生中，奋斗从来没有终点，也不应当停歇。尽管同学们辛辛苦苦考入大学，但考入大学并不是你们停歇的理由，而是你们进一步努力奋斗的更高起点;所以，在新学期一定不要有松懈的心理，要调整好自己的状态，珍惜时间，刻苦学习，以旺盛的进取心开启自己的大学时代。
新学期，对于我们每个人来说，就像是手中刚刚拿到的新书一样，散发着油墨的清香。虽然现在还不知道这本奇特的书里面讲述什么神奇有趣的故事，但在那整洁的封面上，却已经写满了生活对我们的祝福。只要我们用每一天的真诚和努力，认认真真地读完这本书，你一定会发现一个秘密——那就是我适应了大学的生活。
最后，希望大家能经常询问自己：
在大学里，我的奋斗目标是什么?
在大学里，我的成绩要达到什么标准?
在大学里，我为改善学习现状做了哪些努力?
在大学里，我获得了怎样的成绩?
在大学里，我要学到什么，我要成为什么样的人?
我相信通过我们师生团结、共同努力，相信你们的明天会更好，我们的学院会更好!谢谢大家!