祖国传统文化演讲稿 篇1
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我们的祖国——中国，有着悠久的5020xx年历史。在这5020xx年中，一些伟大的政治人物，爱国人物，思想家，将领让祖国的历史变得丰富多彩。有博学广才的孔子、老子、管仲、孟子、苏秦等文人;也有卫青、霍去病、韩信这样能征善战、勇猛的武将;还有汉文、景、武帝，唐太宗、勾践等英明的皇帝;更有吴起、姜维、诸葛亮这样足智多谋的，会为自己的君主效力的谋士;而像屈原、文天祥、邓世昌、于谦这种爱国人士也有不少。这些贤王能臣名将装点着中华悠久的历史，更让我们炎黄子孙有了尊严，有了一种自豪感。
中华五千年，不尽有那些名人名士，还有出土的文物、兵器、美丽的神话。当我 甲午战争、鸦片战争、抗日战争带着中华人民走进了噩梦。肆无忌惮的侵略者在中华的大地上为所欲为，给神州大地留下了残痛的伤痕、血斑。因为祖国的羸弱，中华儿女饱受外国列强的欺凌。直到“春天的故事”响彻大江南北，才唤醒了噩梦中的中国。
现在，新的中国将要由我们建设，为了中国之崛起，让我们一起呼：让我们努力吧!
谢谢大家!
祖国传统文化演讲稿 篇2
随着时代的变革和社会的发展，大量国外的文化产品涌入国门，带来了大量的文化信息，许多中国人因此而淡忘了中华传统文化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。
《弟子规》共由1080个字组成，它看似一本不显眼的小书，实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。
古人云："百善孝为先。"父母是最爱我们的人，身为子女就应报答他们的养育之恩。《弟子规》的"入则孝"中说到："父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。"父母生育我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作为子女，父母叫我们的时候，要立刻答应，不容迟缓;父母让我们做的事，要马上做好，不容拖延。我们应该多体谅父母，帮忙分担家务，多为父母着想。"入则孝"的这句话教会了我如何尽到做子女的责任。
孔子说："己所不欲，勿施于人。"是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这与《弟子规》的"泛爱众"中说到的"到加人，先问己;己不欲，即速已，"是同一个意思。罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立军事基地的事。他的朋友说："我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有此事。"这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道："你能对不便外传的事情保密吗?"好友急切的回答道："能。"罗斯福微笑着说："那么，我也能。"这说明一个道理：自己不想承受的言行，也不要强加给别人，要学会尊重别人。"泛爱众"的这句话教会了我如何处理人际关系。
在生活中，总会看到这样一类人：每天学习到很晚，可是成绩却不理想。原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。平时我读书时便是如此不专心，虽然眼睛在看，口也在读，但心却不知在何处，所以无论我怎样努力，成绩一直上不去。"读书法，有三到;心眼口，信皆要。"这句话教会了我如何学习。
《弟子规》的道理，正是圣人的训诲。我们应深入内心地反复朗诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，作为华夏子孙的我们，应该把圣人训传承千秋万代。
祖国传统文化演讲稿 篇3
我国的传统文化有许多许多。在生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中国的传统文化。比如：十二生肖了、剪纸了、陶瓷了、国画了、书法了……书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
从书中了解到，中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为：篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就非常喜欢书法，也特别想学它，可由于那时年龄小，老师把我拒之门外了。现在上学了，又看到班主任唐老师写了一手漂亮的毛笔字，我羡慕不已，我心里又开始痒痒了，也想像老师一样写出一手漂亮的毛笔字来。
我刚练毛笔字的时候，手中的毛笔总是不听使唤，写出来的字横不是横，竖不是竖，难看极了。经过一段时间的学习，我的毛笔字有了非常大的提高，我写的作品还在学校展览呢!我自豪极了。
祖国传统文化演讲稿 篇4
五千年来，中国一路走来，文化底蕴深厚。但在这一天，当涉及到中国的传统礼仪时，大多数人都没有一个明确的概念，甚至这种传统礼仪的人也过时了。因此，中国礼仪文化正遭受着前所未有的过去和蔑视。
然而，中华民族的传统礼仪文化是中华民族几千年处理人际关系实践的结晶，是人类行为的规范。愿景
杨石和他的同学友友勇去老师家找正确的答案。冬天很冷的时候，他来到程家，坐在路边冥想，恢复精神。当杨石和杨石不敢打扰老师时，他们恭恭敬敬地站在门外，等着他醒来。程醒了很长时间。当她发现杨站在雪透过窗户，她被雪覆盖。雪已经下了一尺多了。从那时起，“成门理学”的故事就成为尊师敬路的永恒话题。
礼仪是自律，进入一个人是规范，是对他人的尊重。古人说“无礼不立”，礼仪不仅是个人素质和教育的体现，而且是个人道德和社会道德的体现。
东汉时期的黄香只有九岁。他知道如何尊老爱幼，孝敬父母。在寒冷的冬天，他们用自己的身体温暖父母的被子，然后邀请他们的父母睡觉;在炎热的夏天，他们用扇子给父母降温，驱蚊，以便让父母睡觉。黄向文喜是中国传统的孝道礼仪，孝敬父母，从小事情做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德受到了不同程度的损害。如今，人们有了比过去更强大的经济基础去尊敬老人，心已经消失，父母的孝心不是无能为力的，而是强大而无意识的。经典品鉴
唐朝贞观年间，西城回伦国是唐朝的属国。一次，为了表示对唐朝的友谊，回伦国派使者给唐王带去了许多宝物，其中最珍贵的是白天鹅。在路上，白天鹅不想飞走。使者只拔了几根鹅毛，却没有抓住白天鹅。使者在唐太宗害怕的时候把鹅毛送给他。唐朝的皇帝并没有责怪他，而是觉得他忠诚老实，没有辱没自己的使命。从此，“千里寄鹅毛，厚礼厚爱”的故事流传开来
中国传统礼仪应该是一种体现精神价值的生活方式。它可以使我们的礼仪发展和繁荣抄写它。
毕竟，几千年来，传统礼仪一直是中国的血脉。如果血被堵住了，中国只能被称为一个现代化的国家，而不是中国。中国传统礼仪文化博大精深，足以吸引荣耀人和海内外人士的骄傲。它是中华民族的重要凝聚力。没有它，中国人就会迷失自我;没有它，中国将只有一个空壳。
纵观国内外各国的发展历程，世界上没有一个民族不否认自己的传统礼仪，没有一个民族会认为自己优秀的传统礼仪过时有害。中国的传统礼仪文化来自中国。这是每个中国孩子的责任。只有这样我们才能大声说，“我是中国人!”
祖国传统文化演讲稿 篇5
《和谐的经典——弟子规》 第一章(孝悌)
音乐响起......(heartstrings)
(学生齐诵)：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
女：
光，透过玻璃窗，装饰着古拙的画轴，
厚重的色彩反射着斑驳的光影交织在孩子脸上，
天真的好奇夹杂着求知的渴望映在母亲眼眸，
母亲解说《24孝图》的声音在画廊里轻声回荡。
男：
从弃官奉亲的潘岳到卧冰求鲤的王祥;
从笼负母归的鲍出到上书救父的缇萦;
从望云思亲的仁杰到忠孝双全的云英。
字字句句传递着爱和思想的火光。
女：
孩子侧头，认真倾听，若有所想，
不知不觉，一粒名叫“孝”的蒲公英飞进了小小的心脏。 咔嚓，
一声破土拔节的脆响，
孩子似乎明白了课堂上，老师所讲：
(学生齐诵)
亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
男：
秋雨夜眠，异地求学的孩子， 耳边响起的是父亲的叮嘱， 没有华丽的辞藻，
父爱永远都是如山般的沉默和伟岸。
“天冷了，多添些衣服”， 也没有太多的言语， 只有以心，以一颗真挚的心， 才可体悟父爱的用心良苦。
女：
芸芸众生，一如你我， 其实都是一本没有结尾的书， 每一个符号都是父母的血泪写成， 有时我们还未曾读懂， 著者已撒手离去，
从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无法破译。
男：
于是，孝成为了一种稍纵即逝的眷恋， 一种无法重现的幸福， 更是一失足成千古恨的往事， 如风中蛛丝般无以附丽的飘荡。
女：
虔诚祷告，如何避免“子欲养而亲不待”的遗憾重演， 祥云乍现，灵光一闪， 圣贤的声音从远方传来： (学生齐诵)
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒 父母教，须敬听，父母责，须顺成 出必告 反必面 居有常 业无变 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床
第二章(总序) 男：
源远流长兮我华夏文明 幸甚之至兮我华夏子民 古圣先贤留给我们丰厚的经典 摊开其中的任何一部 都像是摊开一双宽厚的大手 他们抚过了无尽的沧桑岁月
抚过了无数的孱弱心灵
拂去了嘈杂的历史烟尘
还原了生命的本真
女：
是这些经典告诉我们
人与自我和谐是大美
人与自然和谐是天道
而只有人与人的和谐
才会成就这美好的一切
(学生齐诵)
弟子规
圣人训
首孝弟
次谨信
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
男：
是孝悌成就了家的和谐
是谨信成就了社会的和谐
是家和社会的和谐成就了国的安宁
是国的安宁成就了我们幸福的校园生活
女：
远离经典的校园是荒芜的
漠视经典的校园是茫然的
诵读经典，我们汲取了古圣先贤的力量
诵读经典，我们打开了智慧心灵的天窗
诵读经典，我们展开了飞天逐日的翅膀
诵读经典，我们将沐浴和谐的未来阳光
(学生齐诵)
蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。
老师和父母的心一样，希望我们健康成长。
花开的日子我们走进校园这个快乐的地方，
在平安校园愉快歌唱;
花开的日子我们遨游在校园这个知识的海洋，
和老师一起编织梦想;
花开的日子我们愿意用心情的音符，
去谱写和谐校园的欢快乐章。
让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习;
让我们在和谐的人际关系中健康地成长。