语文课演讲五分钟 篇1
无人问津。只是我依然喜欢在大风穿堂时，听风的吟唱，像许多年前一样，仿佛又回到了从前。想起曾经读过的一首诗：“谁见过风?你没有，我也未曾见过。但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪。”而那些被风吹过的夏天，又何尝不是风的行踪呢?只是如今他们成了一枚枚流光溢彩的琥珀，留在了我们心中那永恒的后花园里……
童年的夏天是一部节奏舒缓而又迷幻的电影，流动的各种声音在我清晨的梦境里来来回回的穿行：安安静静的石板路上回荡着行人匆忙的足音，夹杂着裂帛般的泼水声，空旷而突兀;屋檐下有飞鸟拍打翅膀的声音，旋起的风惊动了安睡的叶，绿叶摇曳，“沙沙”声此起彼伏;自行车的铃声从小路的这一端一直传到另一端，如苏格兰风笛声般悠长;偶尔飘落钢琴纯净的音色，旋律流淌而过，渲染了那些没有跌宕的年华。
那时的我是个喜欢风的孩子。我常常站在狭小的阳台上，在朦胧而熹微的晨光里，听风的吟唱。早晨的风微凉如薄荷，像琉璃般有透明的质感。风从四面八方吹来，带走栏杆上的水汽，大大小小的水珠开始逃逸，蒸发。阳光在水滴的折射下呈现出七彩斑斓的光泽，恍如旖旎华美的锦缎。叶片全都蒙上了一层薄薄的光雾，上面晶莹的露珠在风的拂动下缓缓移动，冲刷了多余的尘埃，深绿的叶脉宛然可见。
气温骤然上升，空气炽热得让人窒息，水泥路面几乎龟裂，阳光洒在上面白花花的无比刺眼。夏天的午后流于忧郁和浮躁：整个城市有一半都躲在树木的阴影里，蝉鸣从繁盛的树叶中传来，如同收音机里持续不断的杂音。
自然界的风已然黏稠、停滞，唯一的凉风只源于家里的风扇。我总是在这冗长的午后，不知不觉地安然入睡，梦里会遇到童话书中的动物——聪明的狐狸，俏皮的松鼠，
勇敢的海鸥，乖巧的驯鹿，还有善良的蜘蛛夏洛，他们让那些原本苍白单调的梦境美好得如同一个个精致的蝴蝶标本。醒来时常会看到阳光透过纱窗，空气微尘飞扬，花瓣蘸满了阳光，皭然如空谷幽兰一般。
到底是孩子，无忧无虑。于是一大堆人不顾炎热，拿着白纸到楼下折一架架纸飞机，最后比谁的飞得高、飞得远。纸飞机载着孩子单纯的梦想，在空中划过一道道平稳的弧线后，在地上落成白茫茫一片，那瞬间的美成为日后凭吊时无从诉说的感动。而孩童的笑声是一场迟来的季风，不断蔓延，最后散落在时光深处。累了，就靠在树旁休息，那些深绿色的大树散发着夏日里特有的辛辣的气息，茂密的树叶覆盖了视野所及的整个苍穹。
后来不知是谁发现的天空黄昏时的美景。至此黄昏成了一个波光潋滟的美好时刻。我们会聚在一起，安静的欣赏黄昏时那嫣然凄迷的景象：天空飘浮着瑰紫的薄云，绚丽的如同油画中的风景;夕阳渐渐沉落，白鸽背对着夕阳，站在房顶上眺望，羽毛被镀成金色;光影和谐，城市留下了它一天中最完美的一道剪影。自然界中流动的风开始回归，而我站在风里像个虔诚的信徒，似乎笃信会有什么奇迹发生，出神地望着各家灯火初明，直到暮色四合才依依不舍地离开。
夏夜悄悄来临，隐去了白天的桀骜嚣张，浮现出幽深宁馨的面容。余热尚未散去，但阵阵凉风还是令人觉得清爽舒适，有许多人拿着蒲扇在露天乘凉，影影绰绰的，相互谈论些家常琐事。月亮在树木轮廓的优美纹影之间时隐时现，月华安静地泻下来，使人们的脸庞变得朦胧而安详。星星是淡黄的遥远的灯散布在天幕上，而萤火虫则是地面附近最小的灯，在昏黄的路灯下一闪一闪的，掩入夜的背景中。运气好的话，在晴朗的夜晚能看到一条宽广的银河穿越天际，星空浩瀚如史诗一般，而我则仰望天空，看着神秘的天河，听妈妈讲那些古老的传说。
很多个夏天就这样飞鸿踏雪般掠去了，许多往事就这样被岁月贴上了标签，成了标本，成了回忆，成了稍纵即逝的流年。
渐渐明白，许多时候，幸福是条单行道，走过时毫无知觉，等回望时，却发现只能翘首远观，再也无法沿路返回。失去、空白、怅然。谁在谁的回忆中想起了谁，谁用谁的故事祭奠谁，谁把谁的传奇留给了谁。
无人问津。只是我依然喜欢在大风穿堂时，听风的吟唱，像许多年前一样，仿佛又回到了从前。想起曾经读过的一首诗：“谁见过风?你没有，我也未曾见过。但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪。”而那些被风吹过的夏天，又何尝不是风的行踪呢?只是如今他们成了一枚枚流光溢彩的琥珀，留在了我们心中那永恒的后花园里……
语文课演讲五分钟 篇2
开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。
孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备(当然也没这个必要)，但这的确是个重要的习惯。
我曾听说过一个会前通知单的故事。
一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。
养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。
“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中;敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的选择，那一定不是最优的选择。
由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的;如果你傲视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。
孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。
人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。
既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不会分析和反思的人。
这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发现。
还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获;从不同的角度可以解读出不同的思想;在不同的年龄可以品味出不同的味道;处不同的心境可以感受不同的意蕴;经不同的体验可以顿悟出不同的哲理……所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万次，用它千事万事……”
《孙子兵法》，这智慧的轻舟，你将载我领略不同的风景，载我驶向那云烟缈缈的深处，探索未来。
语文课演讲五分钟 篇3
和谐无时不在，无处不有。像空气、水和盐一样，不能把它们都留在未来。还好，生活中有许多细节能让我们感受和谐。每天留点和谐给自己，给你周围，就会“万物各得其和以生，各得其养以成。”因为在这个世界上，有和谐才能产生幸福。
所谓“和谐”，《现代汉语词典》解释：“配合得适当和匀称。”我们的先人是这样阐述的：“君子和而不同，小人同而不和。”(孔子语)“天时不如地利，地利不如人和。”(孟子语)“天之道，损有余而补不足。”(老子语)应该说，我们的传统文化就是和文化：和谐、和睦、和善、和解、和为贵、和气生财、和衷共济。“和”因不同而产生，并因“和”而消弭了不同。
西方哲人的和谐观更显诗情画意：“从和谐的氛围中，从天堂般的和谐氛围中，这一世界的图景开始了：从和谐到和谐，它踏着每一个音符，走完了通向人类的美满历程。”(英国诗人《德莱顿诗选》)而古希腊的毕达哥拉斯更是惜字如金，一语中的：“整个天就是一个和谐。”美在和谐。和谐是初春河上漂过的第一丛草垒，暮晚天际掠过的飞鸿，是月光如水漫浸的庭园，是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥，是令你怦然心动的温暖与温馨，是青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回响，雨丝中袅袅撑起的小花伞，河边茶居里手持茶壶半眯着眼品味的老茶客……这些不正是让我们熟悉又亲切的和谐场景吗?
和谐是一道风景。生活中的你我他都以一种诚信友爱、互敬互助的心情漫步其中时，便也成了一道道和谐的风景，到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的“人闲牛亦乐，随意过前村”的平和图景。和谐是一切美好事物的最大特征，和谐是最佳组合，和谐是众多因素的统一。只有和谐的东西才是美的，万事万物莫不尽然。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是理想的社会。
和谐是相爱的人心心相印、亲密无间，爱到深处，不需要语言，眸子里充满了深情厚谊，相互瞄一眼，胜过千言万语，深爱无言，真爱无声，是一种至善至美的和谐境界。和谐是一种默契。在什么也说不出什么也不用说时，一个默默的凝眸，就足以表达心领神会的温柔。和谐是一种浓浓的人情味，在人们心中悄悄弥漫开感动和开心。正如作家毕淑敏所言：“我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意，就更准确地表明与人平等的信念。”和谐是一种生存状态、工作状态，它来自生命本身的活力，来自自然的吸引。
和谐是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的情绪，谁也不该对它视而不见，谁也不应该总是做那些使自己不和谐也使他人不和谐的事，尊重自己，也尊重生命中的每个人。
和谐是一种智慧，一种超脱，一种宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种坚定的成熟。和谐不能是刻意的。和谐不是扮出来的，是人的认识与判断能力的厚积薄发。凭能力挽回的和谐是一种荣耀，用机智赢得的和谐是一种修养，不懂装懂的和谐是一种无知，委屈自己硬撑出来的和谐是一种悲哀。人们常会说：“假如我能……就好了。”其实大多数的假设未如愿的原因，不是我们真的不能，而是我们缺乏勇气，一份轻微的不自信，足可以使我们擦肩而过或抱憾终生。和谐正是如此。
谛听和谐之声，感受和谐之美，需要人与自然的和谐相处，人与人的和谐交往。想和谐，说和谐，谋和谐，贵在质上，效在度上。和谐之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之间，凸现出和谐的特殊。远和近、东和西、阴和阳、强和弱、无和有、想像和现实，和谐就在我们身边，
和谐无处不在。
语文课演讲五分钟 篇4
读完这本《未成年人思想道德教育读本》，我飞快地记录了一瞬间的灵感——“R=a+b+c”。继而，它带给了我无限的沉思……
我们长大了，要想成为一个情操高尚的人、脱离低级趣味的人、有益于社会的人，就必须从现在开始，从小事做起，从“诚信、团结、勤俭”等方面不断地修炼自己、完善自己、提升自己。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”这充分说明，作为一个大写的人(R)，第一个要具备的基本素质是诚信(a)。只有诚信才能使自己得到别人的信赖;只有诚信才能树立伟大的人格;只有诚信才能在社会上立足。例如，春秋时期，季札与徐君是好朋友。徐君羡慕季札腰间的宝剑，季札有意相赠，并在心中许诺。但由于季札肩负任务，便答应徐君日后相赠。当季札完成任务时，徐君已去世。然而季札依然把剑放到徐君的坟前，遵守自己的诺言。
季札履行诺言的故事，让我十分敬佩。但是，在现实生活中，有些人却把“诚信”踩在脚下。朋友的无信迟到，用一束鲜花就可以淡而化之;商贩的短斤缺量，用一句“失误”便可以瞒天过海;父母还用自己的一声声诺言来哄骗孩子，让祖国的花朵生长在谎言污染的环境中。这些缺乏诚信的事情，令我非常痛心。
“人心齐，泰山移”这一句名言，道出了团结(b)的重要性。是啊，大到一项科学研究，小到一场足球比赛，要想取得好成绩，无不需要同伴之间密切配合，精诚团结。马克思和恩格斯之间，正是有了这种互帮互助，相互理解的品质，才创造了伟大的友谊，完成了千古不巧的巨着《共产党宣言》。
对我们中学生而言，在学习和生活上更要互相关心、互相帮助、互相谦让、团结友爱、共同提高。古人说得好：“三人行，必有我师焉。”“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”特别是当同学之间有矛盾时，要控制住自己的情绪，谦让对方，学会与人共处。千万不要为一点小事而斤斤计较、患得患失、耿耿于怀。要有主动和解的勇气，因为团结能为你赢得朋友、赢得自信、赢得力量。这也是做人立身的第二个基本素质。
“立德始于勤俭，成功基于自强!”这条千年古训，给了多少人以宝贵的启示，也是一个立志成为优秀人才的人所必须具备的第三个基本素质。我们中学生想要做一个品学兼优的学生，同样也得学会自强和勤俭(c)。
对于“勤”，我们中学生现在的主要任务是勤学，只有孜孜不倦地汲取知识，我们才会有报效祖国的本领。但有的同学在学习面前有畏难情绪，不肯刻苦学习，能偷懒则偷懒。比如，周末在家中，有的同学躲在暖和的被窝中睡懒觉，在床上进行“三步曲”(吃饭、做作业、看电视)，让宝贵的时间白白流失。又比如，有的同学上课不专心，下课乱抄袭;再比如，个别同学在考试时左盼右顾。这种学习态度，到头来只会害了自己。其实，中华民族有勤奋好学的优良传统，诸暨人更有耕读传家的好风气，我们应该继承和发扬这些好的传统，勤奋学习，报效祖国。
面对“俭”，同学们的钱包是最好的证明。现在生活条件好了，同学们就把“节俭”抛之脑后。与同学一起去购物时，相互比出手大方。对店主抛出的高价，极少讨价还价，认为讨价还价就会露出自己的“寒碜”相。见到人家的笔漂亮，即使自己有了，也要再买一套。在同学面前，为显示自己阔气，还常常请客、聚会。把父母给自己的零花钱任意挥霍，还自恃得意。这种作法严重违反了公式中的“c”，让自己的“R”变了味儿。
朋友，在漫长的人生道路上，切记：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花;不可能在孤独中赢得胜利;更不可能在奢侈中获得享受!假如，在平时的修养中，多一点“诚信、团结、勤俭”，那么我们获得美好而绚丽的人生就多了一份保证。请深思“R=a+b+c”这个公式!
语文课演讲五分钟 篇5
一株鲜艳的美丽的花儿下边长出了一小丛杂草。
“你是谁?为什么会到这儿来”花儿看见了杂草，惊奇地问。
杂草微微一笑，友好地答道：“我是你的朋友啊!你看，这偌大的阳台上就只有你一盆花，你一定很孤单吧?我是特意来陪你玩的。”
花儿高兴了，热情地用土中最好的水分和养料来招待这位莫名其妙冒出来的朋友。
之后的几天，杂草每天都陪着花儿玩，他们玩得很开心，花儿就总用最好的养分来回报他，渐渐地，他们成了最亲密的好朋友，无话不说，无所不谈，有福同享，有难同当。
这一天，花儿的主人来除杂草了。杂草听着主人越来越近的脚步声，心里着急了，慌慌张张地对花儿说：“花儿，你的主人来了，他要把我带走了，这样我们以后就没机会在一起玩了，这阳台上就又剩下孤零零的花儿了。我不想让花儿孤独寂寞，花儿也不想让我走吧?那就让我躲起来吧?”杂草越讲越深情，泪珠也在眼眶里打转，杂草用期待的眼神注视着她。
“哦，是吗?我不要草儿走!”花儿有些激动，便不假思索地把杂草好好地藏在了自己宽阔碧绿的叶子下，她不想又回到从前的孤单。
主人到了花盆前，端详这美丽的花儿，笑了：“这花不仅美丽，还不长杂草啊!”于是放心地走了。
这样，每次主人一到，草儿就安全地躲在花儿下，严严实实，不露出一点儿破绽。杂草就越长越高，而花儿却还是老样子，不高也不矮，不，应该说开始有些衰败的迹象了吧，总之没有以前精神了。
“草儿给我留点养料啊，别都抢去了!”花儿对杂草说。
“Oh!花儿，我要成长啊!没有足够的养料，我会死的，到时候就又只剩下花儿一个……”
“好了，你想吃就吃吧!我把养料都给你，你以后就别再说这样晦气的话了!”每当杂草的养料不够吃时，它总是用这一番感人涕泪的话把花儿的养料拿去吃，善良的花儿始终都是皱一皱眉头，又微笑着把养料让给他。
杂草长得比花儿高了，吃的东西越来越多，花儿能吃的却越来越少，终于，一天有风的夜里，花儿硕大美丽的花瓣凋落了几片。但花儿不在乎，只要有草儿陪在她身边，她就心满意足了，她是这样想的。。
这时如果主人又来检查有没有杂草，她还是用她那点微薄的力量竭尽全力地保护着他。
“早餐呢?”这天早晨，花儿醒来后看着空无一物的餐桌。
“哦，很抱歉，昨晚我们玩得太累了，我今早太饿，就把你的那分也吃了。”杂草只是微微一笑解释。花儿又皱了皱眉，花瓣儿又皱了些，缩小了些。
中午，花儿刚端起碗，只见杂草便狼吞虎咽地吃起饭来，速度之惊人，使花儿目瞪口呆!趁花儿还在发呆呢，杂草便把花儿手里的饭也抢过来吃了。吃饱后，杂草舒舒服服地打了个饱嗝。“哎呀!对不起，你看我一饿，把花儿的饭也吃了!”草儿对着花儿又一笑，那笑容就像是现在照在它们头上的太阳那样灿烂。
一连几天都是这样，花儿不介意，只要杂草对她一笑。
“等等”杂草刚想吃早餐，“你就忍着点，留给我一些早餐吃吧?”花儿终于忍不住了，肚子饿得咕噜响。
“不行!”一句多么坚决的话竟然被眼前这位朋友脱口而出。
“为什么?我们是朋友啊!”花儿很吃惊，草儿怎么会变得这么无情了?
“朋友?”杂草笑了笑。这笑不再像从前那样友好。花儿期待着他会有什么像从前那样的解释，可是他一把推开饥肠辘辘的花儿，又吃了起来。
花儿被高她两个头的杂草推倒了，她伤心地哭了起来，美丽的花瓣萎缩了，干瘪了……而杂草，对她视而不见。
几天后，阳台的花盆上屹立着一株绿油油的草。
语文课演讲五分钟 篇6
人生匆匆不过数十载，我们如何能抓住这指缝间流逝的光阴?如何能让生命活得更有质量呢?我想，唯有在我们懂事之时起就做到勤学、识礼、求实、奋进，才能让我们延长生命的长度，提高生命的质量。如果说人生是一部乐曲，那么勤学、识礼、求实、奋进就是人生乐曲上的四个主要音符。
第一音符:勤学
张衡曾说过:“人生在勤，不索何获。”高尔基也说过:“天才出于勤奋。”这些话都说得千真万确，古今中外，几乎所有取得突出成就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史，绝少有靠投机取巧取胜的。东汉的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股，而成为著名的政治家;波兰的居里夫人十年如一日勤奋研究科学，才发现了贡献全人类的镭元素;歌唱家宋祖英勤奋练声，才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。成为名人需要勤学，普通人完成事业也要勤学。农民种田要勤才有收获，2人生产要勤才有效益，商人做生意要勤才有利润。学生学习要勤才有成绩
在这个充满竞争的社会，唯有勤学至老才能立足于社会。
第二音符:识礼
勤学使我们长知识，但光有知识没有礼节也是行不远的。知书还要达礼!只有勤学识礼才能为自己增添魅力和光彩。
“识礼” 既要懂得礼仪，知道礼节，深知做人的道理。
我国古代有许多关于“礼”的成语，像:彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。我国自古就被称为“礼仪之邦”，最看重一个“礼”字。从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格，识礼之士必是个有修养、有文化的得体之士。“识礼”是对别人和自己的尊重，“识礼”是与人交往的“试金石”。一个人不识礼必成孤独无援的人，一个国家不识礼必成为必塞落后的国家。在这个合作的社会里，唯有“识礼”才能和-谐致远。
第三音符:求实
“求实”，顾名思义就是实事求是，追求真理。“实事求是”是勤奋刻苦，锐意进取的敬业精神。坚持“实事求是”，就是严格按客观规律办事，这就是成就一番事业的必要条件。
古人说过:“知之为知之，不知为不知，是知也。”作为当代学生，我们也需要不弄虚作假的学习态度。不复制别人的答案，不滥竽充数。既要追求和掌握真理，又要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理。在这个务实的社会里，唯有“求实”才能文明进步。
第四音符:奋进
“天行健，君子以自强不息。”这是<周易>中的一句话，意思是君子应该像天宇一样运行不息，即使癫沛流离，也不屈不挠;如果你是君子天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。几千年前的古人都知道此理，何况文明社会中的我们?
人要保持一颗自强不息的心，要与困难做斗争，正所谓“世上无难事，只要肯攀登”。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。在这个危机四伏的社会里，唯有发奋图强、勇于创新，才能迎难而上。
我们青少年正处于人生。
语文课演讲五分钟 篇7
一滴海水虽然渺小，但却能反射太阳的光芒。纵使刹那间便挥发了，那一瞬的辉煌却能永存。
一阵暖风虽然轻微，但却能带来春天的气息。就算只有那一阵暖意，那细微处却透露了希望。
一个新生儿虽然稚嫩，但却能昭示人类的未来。就算马上淹没在人海，那清脆的啼声却开启了一个新的时代。
英国著名诗人布莱克在诗作《天真的预示》中说：“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里有一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”时光荏苒，岁月从容，人生短短几十载，转瞬即逝，但我们却能在少年时就悟透人生，看破红尘，凭的是什么?人常说少年老成，三岁看透一生，虽然牵强很多，附会不少，但不可否认其准确，为的又是什么?其实其中的方法很简单——细微之处见真章。
牛顿被小小的苹果砸到了脑袋，却顿悟了宇宙的最大秘密——万有引力;瓦特只是留意到了最平凡的水壶盖，就带来了一个新的时代——蒸汽时代;达尔文只是不断的学习经历，平凡的生活却给了他一个，也给人类一个几千年最大疑问的答案——我们从哪里来?细节不细，小处不小，人类在发展的几万年里，所有的成就，发现，知识，乃至文明都是从一个个细节中得来的，且不说各个文化的图腾都是由各种事物的细节拼凑起来的，如龙凤;也且不说人类各种工具都是从生活的细节中提炼出的，如蒸汽机;更且不说人类的科学知识都是从一个个常识中得来的，如数学物理;单就是现实生活中任何事都离不开对细节的关注：警察破案要靠罪犯留下的蛛丝马迹，医生诊断病情要靠望闻问切，学生备考要关注的是书中的各个细节条目，政府行政更是离不开群众的生活小事。
细节就像问题的答案，它不会很容易的让你发现，寻找并发现最后能够运用，这正是人类进步的必然过程。脱离实际，不看细节，就只能是空想。皮之不存，毛将焉附?无水无鱼，何来汪洋?无草无木，何处森林?无山无水，哪来天下?细节就是基石，就是根本，就是源头，没了它，一切都不可能成立，何况是堂堂人类文明?
以前看过一个吞剑的表演，一把半米长的龙泉剑就直直的插进了表演者的口中，而魔术师却毫发无伤。这个魔术虽然神奇，但知道了那个细节的秘密，一切就变得很简单，也很可笑。但这个后来觉得很简单的秘密一直疑惑了我许多年，直到知道，虽然恍然，但却感到细节的力量是如此神奇。一个细节可以改变一个人的一生，也可能改变一个时代的进程，也可能改变人类的命运，甚至是宇宙的未来，没有人知道细节最大能有多大的力量，而我只知道宇宙的起源只是一场爆炸。
俗语有云：“台上一分钟，台下十年功。”我们的高考只有2天，但却是20xx年苦学的最后答案，薄薄的一纸成绩单，也许青云直上，也许泥牛入海。生活就是这样无情，它不看你平时的成绩，它给你的标准只有一个，也许是一场考试，也许是一次对话，也许是一个决定，也许的也许，太多了。我默然无语。但把握住每一个细节，就可以尽可能的避免被命运淘汰。
在许多的影视作品中，我们经常可以看到主人公因为一个小细节，或幸免于难，或身险囹圄，真是无巧不成书啊!但剧情并不会因为小事而改变一个必然的事实，必然就是必然，不会更改，仿佛命运一般。说到这，似乎我的观点矛盾了，其实不然，因为必然的事物在其发展的过程中，会无可避免的流露出细节，而从这些“小处”我们不难发现真理的光芒。小小的涟漪是阻挡不了浪涛的前进，而浪涛正是由无数个涟漪所组成的。
一叶蔽目可遮天，一壶浊酒可迷人。正如《易经》中说的那样“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”一切都是从那最根本的“太极”演化出来的，由一而始，亦归一而终。计算机的根本所在也不过是1和0的组合。再繁复的东西也离不开最根本的一钉一卯，细节是万事万物的源头，欲要成事，方得细微之处见真章!