2025教育演讲稿 篇1
尊敬的校领导、老师，亲爱的同学们：
大家好，我是来自20秋慈善2班的陈，非常高兴能够站在这个决赛的舞台。我的演讲题目是《少抱怨，多行动》。
在开学的这几天里，我们经历了军训及国学教育。在这里，我们不仅学到了很多，也成长了很多。当然，获得这些成长与经验的代价，无非就是比他人付出了更多的汗水与痛苦。但这一切，是非常值得的。因为我们坚持下来了，因为我们知道，我们今天在这里所付出的苦和痛，在未来的某一天，都会以特殊的方式，作为通向成功的台阶，回报给我们。所以，我们的努力与坚持没有白费。
在军训期间，我经常能听到一些人在抱怨学校这不好、那不好，这里不顺心、那里不顺心。听到他们这些话，我只想对他们说：你们自己凭什么抱怨？你们有资格抱怨吗？这里是慈善学校，学校并不欠你什么，搞清楚自己的立场，个个把自己整得多高大上似的，啃着父母的血汗钱，还好意思嫌弃学校这不好，那不顺心。对于这种人，我只能说没有任何责任心可言。大家应该都听过贾校长常戏称自己为乞丐，不知大家知不知道其中的故事。学校创建十几年来，我们的理事长和贾校长整天东跑西跑，为学校筹集资金，好听点叫化缘，哪一次不需要放低姿态给别人说好话，为的是谁？是为了在座的每一位学生啊！
学校曾经有过一次很严重的经济危机，眼看就要办不下去了。我们的理事长将自家的房子卖掉，才勉强维持下来。现在想想，我们还有什么资格抱怨。
校长和理事长本可以过着衣食无忧的生活，他们为何整日奔波，因为慈善，更因为我们。
这个学校已为我们付出太多太多，学校给了我们机会，我们就要把握住机会，先不说我们要对得起谁，首先我们要对得起我们自己。
不要跟我谈什么大理想，你要知道，所有理想附加在行动上才会有价值、才有意义。更不要说对自己没信心，没有谁生下来就是要被打败的。人的命运是平等的，谁都不知道我们的未来是什么样，乾坤未定，你我皆是黑马。
不要整日对自己抱怨，这样没有任何意义。其实很简单，我们只需要努力学习、壮大自己、珍惜当下、做好每一天、对得起自己、对得起为你付出的人就足够了。请记住：少抱怨，多行动，未来总会充满希望！
我的演讲完毕，谢谢大家！
2025教育演讲稿 篇2
尊敬的各位领导，各位老师们，大家好！
从教以来，很少和别人谈论自己的工作，总觉得对教育这样一个大话题，很难用许多厚实的理论，以不同的方式给它以评论。每天只是以一个普通教师的身份观察着、体会着。今天，我终于有了一些来自心灵深处的感悟---讲台，我生命的舞台。
“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而又漫长的育人之旅。和许多老师一样，我也用青春在教育的“画卷”里绘上了最鲜明的色彩，写下了最灿烂的诗句。我会情不自禁的为学生满意的回答而鼓掌，为充满童真稚气的表情发出会心的微笑。其实，这不由自主的一切正源于我对自己专业的那种根深蒂固的情感与依恋。这正是师德、师魂之所在！
当我站在这里演讲的时候，我不由的想起上学期我们学校举办的“迎国庆，祖国在我心中演讲比赛”，当时，我们班的学生胆子都很小，不敢报名参赛，我当时就鼓励他们说：“你们的参与就是一种自我挑战的成功，参赛不一定非要拿奖，而关键在于参与的过程，是对自我的一种锻炼。只要你敢站在那个舞台上，你就是成功了！”就这样，我们班的徐礼正，一个9岁的孩子，一个平常普通话不怎么标准的孩子，在他自己的努力下，在我的精心辅导下，包括他的一个字一个句子，一个表情，一个发音，一个动作，我都为他反复推敲、斟酌。最后，他终于取得了高年级组“第一名”，当这个孩子双眼含泪的举着奖状向我跑来时，他的第一句话是“谢谢您，老师！”我当时激动的热泪盈眶，难道还有什么奖赏更能胜过这发自内心的语言？
我是一名平凡的教育工作者，从事的是根的工作，我从不羡慕红花的光彩夺目，也不嫉妒绿叶的欣欣向荣。要知道，没有根的默
默奉献，怎能有丰收的秋天？我喜欢这由智慧、情感、信念、理想融汇成的三尺讲台，我喜欢讲台下孩子们那真诚的渴求知识的目光，我更喜欢讲台那道独特的诗意盎然的风景线。
育我者，讲台；成我者，讲台！三尺讲台融进的是辛劳，是陶醉，融出的是师德，是师魂！
讲台，神奇的土地；讲台，我生命的舞台！
谢谢大家！
2025教育演讲稿 篇3
我们看看古代的中国，也就是通商战争以前的中国。之后的，当然就是近代中国了。大家都知道我们现在把古代中国叫做文明古国，还有礼仪之邦，有的悠久的历史和灿烂的文化。当然，国外的学者也是这样评价古代的中国的。为什么呢？因为古代的中国一切都是由封建伦理思想控制的。既然就讲伦理关系，当然就得有规矩了。规矩多了，礼节就很多了，特别是儒家的繁冗的礼节更是在当时的社会中占据了重要的地位。这也是作为一个专制国家统治的必要手段罢了。再加上中国的特色：以农业为主，思想的单一化，这里指的思想是先秦以后的思想。还有官办教育与私学教育的人文化加强，这一切都组成了中国古代是以人文主义文明为特点，而科技文明根本就没有发展过什么。他们创造的是一种单一的封建精神文明。统治者根本就不在乎科技的进步。因为他们不尝到科技进步后给他们的好处，只是要人民纳税。好的专制者遇到坏的年成就要农民交少的税，这就是所谓的仁政了。
所以，大部分农民为了交上税之后有自己的余粮便开始越来越改进生产工具。当然，这个在中国是非常少见的，古籍上也没有什么多的记载。因为中国的人民种地，在很大程度上都是靠的"天"，即所谓的年成。而我们的统治者不管这些，私办教育也不交农民怎么样去种地，而是教一些社会伦理道德知识，这正与统治者的心是一致的。特别是在春秋战国时期，尽管各种私学，学术流派林立，但是基本上都是为了迎合统治者的利益，没有考虑到广大的劳动人民。儒、法、道等学术流派都是如此。这里，值得一提的是墨家。
墨家的创始人是墨子。他的出身是士，是个木匠，相当于我们现在所说的工人阶级。因此，他在传道的时候除了注重伦理道德上的传道外，还教自己的弟子们从事劳动的技能。我自己看了一本叫做《墨子与中国文化》的书，据上面所 ，墨者基本上都是苦行者，因为墨家中的有一条就是节用。顾名思意，即节约。这个也正是现在中国所正在提倡的。在这里我们有必要说一下墨家。他是战国时期的最著名的四大家之一，也是唯一一个以创始人的姓命名的学术流派。兼爱、尚贤、尚同、节用、节葬、非攻、非乐、非命、明鬼、天治是他的十大主张。其中兼爱是他的思想的灵魂。学者对他的思想有着很多不同的评价，多数是赞扬他的优良品格。墨者来自社会的不同阶级，而且有着严密的组织和最严格的纪律，是一个半军事化的政治团体。因为墨家主张的非攻体现了这样一种对国家防御的思想，这也再次体现了他兼爱的思想，可以说他是古代最早的和平主义者。他和他的弟子们曾经制止过几个君主攻打别国的政策，因此得到了大家的赞扬。同时，我们要说的是他的教育同样是以科技为主。我们可以看到在墨子的着作中有关于中国最早的逻辑学知识。因为当时为了有强有力的和对手，特别是和儒家辩论，墨家们开始寻找一种辩学的理论知识。后来这个就是中国最早的逻辑学。直到近代学者开始意识到逻辑学的重要性才开始发展墨家的这个思想。另外还有几何学、力学、光学等方面的理论以及实践知识和中国最早的科学实验。其中的一个就是针空成象，现在大家都已经知道这个实验说明了光的直线传播，可以想一下，我们的先人在多e年前就已经开始做这项工作了。只可惜，墨家到了秦之后，便中绝了。这个不能不说是中国科技历史上的悲剧。具体的原因，学者们也有很多种的猜想，我们在这里就不讨论了。
我们在是讲的古代中国，主要是战国时期的人文教育和科技教育。到了秦后，基本上就是儒家思想占绝对统治地位。因此，这就已经决定了中国教育历史的浓重的人文主义色彩。只是到了宋朝时期，科技才开始有较好的发展，因为当时社会很太平，人们便在自己的生活中创造着新的事物。这里我要说的是四大发明其中有三项都是在宋朝发明的，可以说宋朝就是古代中国科技发展的鼎盛时期了。而人文教育依然是以儒家的伦理思想为指导。但是，统治者只顾着更好的在思想上统治着人民，却不管社会的进步不进步，当然这个也是与社会的专制性质离不开的。结果了呢？到了清朝末期的时候，被洋人的火炮打开了大门，侵略着我们的一切。
所以，到了近代中国的时候，放眼看世界的第一中国人林则徐看到了国家的缺点。他上书朝廷说科技给中华大地能带来的一线生机。可惜由于奸臣的迫害，直到洋务派的兴起才使得这个科技兴国得以产生，并随之建了许多科技兵工厂，造船厂。另外近代的教育也随之发生了很大的变化。由洋务派创办的同文馆在1862年首次将西方近代的科技课程纳入了课堂，培养了许多后来在军事工业上杰出的人才。北洋舰队，是当时中国乃至世界都很杰出的，如果不是朝廷的错误，在甲午战争中失利的不会是中国。冶金局在几位洋务派重要人物的引导下蓬勃发展，打开了中国近代科学技术发展的第一页。由此，人文主义教育与科学主义教育相融合，确实使生产力得到很大的提高。但是，当时的中国是一个半封建半殖民地的专制国家，人文主义教育趋于腐化，各种思想泛滥，中国混成一团，受着帝国主义的侵略。
新中国成为以后，为改变人们封建的思想和落后的科技，党和国家兴办教育。第三代领导集体以科教兴国为发展经济的重要战略，在这二十多年教育了一代又一代的科学技术工作者。他们又用知识谱写着中国辉煌的明天。但是，这种重智轻德，重科学轻文化的科学主义教育，使当代中国人，尤其是中国青年，在面队外来文化与中国传统文化的抉择中失去了方向，因而拜金主义、利己主义等西方资本主义腐朽的思想占据了中国。"文化侵略"绝不是危言耸听。 当代中国教育几乎盘否定了传统人文精神，造成了传统人文精神中精华与糟粕一起失落的后果。其次，重智轻德，片面追求升学率导致学生不能用本民族的思想观念和价值理想来思考社会。道德的力量、理性的力量小于金钱物欲的力量，民族传统美德和社会责任感、义务失落感，仁义礼智信，被人们抛之脑后。现在的中国已经不能再叫做"礼仪之邦"了，那种国度已经离我们很远很远了。
这种现象固然与当代中国由于社会转型所产生的价值观失控有关，固然与学校道德教育内容有关，方法有关。但是，笔者认为，学校教育缺乏一种根之于民族生存土壤中的深厚人文背景，学生普遍缺乏道德理性能力和科学理性精神，以科学主义为主导的价值取向对人文精神和人文教育的排斥，是根本的原因。
因此，教育改革的目的必须旨在改革受教育者素质，思想观念。教育必须在各阶段中体现出一种人文主义的色彩。这就需要社会本身培养出一批具有传统人文精神的各科教师以及创造出一些具有中国传统文化色彩的教育方法，真正使学生在各科的学习中深受到祖国博大精深的传统文化，并受之熏陶，使之具有一定的"外来文化"的抗体，并理性选择自己的价值观和人生观。
韩愈曰："师者，传道受业解惑也。"这句话深深的表明了"传道"的重要性，数千年来，我国积累了丰富的教育经验，形成了许多具有鲜明民族特色的教育传统。任何一个国家，任何一个民族，它的教育要想获得真正自主的发展，都不能只是满足于国外教育经验的学习和借鉴，而应该把学习国外的经验与弘扬民族优良传统有机结合起来。否则，易于失去民族教育的主体地位及特征。总之，现阶段的教育应转向于传统人文主义教育与科学主义教育共进退的模式。这就要求我们在培养教育者方面下功夫，同时研究出怎样的一套教法、教学方案也将是我们教育事业重点解决的问题。
2025教育演讲稿 篇4
这节课，我想给你们讲几个真实的故事。
先讲最近看到的几则实例。
一则是最近网上热议的案例。一个中国留学生在美国犯法——强j罪，他40多岁的母亲、50多岁的父亲乘飞机赶到美国，试图以“中国式”的办法来解决一个违法的问题——拿钱私了，以摆脱法律的制裁。可是，这个办法在美国不仅行不通，他的父母还因此被指控企图威胁、利诱证人作伪证。这个罪名一旦成立，他们也将陪着自己的儿子在美国坐牢。贿赂、胁迫等等“中国式”套路在一个法治健全的国家是行不通的。
还有一则就是前段时间网上点击率很高的一段视频。香港地铁里，一个内地孩子违反规定时，孩子的母亲不仅没有教育孩子遵纪守法，反而向港人争辩：“孩子这么小，你们不该责怪他。”这一说法引来地铁上港民的集体的抗议，一个没有法制观念的母亲怎能教出一个守法的未来公民呢？这段视频着实丢了内地人的脸，让人觉得中国人的素质怎么就那么低下呢？
像这样的事，媒体也常有报道。例如，中国游客在国外违反当地法规，在新加坡随地吐痰遭到罚款处罚等等，中国人不守法的现象我们似乎都见惯不怪了。
同学们，从这些案例中你们看到了什么？——中国人的素质太差，给外国人留下了非常不好的印象。我想说什么？——中国几千年来“人治”的国情影响下，中国人不讲法、不守法，法制观念十分淡薄。
那么，我想问你们，“法”是什么呢？我认为，它是一个社会（群体）人们共同约定、必须遵守的行为准则，是对群体里人的行为提出的最低要求，是行为底线，社会（群体）中每个人的行为不得低于这个标准。一旦有人打破了这个底线，其他人的权利、利益、自由必然会受到威胁、侵犯，整个社会（群体）就不能答应这种违法行径。从本质上说，法律法规的最高目标就是要保障大多数人的权利、诉求及自由。
国有国法，校有校纪，班有班规，群体中的每个人都有义务去维护法纪法规。
远的不说，就说说与同学们日常学习生活息息相关的事情，比如入校佩戴校牌的规定吧。每次轮到我在校门口值日时，常常会遇到这样两种情况。一种情况就是认识我的某个同学没有按要求佩戴校牌进校，当我拦住他询问时，他通常会说，“老师，您认识我，就手下留情，不要追究了吧？”你们说我该怎么办？——放人？这位同学肯定觉得我讲人情，给他留了面子，但同时对于其他那些我不认识的同学来说，我就执法不公了；不放人？其他违纪的同学觉得“法律面前人人平等”，我的执法铁面无私，可是这位同学却觉得我不通人情了。你们支持我执法，还是支持我违法？
还有另一种情况就是一些同学不佩戴校牌进校，被我拦住询问时，不屑一顾地说：“学校为什么要制定这么麻烦的规定，每天佩戴校牌？我就是不戴，你又怎么样？！”我解释道：“佩戴校徽进校这个规定，是为了防止外来无关人员随便出入，消除校园安全隐患，避免造成安全事故，从而保障你们在校的安全。尤其现在校园里有一个建筑工地，出入工地的人员混杂，学校如果放任不管，势必影响校园的安定。没有出事时，同学们不觉得这个校规有什么保护作用，一旦出了事再去规定，损害已经造成了，大家会追悔莫及的。所以，一切规定是为了防患于未然，保障你们在校的安全。学校不希望有伤害事件发生，也希望每一个同学在学校的安全得到保障。”
当然，不可避免的是，有的同学会对学校的一些规定心存不满。有意见怎么办？
这两天我在关注一则热点新闻。某地的一个初中女生因为不愿按学校的规定剪短头发，回家后与母亲发生争执，最后跳楼自杀。这件事引得各路媒体议论纷纷，而大家的焦点聚集在学校的规定不合情理，压抑了学生的爱美之心。但给我的感觉是，媒体的播报搞得是非不明，极易导致年轻、冲动的学生产生仿效心理，当生活遇到了一点点矛盾冲突时，就去选择走极端路线，以死相争的方式。这样的做法是白白牺牲了鲜活的生命，最终也解决不了任何问题，只能给自己日益年迈的双亲带来无限的哀痛。所以，我认为应该把对这个事件的关注点放在教会学生如何去面对生活中出现的问题。对于一个规定，当你在质疑其合理性、接受程度的时候，一定要本着解决问题的态度去面对它。比如说可以试试几个办法：第一，可以要求学校有关部门，对此规定做出合理解释，看自己能否接受；第二，可以向学校有关部门质疑该规定的合理性，做出自己对此规定的解读，看学校能否理解自己；第三，可以向学校提出建设性意见，表述自己对此规定的修改意见，而不是破坏性的消极意见。但是还要注意，“法”的原则是少数服从多数，“法”在未作修改前，我们仍须遵守。总之，同学们面对学习以及生活中出现的问题，首先要有要解决问题的积极态度；其次，试着与对方沟通，试着换位思考；然后，双方协商，考虑解决问题的最佳办法。最后，当这些方法都不能奏效时，那就诉诸法庭，由法律来裁决。这些才是同学们应该做的事情，而不是像现在某些同学做的那样，以身试法，以死反抗。切记，法律是怒火，不要引火烧身，玩火者必自焚；法律是高压线，不要轻易触碰，触电者将身亡。守法，是每一个公民的基本义务。
学校的教育就是要帮助学生增强法律意识，养成良好的道德习惯，造就未来自觉守法的合格公民。
现在请同学们自我评价一下，你的法律意识如何？你守法做得怎么样？
我最常见到的同学们的情况是这样的：当有老师监督时，大家还能守法；没有老师监督了，就有人违法。为什么？因为“法”的观念还没有深入我们的内心，转化为我们的自觉行为，内化为我们的品格修养，所以还做不到在不受约束和监督时照样自觉守法。
请大家一齐来思考前几天班上发生的一件事。周二上午最后一节课，下课铃还没响，一些同学就冲出教室，提前给自己放学。老师劝阻这些同学，按时上下课这是所有学校的常规管理规定，令行禁止，天经地义。可是没友料到这样的劝阻居然徒劳无功。在我看来确实是个意外，而它也促使我反思。在整个事情过程中，作为老师，我有没有做得不对或者做得不好的地方，才导致同学们置之不理？我想到了几点：第一，我阻止他们离开的目的是什么？是为了我自己还是为了维护规定？为了“法”，我就无愧；为了我自己，就该反省。第二，同学们离开的理由是什么？对了，上课时我也离开了教室几分钟，这样是否造成了“老师可以离开，同学们当然也可以离开”的错误印象？我离开的理由是公，还是私？是公，我无愧；是私，我道歉。第三，我执法过严了吗？我是否在规定之外对学生有额外的附加要求？有，我应该改；没有，我应该坚持执法。第四，我侵犯了他们的权利了吗？无奈之下我让提前离开教室的同学签名，是为了提醒他们“一人做事一人当”，要敢于承担责任，学会对自己的行为负责。结果遭到拒签，个别同学还怨愤不平。我的解释说完，请大家讨论这四点。
现在，回过头来看已经发生的事情，你们有何感想？今后，如果再遇到问题，你们该怎样处理？盲目冲动能解决问题吗？逃避责任能解决问题吗？遇到问题该怎么做？我的答案就是学习“放下”。什么叫“放下”？解决了问题就是放下了包袱。老师对事不对人，绝不会揪住学生的错误不放。学校是纠正学生犯错的地方，不是惩罚人的地方。只有“放下”才能轻松地继续前行。如果不把问题解决掉，问题就像个包袱，一直重重地压在你的心里，你就只能背着它沉重地延续，逃避问题不是办法。
明年，你们就将满18岁，成人了，意味着要承担成人的责任了。如果违法，就要为自己的错误行为承担法律后果了。所以，在你们未成年的时候，迫切需要自觉树立法律意识，养成良好的守法习惯。
如今的社会不再是封建专制的社会，正一步步走向法治，这是历史发展的必然。因此，希望同学们在学校里学守法，学讲理，将来走出校门，迈进社会才能成为一个合格的公民。未来，中国人素质能否提高，就要看你们年轻的这一代了。希望你们承担起这样的责任，以自己的行动来改变世人对中国人素质的看法。
2025教育演讲稿 篇5
在数千年世界文明的发展进程中，人类对幼儿教育做了不懈的探索和实验，从原始和自然状态下的“母育”“膝前教育”到近代的幼儿园和托儿所，幼儿教育从朦胧接近科学，并逐渐确立了自己的地位。20世纪教育界通过反思与研究，大力提倡“爱的教育”，要求教育者用爱心作为与教育对象沟通和与之相互理解的精神依托，有了爱则任何顽劣的儿童都会被感化，任何艰难的教育工作都会被推进，教师与学生的关系将会发生根本性的变化，矛盾与隔阂将会在“教学相长”的环境和氛围中冰释，信任、关心、理解与相互支持将成为维系良好师生关系的纽带。
甜甜的"母爱"
教育是爱的共鸣，是心与心的呼应。作为一名教师，要对每一个学生撒种爱心，用爱让他们重新点燃希望之火。小班幼儿刚刚入园，哭闹是常有的事情，看着他们哭着找妈妈的时候，我的心也被触动了，每每这时我便走过去把他们抱起来，摸摸他们的头，亲亲他们的小脸，让他们感受到妈妈一样的温暖……午睡对于有的幼儿来说是一件"恐怖"的事情，我们班的张妍便是如此。中午午睡时，孩子们都躺下了，只有张妍眼里含着泪的默默坐在床边，我走过去问道："宝贝，你怎么了，不舒服吗？"，她没有说话，泪反而流的更多了。我摸摸她的头，没事啊。于是我有耐心的对她说道："宝贝，是不是想妈妈了，在幼儿园老师就是妈妈，让我当你的妈妈，看着你睡觉，好吗？"张妍抬头看看我，用小小的声音说道："我想妈妈，睡觉的时候我都搂着妈妈的胳膊，我要妈妈……。"为张妍擦干眼泪，哄她躺下后，我从她耳边说："老师就是张妍的妈妈，你搂着我的胳膊睡好吗？"--看着张妍搂着我的胳膊甜甜的睡去时，我感到了做老师的幸福……以后的日子，每到午睡时，张妍总是搂着我的胳膊缓缓睡去。一天，张妍高兴的跑到我跟前大声说："老师象妈妈，曹老师就是曹妈妈。"这是全班小朋友也都兴奋了，曹妈妈，曹妈妈的叫个不停，听到孩子们甜甜的叫声，我的眼角泛出了泪花，心里感到无比的欣慰。
坚定的"友爱"
教师只有捧出一颗火热的心去热爱学生，熟悉他们，了解他们，关心他们，与他们真心实意地交朋友，使他们感到师生之间的真诚和依赖，教育才会成功。……孩子们上了中班，慢慢有了自己的好朋友，有一次户外活动时，解伟豪跑来问我："曹老师，你有没有好朋友啊，你的好朋友是谁啊?"我笑着回答道"我的好朋友是你们啊！"，忽然徐丛悦大声说道："老师是老师，老师不是朋友，要是朋友，她为什么不和我们荡秋千玩攀缘墙啊？""对啊，为什么呢？"孩子们开始议论起来，我一时不知如何是好，这时谢伟豪跑来拉我手，说道："老师，咱们一起去玩攀缘墙吧"！说完，不由分说的拉我来到攀缘墙跟前，看着孩子期盼的眼光，我"勇敢"的爬上了墙壁，虽然看起来我的身体和幼稚的攀缘墙是多么的不合适宜，但是看到孩子们高兴的样子，我感到很幸福，因为我在他们心中不再是那个遥不可及的曹老师，我变成了他们中的一员，我是他们可以信赖的朋友。
温馨的"师爱"
学生是人，是富于生命意义的人，这是一种最基本的朴素观，也是第一位的学生观。作为学生生命成长中的重要支柱、教育的主导者——老师，不仅要传播给学生以知识和能力，更重要的是传递给学生以人的情感和生命的脉动。把自己的生命溶入学生生活的每一个阶段和每一个角落，使之富于生机，充满希望.大班孩子要毕业了，毕业典礼时，孩子们和我都流下了酸酸的眼泪，还记得他们刚刚来园新奇的样子，还记得他们第一次打防疫镇的恐惧，还记得他们对福利院小朋友奉献的爱心，还记得每一个"六一"演出时的那精神劲。看着他们和我挥手到别、听着他们用哭哑的声音对我说；"老师，我会回来看你"“老师，我一定好好学习，不辜负你对我的期望”“老师我长大要像你一样，做个的好教师”，我感到做老师的自豪和骄傲。
高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”的确，爱是一种情感交流，当你把炽热的爱通过一言一行传给孩子时，就会激起孩子对你情感的回报，从而乐于接受你所给予的一切。对教师来说，力量的源泉就是对学生的爱。爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。在漫长的教育生涯中，我们只有用一颗火热的心去热爱每一位学生，才能为祖国的明天培养更多的新一代德才兼备的合格人才，我们的民族也才能屹立于世界民族之林！
2025教育演讲稿 篇6
各位领导、老师们：
大家好！我的题目是《青春献教育》。
当你面对一双双求知若渴的眼睛时，当你阔步走向神圣的讲台时，你想到了什么？——是民族的发展、幼教的昌盛，还是学生的未来？毫无疑问，这些都是我们应该思索的。但此时此刻，你是否想到了如何让自己的青春更加美丽？
青春是迷人的，迷人的风采却需要点点滴滴的付出。忘不了40分钟内老师们纵横驰骋的奕奕神采，更忘不了上课之前三四个小时的精心备课；忘不了文化科老师为批改作业而通宵达旦的挑灯夜战，更忘不了艺体科老师为排练节目而牺牲假日的辛勤操劳。
他们的敬业风范，他们的献身精神，为我们树立了一座座不朽的丰碑。他们那一颗颗赤诚的爱校之心，那一腔腔沸腾的热血，凝聚成了两个字：奉献！
虽然我工作不久，但在这将近900个日日夜夜里，却体味到了教师爱岗敬业、无私奉献的精神，感受到了不畏艰苦、孜孜不倦的博大情怀。
从刚走上讲台的第一天起，我就坚定了自己的信念——一定要成为学生的良师益友！所以，在以后的日子里，我在忘我的工作着，一刻不停地在学生贫乏的心灵中播撒知识的种子，在学生不成熟的骨骼中烧铸理想和信念，在学生平凡的生活中融入快乐与笑声……
学生迟到了，我不是大声训斥她的违纪，而是关切的询问她迟到的原因；学生生病了，我专心地陪着她在医院打点滴到深夜；学生犯错误了，我会耐心地给她讲道理；学生学习退步了，我会真心地去帮她找到退步的原因……
其实，这只不过是一些很平常、琐碎的事情，甚至，今天在座的每一位老师都比我做得还要多，还要好。但我想说，虽然我们的工作是平凡的，但平凡中孕育着伟大；我们的工作是琐碎的，但琐碎中蕴涵着执着的追求。选择了这些平常、琐碎的事情，就等于选择了奉献。我们不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘霖。
我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。
奉献是神圣的，教育的未来需要我们年轻人奉献；青春是有限的，有限的青春正期盼着我们无私的奉献。朋友们，让我们凭着岁月赐予我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出我们的双手，擎起希望的火炬，让我们的青春在奉献中闪光。
2025教育演讲稿 篇7
老师们、同学们：
下午好！
1个月前，在这不大的操场上，我们全校1400多人曾在这里召开过一次表彰大会。会后，在并不宽敞的教学楼大厅、在空间有限的宣传栏上，大红的表扬榜被贴的满满的，上面有很多同学的名字，在各方面取得的成绩和进步。也许，那还不足以体现，当你们取得进步、哪怕进步只是一点点，在家长眼里、在老师心中的骄傲、喜悦和多么急于表达的心情。有的时候，你们的进步和变化，虽然没有得到公开表扬，但是一点一滴，你们的班主任、老师们都可以如数家珍，只是或许他们没有都直白的表达出来。只有你们的进步，才是对父母、老师最大的感恩和回报。
与上次大会不同，今天我们要召开的是教育大会，今天的大会，话题是严肃指向那些错误的心态和行为的。教育不等于批评，与其说教育不如说是沟通。我们不必心情沉重、不必怀有抵触，更不要拒绝教育，因为每个人的成长乃至取得成功都是不断修炼自我的过程和结果。今天我的发言，仅仅是作为一种沟通，姑且允许我用这样一种方式来和大家沟通。
大学毕业后，我就在求是工作，至今已经有XX年的时间，XX年，说长不长说短不短。求是办学XX年，我亲眼见证、亲身经历了XX年学校的发展。迎来或送走年年岁岁花相似、岁岁年年人不同的你们。XX年来，我也遇到过困难、也感到过迷茫，外面的世界种种机会充满着诱惑，但我不曾动摇是否要离开这既不是重高又不是名校的地方，是出于对学校充满了感情，是因为这份工作让我有一种强烈的责任感。其实在求是，有很多老师和我是一样的，从八零后到九零后，在同一个十年或下一个十年出生的你们，在我们的眼里，就像弟弟妹妹一样。有些话，想对你们说，请允许我代表求是的老师在这里说一说。
我们的学校，没有宽敞的校舍和富丽堂皇的气息，但是打扫的整洁而明亮，校长曾经因为教学楼大厅内堆放不整齐的宣传板、张贴不公正的通知栏紧急召开学校行政会议，严肃要求每个干部和老师要本着为学生创造良好学习环境的角度思考和看待校园环境问题；我们的老师，不是教授博士著名学者，但是对待工作、对待学生全心全意，与你们接触时间最多的是班主任，每个同学可以做个有心人，去观察一下，你的班主任每天有多少闲暇时间。我们的同学，不是中考和高考的状元，不是奥赛金银铜获奖者，但是简单而直率、有自尊和正义感、有一颗善良的心。请大家一定要记住，出去千万不要说自己的学校差。为什么不要说自己的学校差？我想请大家思考这样一个问题：如果今天我们把二中的学生和求是的学生对换一下，就换学生，那么社会上对这两所学校的评价是二中好还是求是好？大家一定都会说求是好。那么，评价一所学校好与差的根本性标志是什么呢？不是环境、不是硬件、不是老师，而是学生，是我们自己。所以，如果你说自己的学校差，其实就是在说自己差，任何有自尊的人都不会承认自己是差的。我相信每一个学生都是有自尊的，所以不要再在那里说自己的.学校怎么怎么差，有意见、有建议完全可以好好说、有尊严的说。偶尔发些牢骚很正常，天有春夏秋冬四季变化、人有喜怒哀乐情绪波动，各种情绪的出现都是正常的。因为年轻，所以偏激，我们总是容易激动、容易高兴、容易愤怒、也容易生气。如果你的偏激来自正义感，那么会比较容易被理解。然而，起初不经思考和判断就习惯性用污秽的、不堪入耳的语言甚至冲动的行为来发泄不满的举动，最后可能渐渐就成为了你这一生遇到问题的思考角度和行为方式。个人的成长与年龄的增长成反比并不断拉大差距，这种反差越来越大，就会沦变成一种悲哀、民族的悲哀。年轻的孩子都自以为是，还不知不觉丧失了一个人最宝贵的自尊，那么这个国家和民族的未来还有什么希望和前途可言。同学们，随着年龄的增长，我希望你们的理智能越来越多的超越情感。要知道，“因为我年纪还孝还不懂事”，这个借口是用不了多久的。提到尊严，我还不得不说一说，升旗仪式的时候，有的做小动作、有的站姿不正、甚至聊天说笑，这样的行为会让人觉得很无知，《国旗法》第十三条第一款明确规定：“举行升旗仪式时，在国旗升起的过程中，参加者应当面向国旗肃立致敬，并可以奏唱国歌。在升国旗唱国歌的过程中，所有人员都必须脱帽，肃立。在行进中的人员必须原地立正，面向国旗的方向行注目礼，不允许任何人在升旗时走动、交头接耳、嬉笑打闹，特别是在升旗过程中出现意外时，全体都要保持严肃，以确保升降旗仪式的严肃性。包括老师们也要注意，升国旗过程中不要因管理学生纪律而走动，相信我们的同学也能做到自觉遵守法律法规。
同学们，作为一个有尊严的人，请做到心中有爱，爱自己的民族、爱自己的学校、爱自己的父母、爱自己的老师，珍惜拥有，用理智的眼光看待事情。
2025教育演讲稿 篇8
各位领导、各位同事、各位朋友：
大家上午好！
今天，我要演讲的题目是《假如我是教育局长》。我之所以选择这个题目，是因为我曾经与教育工作结缘十几年，我在桃李芬芳中成熟成长，我在教书育人中品味酸甜苦辣。尽管现在我已告别三尺讲台，但我仍然无时不在牵挂着我的学生，关注着学校的发展，殷切地期盼着教育事业的腾飞。假如我是教育局长，我一定做好人、当好官，成为一名德才兼备的好局长；同时，我一定殚精竭虑，用心用智，促使我县的教育事业迈向一个更高的台阶，实现更大的辉煌！
假如我是教育局长，我先要堂堂正正做人。中国的知识分子大都有这样一个理想，就是“修身齐家治国平天下”。在我看来，“修身”就是做人，而“治国平天下”就是做官，把“修身”放在“治国平天下”的前面，说明要做好官，必须先做好人。我要以郑培民同志为榜样，“心底无私天地宽”，坦坦荡荡，磊磊落落，坚守自己做人的底线。对上级领导，我敬重；对同事和下级，我尊重；对有德有才者，我器重。我要做到慎微，不以恶小而为之；要做到慎独，人前人后一个样；要做到“慎始慎终”，总是以高标准来要求自己，经得起组织和考验和时间的检验。
假如我是教育局长，我还要清清白白为官。何谓“清白”“清白”就是要做到“一身正气，两袖清风”。如今，有极少数干部忘记了自己的身份，忘记了党纪国法，大肆索拿卡要，，或者作风腐化，群众对此深恶痛绝。我要为群众之所喜，戒群众之所恨，严于律己，廉洁奉公，牢记陈毅将军“手莫伸，伸手必被捉”的教导，牢记“举头三尺有神明”的古训，牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，做下级和群众的表率，做实践的楷模。陶行知先生说过这么一句话，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这句话，必将成为我为官的座右铭。
假如我是教育局长，我更要兢兢业业干事。“为官一任，造福一方”，在我的任期内，我要着重抓好以下四件事：
第一件事，是要整合冷我县丰富的教育资源，像湖北省的黄岗市一样，打造中国教育界的“冷水江”品牌。我县学校数量较多，规模较大，门类齐全，软硬条件较好，但很多学校的视野不宽，辐射面不广，影响力有限，都挤在冷水江这块小小的地盘里抢肉吃，导致个个都吃不饱。为彻底改变这一状况，我要大力整合冷水江的教育资源，在创办一所全省一流的重点中学的同时，还要创办一至两所规模较大的职业技术学院，走出去招生，让高中教育和职业教育成为冷水江新的经济增长点，更重要的是，要让“冷水江”这个名字随着广大学生走向全国各地。同时，我要变革高级中学的办学机制，对收入较高、效益较好的高级中学采取对外承包租赁的办学模式，既能进一步激发活力，同时可以将节省下来的教育经费补贴到农村中小学教育和特殊教育当中去。二是要针对教师队伍师德滑坡的现状，大力实施“师德工程”，严厉查处违反教师职业道德的行为，重塑园丁的光辉形象。与此同时，我要彻底革除应试教育弊病，彻底扭转以升学率定高低的评价体系，彻底杜绝各种形式的补课现象，以人为本，减轻学生课业负担，真正贯彻素质教育。三是要大力加强农村中小学教育。要加快调整农村教育布局步伐，进一步加大农村教育经费投入，大力提高农村中小学教师的福利待遇，稳定农村教师队伍，提高农村教育教学质量。同时，要将农村中小学建设成为农村社区教育和科技文化的中心，通过“农民夜校”、“致富培训班”、“科技讲座”、“远程教育”等多种形式，全面提高农民的科技文化素质，促进学习型新农村的形成，加快小康社会的建设步伐。四是要大力发展特殊教育事业。残疾儿童同样是我们的后代，同样要享受良好的教育。而且作为弱势群体，他们应该得到更多的关爱。因此，我要加大特殊教育的经费投入，还要争取社会各界的支持，千方百计改善特教学校的办学条件，要将冷水江特教学校办成湘中地区规模最大、条件最优、质量最好的特殊教育基地。
有句歌是这么唱的：“说到不如做到，要做就做最好”，这，也就是我的人生信念。假如我是教育局长，我一定牢记今天的诺言，用实情，出实力，办实事，见实效，一定做到让上级满意，让群众满意，也让自己满意。著名物理学家阿基米德曾经说过一句豪气冲天的话：“给我一个支点，我将撑起整个地球”。今天，我也要仿效他，在这里充满自信地说：
——给我一片天空，我要“鲲鹏展翅九万里”；
——给我一片海洋，我会“鱼跃龙门恨天低”；
——给我一个机会，我将“纵横捭阖展身手，峥嵘岁月竞风流”！
我的演讲完了，谢谢大家！
2025教育演讲稿 篇9
各位领导、老师们：
人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。”
各位老师，这是朱永新《新教育之梦》一书中的一段话。是啊，人生本来就如梦。当我们选择了教师这一职业，就注定了我们的人生是“教师人生”。
“教师人生”要求教师不再把教育仅仅作为一门职业、一个手段、一项工作、一件事情来看待、来处理，而是当作自己人生的一部分来对待、来体验、来充实、来完善。
“教师人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的灵动。“教师人生”需要感动。感动自己，感动学生，感动家长，感动社会，感动中国，感动未来。当然，“教师人生”还需要责任，需要体验教育的快乐，感受教育的幸福。
此刻，我站在这里，站在“做学生喜爱、家长满意教师”的演讲台上，我内心诚惶诚恐，我不敢亮嗓高喊：我是学生喜爱、家长满意的教师！我的耳旁萦绕着一串串的问号（？），你是一位学生喜爱的教师吗？你是一位家长满意的教师吗？前日翻开王蒙主编的《吾爱吾师》一书，我的心一下子就紧缩了，手在不知不觉中颤抖。我有些害怕，与书中的这些教师比起来，我的差距实在太大了。为师者应以什么样的形象出现在学生面前？冰心先生回忆叶圣陶先生时，说他总是“谦和慈蔼，淳朴热情，一股纯正诚恳之气扑面而来”;著名作家汪曾祺之师沈从文对学生“总是用一种善意的含情的微笑”，这一份笑容是发自内心的，发自对学生真诚的喜欢、对教育的全身心投入，也出自他们很高的学识与修养。正是有了这份真诚的笑容，学生们先“亲其师”而后自然会“信其道”。
我，一个选择“教师人生”的我，难道不应该在学生的回忆里留下一点什么？不应该在家长的口碑中树立点什么？感谢学校这次演讲，让我重新认识了一下自己，我今天演讲的题目是：享受教育，我的教育理想。希望通过对自我和“眼中的我”认识的四点反思，来阐述我的享受之乐，理想之道。
有人说，习惯成就人生;也有人说，习惯决定成败。教师的习惯是教师个人的教育生活方式，是教师在教育场景中形成的一种相对固定、相对一致的教育行为方式。一个教师如何面对学生、如何处理教材、如何展开教学过程的各个工作环节、如何处理和同事的关系，都存在一个相对稳定的行为方式。当这种行为方式延伸到各种新的教育情境中、延续到各种教育环节中，就变成了一种习惯。当这种行为方式成为一个学校组织大部分教师共有习惯的时候，它就变成了教师一种自在状态的教育生活方式、行为方式，进而成为一种教师文化。
教师的习惯有好坏之分、优劣之别。当学生犯“错误”的时候，有的老师往往习惯于把学生叫到办公室谈话或直接找学生家长;当学生的试卷上出错的时候，有的老师习惯于要求学生将错题订正并再做几遍;当拿到一本新教材新课文的时候，有的老师习惯于找课文中的知识点并照搬“教参”;在课堂教学中，有的老师习惯于面无表情，习惯于不苟言笑，习惯于讲讲讲练练练，习惯于仅仅关注结果而不顾过程，习惯于仅仅布置书面作业;在家长会上，有的老师习惯于数落学生的缺点，习惯于只谈学习成绩，习惯于危言耸听，习惯于要求家长给学生施压;在处理与同事的关系上，有的老师习惯于单打独斗，习惯于竞争，习惯于对同事横挑鼻子竖挑眼;在处理与学生的关系上，有的老师习惯于批评，习惯于罚站;当一种教育改革来临的时候，有的老师习惯于质疑，习惯于墨守成规，习惯于以不变应万变;面对教育的困境，有的教师习惯于抱怨、伤感、忧愁，习惯于放弃心中的目标、追求、理想，习惯于远离与逃避……毫无疑问，此等习惯是坏习惯。
有的教师习惯于欣赏与赞美学生，习惯于尊重与关怀学生，习惯于帮助与激励学生;有的教师习惯于与同事相互理解与支持，习惯于与同事交流与合作，习惯于与同事研究与探究;有的教师习惯于拓展教材，习惯于引导学生在接受知识的基础上尽可能开展探究、体验、交往、实践等学习活动;有的教师习惯于多读书、勤思考、善积累、重反思……这无疑是教师的好习惯。
2025教育演讲稿 篇10
敬爱的领导、老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是：“怀着感恩的心一路走来”。
今天很高兴有机会和大家在一起聊一聊当下倡导并受到人们广为关注的感恩教育。感恩，其实是无处不在的。今天我站在这里的理由是什么？那就是感恩。感谢父母给予我生命；感谢朋友让我感受到世界的温暖；感谢老师教给我知识；感谢太阳让我获得温暖；感谢今天的对手让我不断进取、努力；更感谢学校给予的这次机会……
有些人对感恩教育还不大明白。那么，究竟什么是感恩教育呢？我们曾被哪些事情感动过呢？我想起以前看过的一个真实的故事：1976年唐山大地震，几十万活泼的生命，随房屋的轰然倒塌，霎时归为沉寂。在清理废墟中，人们发现了一件震撼人心的事：许多年轻的母亲，都把孩子紧紧护在怀中，僵硬为辉煌的雕塑在这生死关头，她们最先想到的是孩子，几乎在同一时间，用同一种方式，以自己的血肉之躯来保护小生命，想抵挡死神坚硬的打击。孩子们在母亲的怀里虽然永远闭上了眼睛，身体却毫发未伤。这是一种多么伟大的母爱啊！她们永远把孩子放在第一位，因为爱孩子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信各位同学的父母在遇到这种情况时，也会这样做的，因为我们是他们的孩子，他们关心我们胜过关心自己。
可是同学们，你们又有多少人是把父母放在第一位的呢？不少同学总是不断地报怨自己的父母这样不好，那样不对，对父母的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父母顶撞！你们知道自己父母身体的健康状况吗？你们记得自己父母的生日吗？有的连自己父母的工作单位在哪都不知道，想想看，父母为你们付出那么多精力和心血，你关心过他们吗？你为你们的父母做过什么呢？如果什么也没做过的话，那又有什么理由去指责你们的父母呢？对待自己的父母尚且如此，又怎么敢奢望你们会善待你们的老师和朋友呢？国家有难，又怎么敢指望你为他抛头胪洒热血呢？如果人人都是这么自私自利的话，社会哪里还会有温情呢？如果我们生活在这个失去温情的世界，那么我们活着又有什么意义呢？光靠喊口号是没有任何用处的，我们应该用我们实际的行动来关爱我们的父母！同学们，我想说，假如今天是我生命中的最后一天，首先我们应该怀着感恩的心，感谢父母对我们的养育之恩，为他们尽自己的一份孝心；感谢那些曾有恩于我们却不求回报的人。常怀感恩之心，我们对人对环境就会多一份欣赏，少一份挑剔。
当每天早晨睁开双眼，你应该庆幸，今天我还活着；活着是多么地美好，世界上每天发生那么多的灾难和不幸，却没有一件落在我的头上，我活得很快乐。什么是幸福？想起世界上有那么多的难民，你应该懂得吃得饱其实也是一种幸福。比起那么先天性残疾的人，我们为自己拥有健全的肢体和聪明的大脑感到，幸福。那些天生残疾的人尚且没有埋怨老天的残忍和不公，仍然为了能够更好地生存而在不断地奋斗着，那么拥有健全的肢体，聪明大脑的我们，又有什么理由去怨天尤人呢？
感恩是五彩画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”同学们，让我们象这首歌词里所写的，学会珍惜你的幸福吧！学会感谢你身边的一切吧！因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久……
努力吧，同学们，为了我们国家的更加繁荣和富强，为了我们的母亲的强健和安康，努力吧！让我们怀着感恩的心一路走来，让我们的人生焕发出光彩吧！
2025教育演讲稿 篇11
我有三个自私的想法：
第一个想法是不想太累了自己。我不愿意被看作是一个工作狂。一个人活着，工作不应该成为目的，我不愿意为工作献身，更何况我也只不过是个普通人，理应努力工作，但世界一定不是靠我去拯救的，献身了也未必给人类带来什么了不起的进步。当时校长中流传着一句话叫校长“当不好、不好当、不当好”，是说在社会转型期校长角色的艰难处境。于是第一个自私的想法就是让我轻松些，我不想告别美好的生活。
第二个自私的想法是让我自由。上海师范大学中文系的一段学习生涯，让我知道，人除了活在世俗世界之外，还有心灵的和精神的世界，在这三个世界里，人获得自由，才有幸福。我必须更大程度上尊重我的意愿，我选择，我行动，我承担，这样才是我的幸福。
第三个自私的想法是我不愿意离任后被人骂。我是20xx年8月被任命为上海市**学校校长的，那年我32岁，我猜想，我不可能在这所学校里呆一辈子，我不是神仙圣人，在我任期内总会犯错误，在任上的时候人们不敢说什么，离任了就不一定。我有尊严，我爱惜自己的每一根羽毛，不愿被人说。
这三个自私的想法使我有了个念头，校长能不能被替代呢？假如校长可以被替代，我的工作就轻松了，也就可以干更多自己想干的事了，也就不怕任期满了被人说三道四了，要骂去骂替代物吧，和我郑杰无关。校长领导一所学校靠什么？除了所授予的行政权力之外，校长主要依靠“法”、“理”、“情”这三件宝物，“法”就是规章制度，“理”就是学术与科研，“情”就是道德与情感。这三件宝合起来就是“依法治校”、“科研兴校”、“以德立校”。