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关于诗词的演讲稿

时间:2025-03-31

关于诗词的演讲稿 篇1

  随着一阵掌声后,我们班的同学们高昂着头,挺着胸,登上了灯光夺目的舞台,观众们的目光一下子凝聚在了我们的身上。

  悠扬而汹涌的前奏响起,女生们仿佛望着长江滚滚而来,讲诉起长江的声势浩大;男生们望着长江奔向中原大地,诉说起长江的汹涌澎湃。大家看着一条金黄的巨龙正在腾飞,一声长吼!夕阳映着青山红遍了大江南北,一叶孤舟,白发的渔翁,是那样鲜明,豪迈饮起一壶浊酒,大笑三声。

  长江带着历史浮现在我们眼前,三位大义凛然的人中豪杰,在桃花纷飞的日子里,相拜为兄,坚定的誓言回响在耳边;保卫祖国的志向激荡人心;忠肝义胆的约定天地日月作鉴。台下已响起雷动的掌声,观众们好像已经被这“桃园结义”的故事所撼动,眼中炽热的火光隐隐可见。

  历史的长河源源不断地运送着英雄的故事,侠骨柔情的女英雄缓缓走上前去,让历史再次重现,“遥想孟德当年平定北方。”精彩的故事徐徐道来,万马奔腾的场景在脑海中显现;皎洁的月光下,诸侯齐膝而坐,吟诗作对,品酒,赏乐,尽情高歌。

  接着同学们又诉起曹操的忧愁,人生像朝露易于消逝,水月流逝已经很多。广招贤才,为及时建功立业。苦于没有贤才,借酒消愁。大家都被感染上了曹操的忧愁。借用姑娘思念爱人的.情感,表达对于贤才的渴求。“山不厌高,水不厌深。”贤才越多越好,正如“王者不厌士,故天下归心。”曹操求贤若渴,统一天下的雄心壮志感染了所有人。

  台下的观众有的拍得手掌发红;有的大声叫好;有的更是竖起了大拇指。欢呼声震得耳膜都要破了,我们则是胸有成竹地走下了舞台。古代豪杰的壮志凌云还萦绕在耳边。

关于诗词的演讲稿 篇2

  各位评委:

  您们好!

  诗词是语言的艺术,古典诗词的文化魅力首先是它的语言美。具体表现在它的辞采丰富,表意精准、凝练。

  孔子云:“言之无文,行而不远”,陆机在《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”、“其遣言也贵妍”,刘勰《文心雕龙》更是直接点明:“情以物兴,故义必明雅;物以情观,故辞必巧丽”,强调诗词遣词用语的重要性。故而古典诗词炼句、炼字、诗眼等艺术手段,以求增强诗歌的艺术感染力。贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”中“推敲”二字的故事,王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事,诗圣杜甫“为人性僻眈佳句,语不惊人死不休!”表达的正是对诗词语言表达准确、形象、精炼的极致追求。

  古典诗词的语言美还表现在它的形式美和音韵美。任何文学艺术的创作,都要以外在的形式和具体的结构来体现,诗词的创作也不例外。特别是汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点,就是使用单音节字,字与字之间搭配组成词,由词再组成句,由句再组成文。因此,对文学来说,最基本的成分就是字。要想诗词流畅、声韵和谐,读起来朗朗上口,首先就要考究字以及字与字之间的声律。因而,我们经常见到古典诗词常用双声、叠韵、叠字、比喻、对偶等修辞方法,并要求诗句、词句在对仗和格律上长短一致、工整对称,既易于记忆、朗读,又富有音韵之美。

  从《诗经》“岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。岂曰无衣?与子同裳。”、“蒹葭苍苍,白露为霜。蒹葭萋萋,白露未晞。蒹葭采采,白露未已。”到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鸣,食野之苹。”。再到唐初,严格意义上的格律诗出现,诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范,幅字数固定,结构规律上,都有了一定的格式。最终,讲究形式和音韵的格律诗成为古代诗歌的一种基本形式,之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌,依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律,重缓急相间,长短有致,抑扬顿挫,韵调谐和,大大丰富了诗词的表现力和艺术美。

关于诗词的演讲稿 篇3

  各位领导,各位来宾,老师们,同学们:

  首届楚天杯中小学生书画大赛,经过两个多月的才艺比拼和评委们的精心评选,终于决出了各个奖项,今天我们在这里举行隆重的颁奖典礼,书法绘画颁奖致辞。首先我代表主办方,对积极参与此次大赛的50多所学校的老师和同学们表示衷心的感谢,对为我们的比赛提供专业辅导和精心点评的市美术协会、市书法协会的领导以及全体评委老师致以崇高的敬意!同时还要特别感谢金童美育学校为大赛提供经费支持,感谢金童美育老师们的辛勤劳动!

  最近,襄樊更名襄阳经媒体报道后,更加激发大家对襄樊这座历史文化名城的热烈讨论,襄樊2800多年的古老历史和丰厚文化底蕴再次成为大家议论的热点话题。这其中,就包含了襄樊的书画文化。一个米芾,一部《研山铭》,承载了襄樊人对书法文化代代相传的浓厚情感。在我们生活的这座城市里,习书作画,研丹泼墨,已经成为很多人文化生活中不可分割的一部分,。有感于此,我们发起了这次中小学生书画比赛,正是希望发挥媒体的传播优势,为弘扬我市的书画文化、激发少年朋友的书画创作潜能、寻找和发掘优秀的少儿书画人才做一些力所能及的工作。

  也正是通过举办这样的比赛,让我们看到了书画创作在襄樊有着良好的群众基础,也看到了蕴藏在广大中小学生中间蓬勃的书画研习热情。翻看大家选送来的一件件精心制作的书画作品,感到阵阵惊喜,甚至是惊奇,仿佛闻到了一股浓浓的书香画意。它们像是从历史深处散发出来的淡淡墨香,流淌在我们这个城市的每个角落,这股书香和画意,也让我们的城市充满传统文化的气息,让我们的`生活充满无限的创意和生机。

  书法和绘画是创意和想像的艺术。我们这次评出的金银铜奖和优秀奖,是优出选优的结果,我以一个书画外行人的眼光看来,觉得这些作品都体现出了较高的艺术水准,也从一个侧面反映了同学们富于想像,敢于创造,不拘一格,裁云缝雾的心灵世界。尽管如此,由于经费和名额的限制,还有一些很优秀的书画作品没能入围最后的获奖名单,我们深感遗憾。另外,我们是首次举办这样的大型赛事,由于经验的欠缺和组织工作的疏漏,还有很多学校的小书画高手没能参与进来,也留下不少遗憾。我们希望今年的比赛是一个新的起点,希望更多人对青少年书画创作给予关心、扶持和鼓励,共同营造一个书香画意溢满城的良好文化氛围。

  最后,希望获奖和未获奖的同学们继续努力,在繁忙的学习之余勇敢地拿起笔墨纸砚,放飞想像的翅膀,敞开心灵的窗口,尽情地挥洒你们的才情,用你们跃动的心去描摹自然,体验世界,创造出更多更好的书画作品,为生活增添最美的色彩!

  谢谢大家!

关于诗词的演讲稿 篇4

  春节期间,央视第二季《中国诗词大会》播出,引起了师生和家长们的广泛关注和热烈讨论,掀起一阵诗词文化热潮。

  节目中来自复旦大学附中的16岁*武亦姝,掌握的古诗词量超过两千首,并成为第二季决赛总冠军;斩获成语大会和汉字听写大会冠军,飞花令中一人对抗二十五人,夺得亚军的北大才子彭敏;来自内蒙古的65岁王海军,只读了4年书,摆地摊修自行车间隙不忘写诗,3年创作一千多首诗词;来自河北邢台乡村的40岁农民白茹云,8岁起熟读古典诗词,6年前身患淋巴癌住院时,一本《诗词鉴赏》放在床头陪伴左右渡过难关;北大博士生陈更,理工科出身,却满腹文才,获得连续多场的擂主,还有百人团里圆通快递的老曹,气质优雅的主持人董卿,四位点评老师的口才与博识,都让人印象深刻,心生崇敬。

  从“关关雎鸠,在河之洲”的诗歌缘起,到“黄河之水天上来”的盛唐气象,再到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的革命情怀。《中国诗词大会》以这些最熟悉、最打动人心的诗词,激发起观众的记忆与情怀,建构着我们的精神家园。即便放眼全球,也很少有哪个民族,能像我们这样,拥有如此灿若星河的经典诗篇;也很少有哪个国度,能像我们这样,无论童叟都能念诵几句古典诗词。

  当然,让《中国诗词大会》备受推崇的,不仅仅是选手的才情和节目的精彩,更重要的或者更深层的原因是中国古典诗词本身所蕴含的独特的文化魅力,和它们承载着的我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。

  中国古典诗词的文化魅力在于它的语言美。

  诗词是语言的艺术,古典诗词的文化魅力首先是它的语言美。具体表现在它的辞采丰富,表意精准、凝练。

  孔子云:“言之无文,行而不远”,陆机在《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”、“其遣言也贵妍”,刘勰《文心雕龙》更是直接点明:“情以物兴,故义必明雅;物以情观,故辞必巧丽”,强调诗词遣词用语的重要性。故而中国古典诗词炼句、炼字、诗眼等艺术手段,以求增强诗歌的艺术感染力。贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”中“推敲”二字的故事,王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事,诗圣杜甫“为人性僻眈佳句,语不惊人死不休!”表达的正是对诗词语言表达准确、形象、精炼的极致追求。

  中国古典诗词的语言美还表现在它的形式美和音韵美。任何文学艺术的创作,都要以外在的形式和具体的结构来体现,诗词的创作也不例外。特别是汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点,就是使用单音节字,字与字之间搭配组成词,由词再组成句,由句再组成文。因此,对中国文学来说,最基本的成分就是字。要想诗词流畅、声韵和谐,读起来朗朗上口,首先就要考究字以及字与字之间的声律。因而,我们经常见到中国古典诗词常用双声、叠韵、叠字、比喻、对偶等修辞方法,并要求诗句、词句在对仗和格律上长短一致、工整对称,既易于记忆、朗读,又富有音韵之美。

  从《诗经》“岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。岂曰无衣?与子同裳。”、“蒹葭苍苍,白露为霜。蒹葭萋萋,白露未晞。蒹葭采采,白露未已。”到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鸣,食野之苹。”。再到唐初,严格意义上的格律诗出现,诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范,篇幅字数固定,结构规律上,都有了一定的格式。最终,讲究形式和音韵的格律诗成为中国古代诗歌的一种基本形式,之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌,依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律,重缓急相间,长短有致,抑扬顿挫,韵调谐和,大大丰富了诗词的表现力和艺术美。

  中国古典诗词的文化魅力在于它的自然美。

  这种自然美展示的是中华民族赖以生生不息的大好河山,蕴含的是中华民族道法自然、天人合一的诗意理念。

  在这里,有王维“大漠孤烟直,长河落日圆”、范仲淹“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”的异域风情,有白居易“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”、 杜牧“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的江南春色,有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”、孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”的山水田园,有王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、 苏轼“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的湖光天色,还有诗仙李白的《望庐山瀑布》、《望天门山》,辛弃疾的“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”等等诗词,不胜枚举。

  诗人、词人对自然美的热爱和讴歌不是作为旁观者的欣赏,而是把自然作为交流和倾诉的对象,达到物我相融、物我相忘、人与自然共生共长的境界。于是,便有了辛弃疾“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,有了韩愈眼中“江作青罗带,山如碧玉篸”的桂林山水,有了姜夔感叹“自胡马窥江去后 废池乔木 犹厌言兵”。中国古典诗词直观鉴赏,表达的是对自然的热爱,但根本目的更多的还是借物言志、寄情山水、感悟人生。

  也正因为中国古典诗词所标识的自然景象,让散布在中华大地冰冷生硬的地理景观和山水楼台,有了精神的支撑、人文的温度。我们心中的苏州,成了寒山寺,成了“夜半钟声到客船”、我们想到的武汉,是黄鹤楼,是“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”、我们遥望的西域,是玉门关,是“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”,即便未曾到过的地方,也成了每一个中华儿女心中熟悉的“故乡”。

  中国古典诗词的文化魅力在于它的真情美。

  这种情是深沉的爱国情。从屈原“虽九死其犹未悔”,到杜甫“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”,再到陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”、辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,林则徐“苟利国家生死以,其因祸福趋避之”。中国古典诗词所表达的爱国主义精神,贯穿三千年中国文学创作和发展史的全过程。

  这种情是浓烈的思乡情。韦庄的“未老莫还乡,还乡需断肠”, 贺知章的“ 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,王维的“每逢佳节倍思亲”, 杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”。最典型的故事是:南朝陈伯之原是齐的将军,齐亡于梁后,他恐怕为梁所不容,便投到北魏去;梁丘池写信给他劝他还是回到祖国来,其中最有名的几句是:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞;见故国旗鼓,感生平于畴日;抚弦登陴,岂不怆悢?”陈伯之读了这信,想起自己的乡土,果然就带了军队回到祖国来。这些古典诗词中的一草一木、一唱一吟,无一不是朴素、浓烈的乡土之情。

  这种情是执着的男女情。我们可以在《诗经》“执子之手,与子偕老”见证古老的爱情誓言,在李之仪“我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水”中感受绵绵思念,在秦观“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”中体会温情共勉,在苏轼“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”中遥想他对亡妻的深切怀念,在柳永多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”感触离别时的无限伤感。

  这种情是真挚的朋友情。从“海内存知己,天涯若比邻”,到“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,再有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,还有“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”、“正是江南好风景,落花时节又逢君”……

  不可或缺的还有“慈母手中线,游子身上衣”,“烽火连三月,家书抵万金”,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,“但愿人长久,千里共婵娟”,所表达的难舍骨肉亲情。

  中国古典诗词的文化魅力在于它的意境美。

  国学大师王国维在《人间词话》中说:“有境界自成高格。”诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的体现,是鉴定一首诗词好坏的关键因素。

  所谓意境,是作者把自己的主观 情感赋予一定的艺术形象,使读者在欣赏作品的过程中,能够结合自己的生活实践和情感体验,通过丰富的联想和想象,在头脑中形成一种特有的“境象”。简而言之,古典诗词的意境美不限于作品本身,而是作品通过独特的艺术手法刺激读者产生联想和共鸣,达到言尽意无穷、思无崖的效果。

  中国古典诗词的意境,美在含蓄。中国人的审美习惯一直以来崇尚委婉含蓄,忌浅露直白,认为作品必须含蓄委婉,才能达到意味无穷的效果。《文心雕龙》提出:“隐义以藏用”;“精义曲隐,无伤其证言,微辞婉晦,不害其 体要。”讲的就是这个道理。

  例如杜甫《绝句六首》“江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖只故道,帆过宿谁家。”这首诗虽然描写得简明扼要,但是抒写“不尽”,留有余味,营造出了含蓄委婉的意境美。“鸟栖只故道,帆过宿谁家”,看似单纯的写景,其实是在含蓄的描写中,寄予了微妙深远的联想。把怀念故乡之情和人生的漂泊感展示得淋漓尽致。再如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”,表面上看是在咏歌洞庭湖的阔大气象。但诗作的真正的目的并非在于描绘洞庭湖的浩瀚阔大气象,而是借此希望得到张九龄的垂青援引,因为通过“欲济无舟楫,端居耻圣明”已将自己不甘寂寞、希望引荐的意图含蓄道出。

  苏轼的《蝶恋花》更是充分体现了委婉含蓄的诗意境界:“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕 。枝上柳绵吹又少 ,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”全词貌似一幅游春图,但却是表现诗人对人生的深邃思考。暮春的自然界,花败飘落,柳絮轻飞四散,芳草滋生,表现出诗人的彷徨迷惑。而“佳人”与“行人”,在词的深远境界中,纯粹偶然地形成了鲜明的对比。在种种矛盾的思索中产生一种漂泊的情感,表达出诗人对客观现实中美的眷恋和内心世界的矛盾苦闷,以及对人生价值与意义的探索,从而创设了诗词委婉含蓄的高远境界。

  中国古典诗词的意境,美在动感。我们生活的现实生活是生生不息,始终处在变化之中,生命之气、精神之韵均在流动中得以体现。诗词的意境必然要体现出精气神,让读者真正入境,感受到一种动态的美。

  这种动感体现在古典诗词对动词的运用,即将原本静态的事物活跃起来,例如杜甫“轻燕受风斜”,通过动态描摹,把燕子风中的飞动轻盈之态惟妙惟肖地展现在读者面前,再如王国维在《人间词话》中所举北宋词人宋祁的“红杏枝头春意闹”和张先的“云破月初花弄影”的实例。还有一种动感,是通过动静对比或以静衬动来实现。例如王维的《山居秋暝》“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”,在这首诗里,空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉流动的声响,浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声,小渔船缓缓穿过荷花的情态,都和谐完美地交织在一起,像是一幅清新秀丽的有声画,又像是一支恬静优美的抒情曲。“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等清新、明净的暮秋意境,令人有心胸荡涤之感。整首诗意境优美,展现出一幅流动的画面,使读者有如身临其境。

  中国古典诗词的意境,美在传神。即让读者在品读诗词中有一种理性的领悟,明了诗词所蕴藏的哲理,起到自省、警世、启发、鼓舞的作用。这种诗词不再是赏玩的身外物,而是深入内心和精神世界的力量和价值。

  例如陆游《游山西村》“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,王之焕《登鹳雀楼》“欲穷千里目,更上一层楼 ”,苏轼 《题西林壁》“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,《水调歌头—明月几时有》“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许?为有源头活水来”等诗词。最为典型的是杜甫《登高》名句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”落叶飘零,无边无际,纷纷扬扬,萧萧而下;奔流不尽的长江,汹涌澎湃,滚滚奔腾而来。在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀,传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。境界之壮阔,对读者的触动不限于岁暮的感伤,同时让人联想到生命的消逝与有限,宇宙的无穷与永恒。有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

  中国古典诗词带给我们的是耐人寻味的审美趣味,是慰藉人生的文化滋养,是生生不息的民族精神。芸芸众生,自是不能都成为诗人、词人,但我们可以从古典诗词中感知诗心,充实诗意,在面对物欲横流、人生跌宕、艰难困苦时,找到走向远方的自信与动力。

关于诗词的演讲稿 篇5

  各位评委:

  你们好!

  一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心。

  一种精神,穿越历史,辉映未来。

  这是一部浩繁的史诗,独版在二十世纪的中华大地。打开来——气势雄浑,许多名字和故事神话般闪现,灿若昨夜星辰,让全人类的读者为之颤栗。

  两个春秋,一段激情燃烧的岁月;两万五千里,一条“地球的红飘带”。这条独具曲线之美的红飘带,因工农红军而红,因信仰圣火而赤。

  一面旗帜引领一支队伍,一种信念点燃一把火炬。

  砍刀、长矛、梭镖……站成铿锵有力的排比句;铁铳、石雷、匣子枪……怒吼着劳苦大众的万世仇冤。

  用八万双穿着草鞋的脚作笔,用险象环生的大地作便笺。就这么着,用一个个涅盘的生命分行,用一场场惨烈的鏖战分段,五万颗陨落的红星,在弹雨和火焰设置的悬念中,把革命从石达开的笔下走活。

  许多圣洁的灵魂挂上草尖,许多精瘦的泥腿,陷进去再也出不来。浑身热血奔腾的钢铁汉子们,悲壮地肩起中国倾斜的命运,浇铸一轮鲜红的朝阳,踏出了金色的世纪。

  雪山、草地、饥饿、战争,红星、火把、马嘶、枪鸣……构成缤纷的意象群,浩浩荡荡,逶迤向北,一直向着北斗的方向。

  历史变换着各种手法,检验这支队伍的含金量。衣带渐宽的诗人们,依靠一种铁质的精神,一种比天还高的理想,展开丰富的想象,把一部红色史诗推向辉煌。

  伟岸的身躯,撑起一片蓝天。岁月的墙,慎重的刻上他们的眼眸。这是一种怎样的沧桑?灵魂的驿站在时代的心中激扬!从你始终不屈的骨头,我懂得了共产党人是怎样的特殊材料。那手臂长伸的指向,我看见了另一片天空的升起;在你的脚下,我看到一路阳光的足印在延伸……

  历史不可复制,历史精神则在怀念中复活。

  是的,红尘滚滚,那一弯历史,盟动涛声,人民怎能忘记?是的,千古尘音,那一段岁月,先烈们骨骼堆起的诗,世人怎能忘记?空旷的历史,仿佛在这首歌中,找到了高挂枝头的硕果。仿佛智慧之灯,四射毅力的赞叹和意志的`高傲。它的旋律陡峭而无阶梯,它的节拍断续而多风险,每一音、每一符都是天空独揽的胜景。

  象太阳之魂潜入了暗夜,趋光环而往,含蓄凝练如诗章,令腐败的生命与胆怯的物种陷入喑哑;如一道源源流长的不老泉,七十年来,一直浇灌着神州每一寸充满渴望的土地。

  云还在舞,风还在唱,胜利的欢呼,已被历史雕成壮美的风光。

  民族的集体记忆,再一次沉浸于一种“宏大叙事”的语境。傲古凌今的中国,对长征不再仅仅是遐想。一个13亿人口大国的执政党,正不懈创新与长征精神对话和接续的最佳路径。

  新长征路上,吹响的依旧是战斗的号角,播下的依旧是革命的火种。让我们把青春擂动,擂成大时代最强劲的鼓点;让我们把生命唱响,唱成天地间最华美的乐章。站在世纪的云端,站在世界的云端,把东方巨龙的形象,筑成最高、最美、最强!

  谢谢大家!

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