哲理演讲稿 篇1
衡水中学张锡峰的一次励志演讲，却引起了很多的争议，这个无可厚非，因为衡水中学的教育模式本来就存在着很多的争议，但是衡水中学的升学率大家一直都看在眼里，身为衡水人，我非常的理解也非常的支持中国从科举制度延续下来的教育模式择优录取，自然也支持衡水中学的教育模式。
在这个物竞天择的时代里，在这个物欲纵横的时代里，在这个拼爹的时代里，我仍然坚信知识可以改变命运，天行健，君子以自强不息！
大家在提出批评的都是说张同学的表情愤怒而加杂着仇恨，这可能是观视频者的一厢情愿罢了，根本就不懂什么叫演讲？什么叫发奋图强？还有人说他是精神病，心理扭曲等，我只能说请闭上你们的C嘴。你们对一个处在青少年期，因为无法拼爹，只能靠自己发奋图强想通过自己的努力，改变自己命运的少年的一次励志演讲如此评价，请问你们有什么资格？在他这个年纪，你们在干什么，有他这样的梦想吗？有他这样不向现实低头的倔强的.精神吗？我看是你们自己心里扭曲吧？击碎了你们的玻璃心吧？
而大家批评最多的就是，他把自己比喻成了土猪，要拱大城市里的白菜！这有什么问题吗？就算是他拱白菜，你又是哪一颗白菜？更何况他只是做了个比喻。他只是个孩子，只是一个不甘平庸，想通过自己努力而不向现实低头的孩子。
我就想知道你们是怎么教育自己的孩子的？当你们的孩子看到这个视频的时候作为家，你如何告诉孩子？是告诉孩这个孩子是精神病？是疯子吗？还是要告诉他这一个为了未来而努力奋斗的学霸呢？
哲理演讲稿 篇2
老师们，同学们：
大家好！
不知这算不算是福气，因为我从小就是看着励志故事长大的。
其中有一个故事是这样的：
书法家王羲之当年在绍兴兰亭这个地方“临池学书”，把池水都染成了黑色，于是成为震铄古今的一代宗师。一次，他儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里十八口大水缸说：“盖学字之秘诀，皆在这十八口缸里。你把这十八口缸里的水都写完，自然就知道了。”也不知是不是绍兴那个地方从不下雨，反正故事里说，王献之真的把十八口缸里的水都写完了，因而他也成了一代书法大家。
那时候我刚上小学，在南京市郑和公园里的少年宫学书法，没有大缸，不过正好公园里有一个大池塘。于是，我每次上完课都去公园，撅着趴在池塘边上洗毛笔，过几天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公园管理人员制止，他从背后一把揪住我的领子：“小孩，不要命啦！以后到自来水龙头那儿洗去！”想到以后再也不能在池子里洗毛笔，当时我为长时间的努力即将前功尽弃而感到极为悲怆。不用说我书法自然也没有练成。
后来我大了一点，到了“厌死狗”的年纪，经常和院子里的小孩发生肢体冲突，苦于是独子，常被别的小孩喊来大哥助拳而挨揍。遂发誓一定要练成一门神功。去少林寺学艺没有路费，要练铁砂掌在家里没找到适合的装沙的大铁锅。
不过有一本小人书给了我很大的启发。书中英雄少年自小是个孤儿，忍气吞声给虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犊抱上山吃草，牛吃草的时候，他就拿山顶的一棵小树练脚，牛吃完草再抱下山。后来牛长到八百斤，他的力气也长到八百斤；小树渐渐地长成环抱大树，他的脚力也奇大无比，一身本领。
当时，让我苦恼的是，大学的家属院里，的家养哺乳动物就是猫，我天天抱，估计也长不到八百斤。不过小树倒是找到了几棵，于是我选了一棵茶杯口粗的小树天天去踢几脚，可惜不到一年我就发现这棵小树和其他几棵相比，枝叶稀疏而且枯黄。最后神功计划也只有半途而废了。
还有一个德国大叔过去一直是我的偶像，我小时候读书，至少听到十个不同的人告诉我，他之所以能写出《资本论》这样不朽的作品，主要在于他总是长年累月坐在大英图书馆的某个固定座位上，以致脚下水门汀地板上都磨出了两个明显的脚印。
后来到西安上大学，在最豪情万丈而且相信自古英雄出少年的岁月里，我效法先贤，几乎天天去图书馆阅览室靠窗的位置读书、自习。
我在这所学校待了八年，马克思在我那个年龄已经是《新莱茵报》主编了，可怜我什么都不是，paper倒是发过几篇，不过什么像样的论文也没写出来。好在总算后知后觉地得出两个无奈的结论：一、我可以告诉建筑工程界，西安交大的图书馆水泥地面质量真的非常好；二、我敢向史学界公布我的重大研究发现，马克思同志读书的时候一定有跺脚的习惯。
这些经历都让我产生警惕：一、成功一定是有秘诀的；二、这些秘诀常常是个人隐私，并不示人；三、对靠贩卖人生经验来赚钱的人，要小心一些，大多数人告诉你的人生经验都像魔术师表演的把戏，总是爱用最无关紧要的花招来吸引你的注意力，他的真正的动作都藏在你看不见的地方。
哲理演讲稿 篇3
大家好！
人生——路漫漫，繁华似锦。人作为渺小而孤独的个体，必然在人生的选择面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危险情况下，人们可以选择什么，应该选择什么？
自己选择。人有两种作文，看起来很好写，但是很难做，因为这个世界上有各种各样的人，你我就是其中之一。和这些人打交道，难免会夹着尾巴做人，迷失自我。久而久之，你会失去原本拥有的一些特别的东西，你会带着一个虚假的面具生活。跟行尸走肉没什么区别。多痛苦啊！即使这么痛苦，也有人愿意这么做。我只能说：“朋友，你太累了，活不下去了！”
选择感恩。我们的生命是父母给我们的。他们把我们从现在学习语言的孩子抚养成人。他们不知道自己背后付出了多少艰辛。现在你长大了，有了自己的内心世界，不想和父母交流，但是你已经知道了他们内心的辛酸。既然你一直在外面工作，你总是说你很忙，没有时间给家里打电话
话，那些都是借口，你知道你父母想你吗？那么，我的朋友，请停止你忙碌的脚步，哪怕你花几分钟，打电话回家问候你的父母。他们可能听到了电的声音。
说完话后，你激动地流下了眼泪。你想过这些吗？朋友，停下你忙碌的脚步，数一数你有多长时间没有坐下来和父母说话，想想你有多长时间没有回家看望父母，所以请多花点时间去做，哪怕只有几分钟，你的父母也会很满足，他们的心里也不会寂寞。朋友，请你想想小时候父亲高大的身躯，瘦弱的身体和沧桑，母亲年轻时纤细的手，老茧和布满皱纹的眼睛。你想过这个吗？朋友，你想想！不要继续犯错。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，还是一辈子。就算你有这个时间，你能偿还父母给我们的吗？朋友，我希望我的话能打动你的心，对你的父母好，因为这是做人的基本原则。
在生活和风暴的洗礼中，你会发现，生活面纱下最美的人，是那些有着孝心和独特内心感受的人。
哲理演讲稿 篇4
“呼，呼”当我睡的正熟时，蚊子搞了个突袭，给我来了“温柔一刀”皮肤反抗着它的“血盆大口”起了一个红包。
我着了魔一般，竟对自己使出了“疯狂乱抓”在皮肤上留下了无数条白印，哪包就如“无底洞”一般，越抓越痒，终于我忍不住了，哪出了我的终极二宝其一“温柔之香(乡)”其二“格力电蚊拍，跟蚊子说拜拜”点燃了蚊香，我拿着电蚊拍使劲的挥舞，“我左挥右挥，上挥下挥，为什么没有点到蚊子呢?我想了又想，看了又看，原来电蚊拍，它没有电”这郁闷的，我要崩溃了“苍天呐，大地呐，找个天使姐姐帮我出口恶气”我傻傻的望着哪“无边无际”的黑夜，欲哭无泪“唉，又是一个不眠夜”
呵呵!今天我可是全副武装，等着蚊子的到来“嗡嗡”它来了，一个黑点从我眼前飞过，我握紧电蚊拍，准备打出一记致命的“全垒打”“哗”打空了，我不甘心的乱挥着，终于，老天可怜我，电蚊拍发出极其“绚丽”的电光，我拍到了“哈哈哈哈，蚊子啊蚊子，遭天谴了吧，谁叫你叮谁不好叮你何大爷，下次注意点，哦，没有下次了，byebye!”打完蚊子，我便安心的睡下，半夜醒来时，我发现，来了好多蚊子为他们死去的同胞哀悼，顺便举行会餐，“蚊子，我跟你势不两立，我诅咒你下十八层地狱”
后来我想想，这是，其实蚊子也不是那么可恶，只是迫于生存，说到这，其实我们人类才是最可恶的，滥杀动物，导致生物的灭绝速度提升了20xx倍，如果那么说这是为了生存，我可以相信，那那么滥砍滥伐，导致水土流失，洪水爆发，地震频繁，沙漠化严重，绿洲逐渐减少。那你们还说什么这的天灾，我看都是人祸吧!贪婪的人们，用他们无止境的欲望吞食着地球的一切，甚至为了石油大部分抹杀杀害自己的同胞，还淡什么保护动物，岂不可笑?
劝，放下屠刀，停止欲望。否则，将被欲望迷了眼，看不见一切，最后引火自焚。
哲理演讲稿 篇5
敬重的教师，亲爱的同学：
咱们下午好！
有人说，生命是儿时的无知，童时的单纯，青年的老练，中年的练达。
人说，生命是杨玉环手中的轻罗小扇，是昭君出塞的风沙，是貂禅口中的吕布，是西子坠湖时溅起的水花。
有人说，生命是余晖衬落日、青松立峭壁；是万里平沙落秋雁，三月阳春映白雪；是宝刀快马，金貂美酒，冷月狐歌的流浪。
有人说，生命是一种回声，你怎样对待它，它也就怎样答复你。
而我却觉得，生命便是一个如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的进程。由于国际的摇曳多姿，咱们挑选人生；由于月有阴晴圆缺，咱们挑选拥抱与品味。国际上没有一个人的终身会一往无前，也没有一个人会一辈子倒运。风雨往后，眼前会有鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，面前会是铺满鲜花的阳关大道。登上山顶，脚下是积翠如云的空蒙山色。一切的成功与失利都是生命长河中一朵朵晶亮的浪花，不管折射怎样的光芒，都是一道独有的景色。
不要故意去寻求终究的完美结局，不能由于寻求意图而疏忽了进程，其实生命的进程便是意图。
生命有时也会改头换面而来焚烧的太阳是生命，奔涌的江河是生命，高耸的大山是生命，广阔的草原是生命生命便是一本书，需求你打开心灵细心感悟，生命便是一杯酒，需求你屏气凝思细心品味。
千万不能被迷雾遮挡了才智的双眼而错失感悟生命的不染纤尘。
生命的真理是什么是美好啊！美好，不也是生命吗？
生命，一个多么纯洁的字眼。我从呱呱坠地的那一刻起，就逼真地享用到她给我带来的美好：父亲的疼是美好，母亲的宠是美好，朋友的关怀是美好，教师的教导是美好。乃至贫穷中相濡以沫的一块糕饼，祸患中志同道合的一个目光都是千斤难买的美好啊！
生命，是各种美好的组合体！
张小风告诉我，生命须敬畏；蒙田告诉我，生命需酷爱；宗璞告诉我，生命是一条流动不息的长河；毕淑敏“提示”我，日子着便是美好！
对生命，除了善待，咱们还能做什么呢！
表现了现代中学生极佳的精神风貌。令人欢喜。
哲理演讲稿 篇6
敬重的教师，亲爱的同学：
咱们下午好！
生命是美丽的，美丽的生命是人类文明的花朵；生命是软弱的，软弱的生命禁不起最微乎其微的“生命意外”。
意志是钢铁，但生命纷歧定是长城。有时它就像一个易碎的瓷器，是忍不住悄悄一击的，是软弱的。一个耳光打死一个人，一根麻绳勒死一个人……这样的比如太多了。打一个呵欠导致半瘫，吃一个果冻噎死一个人，这尽管不是习以为常的小事，但也家常便饭。
意志是钢铁，而生命或许便是长城。有时它就像一座巩固的浮屠，是禁得住风吹雨打的，是刚强的。被称为“国际之王”的史蒂芬。霍金，他的生命便是刚强的。在全身瘫痪得只需两根手指能够动的情况下，他仍然孜孜不倦地探究国际的不知道工作，刚强地向命运应战。终究，他取得了特殊的成果，成为了一个充溢传奇色彩的物理天才。双目失明、双耳失聪的海伦。
凯勒，她的终身也是一个奇观。但她的奇观不是从天上掉下来的，是靠她的教师和她夜以继日的尽力得来的。还有那高位截瘫的张海迪，咱们都应该知道吧？在严酷的命运应战面前，她没有懊丧，也没有沉沦，而是以刚强的意志和恒心与疾病作斗争。此三者都是刚强生命的表现。当然，人间有很多人的生命都是刚强的。
20__年的5月12日，一场出人意料的地震令很多家庭家破人亡，令很多中国人民失去了名贵的生命。那不忍目睹的局面，那牵动人心弦的哭泣呼吁，让咱们感到，生命是那么软弱！但是，生命又是刚强的。为了等候救援人员的到来，身心都遭受着折磨的情况下，仍然苦苦等候，毫不抛弃。
或许，软弱和刚强便是寸步不离的兄弟吧。假如你不刚强，你便是软弱的；而你不软弱，便是刚强的。所以，让咱们刚强起来！不管是命运的不公仍是日子的严酷，让咱们英勇面临，点着生命的火炬！
哲理演讲稿 篇7
唐玄宗时，渤海国的使者带着国书来到长安，唐玄宗召见番使，命令翰林学士宣读番书。
不料翰林学士打开番书，见上面全是些鸟兽文字，竟一字不识。
唐玄宗宣诏文武百官，文武百官也没有一个人识得。
唐玄宗震怒。
翰林学士贺知章回到家中，忧心忡忡，长吁短叹，引起家中客人李白的关注。
李白问明情况，道：“可惜我李白金榜无名，不能为朝廷分忧解难。”贺知章问知李白能识番文，惊喜万分，立刻向唐玄宗作了汇报。唐玄宗赐李白进士及第，穿紫袍束金带，在金銮殿上接见了李白。
李白捧起番书，用唐音译出，念道：“渤海国大可毒书达唐朝官家：自你占了高丽，与俺国逼近，边兵屡屡侵犯我界，想出自官家之意。俺如今不可耐者，差官来讲，可将高丽176城让与俺国……若还不肯，俺起兵来厮杀，且看哪家败胜!”这分明是一份“宣战书”。唐玄宗问文武百官：“番人要兴兵抢占高丽，有何策可以应敌?”众人缄口不答。玄宗又问李白：“那我们该如何回复番使?”李白道：“明天召见番使，我当面回答他。”唐玄宗当即封李白为翰林学士，设宴款待。
第二天上朝，李白大笔一挥，不一会儿就写好了国书，当众念道：“大唐开元皇帝，诏谕渤海可毒：自昔石卵不敌，蛇龙不斗。本朝应运开天，抚有四海，将勇卒精，甲坚兵锐……方今圣度汪洋，恕尔狂悖，急宜悔祸，勤修岁事，毋取诛戮，为四夷笑……”
番使大为震惊。回到渤海国，将大唐国书交给渤海国国王，国王看后惊叹道：“天朝有神仙相助，如何敌得!”于是，写了降表，归顺大唐王朝。
李白醉书狂革，展示了大唐威仪，吓退挑衅的蛮国。“不战而屈人之兵，善之善者也”。
哲理演讲稿 篇8
有些事情，拿不起，就选择放下；有些东西，要不得，就把它放弃；有些理念，想不通，就不去理会；有些过客，留不住，就让其离开；有些感情，理不顺，就忍痛割舍；有些伤痛，挥不去，就学着遗忘；有些过去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助别人。
人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。
高二家长会家长发言稿4~5分钟？
各位老师、各位家长，大家好：
我是家长，今天我们和老师坐在一起交流一下孩子的教育问题，老师让我介绍一下，其实我也没有什么好说的，那就说几句心里话吧。
在这学期的期中考试中成绩不错，排名比较靠前，这是老师和她本人共同努力的结果，作为家长，我并没有起太大的作用，也许对孩子的关注程度比一般的家长还要少些。
在教育孩子方面，我认为家长是孩子的第一任老师，家长的一言一行直接影响到你的孩子，所以家长在待人处事方面必须起到表率作用。平时我对管教既不过分严厉，也不过分溺爱，我们的关系就像是朋友，无话不谈，这样我可以通过交谈对她有更多的`了解，并且帮助她改正自己的错误，发挥自己的长处。在家里，在不影响学习的情况下，尽量让她做一些力所能及的事情，自己的事情自己做，我认为这也是一种锻炼。
在学习上，从小学开始，我们就让她坚持课前预习，课后复习，要求她上课认真听讲，并按时完成作业，做作业时尽量独立完成，不要让依赖父母，该玩的时候就痛痛快快地玩，该学的时候就专心致志地学，使她养成良好的学习习惯。现在在她的学习上我们很少管，只是偶尔提些建议，主要靠她自觉。在学习上比较踏实，这是她的优点，但她也有很多缺点，比如说话随便，学习上有点马虎，需要在以后的学习中加以改正。
最后，希望孩子们在老师的教育下取得更好的成绩。
哲理演讲稿 篇9
各位同学：
你们好！
我是章晋源，是一个文科生，很高兴能在这里和各位分享我学习生活中的一些体会。
每个人都有着自己的特殊性，同样的，每个人都有不同的学习方法，好比武功招式，林林总总，今天我在这里所讲的，只是现成的砖瓦，同学们需要把它们假设到自己构建的体系中去，完善自己的学习方法。
虽然有些不近人情，但是最终决定你能够进入哪所大学深造的，只有一个直观的标准，那就是成绩，它取决于三个部分，你掌握的知识，你具备的心态，你应试的技巧。如果说对知识的掌握决定了你属于前十名或者前二十名，那么你具备的心态，则决定了你到底是前十名中的第一名，还是第十名。而应试的技巧，则决定了前两者，能否得到最大的发挥。
首先我们来谈谈对知识的掌握。
每一天，我们都会从课堂中，从课本上，接触大量的知识，接受并且在大脑中储存它们是每一个学生都应该做到，并且能够做到的。然而，仅仅做到这点是不够的，我们需要将原本零碎，孤立的知识，进行联系，弄清楚每个单元，每个概念之间的相互联系，从而建立起涵盖所有知识点的网络，也就是所谓的，知识体系。举两个例子，数学是公理化的体系，也就是说，从数学最基本的公理出发，能够推导出现有的所有定理，而在文科，这一特点最为显著的是历史，每一个历史事件必然是与之相关联的一系列事件相互作用的结果，点燃一战的，绝不仅仅是萨拉热窝那颗致命的子弹。
构建这样的知识体系的好处有两个，一是全面，在解决问题时我们的思维不再是一条直线，而是一张网络，不再是想到什么答什么的状态。另一个好处就是迅速，体系化后的知识就好比按内容分区的新华书店，我们买辅导书时知道直奔二楼，而不是从第一本书开始慢慢寻找，在考场上答题，也是同样。
在平时的学习中，对于一个问题，我们通常有两种解决方法。向自身求索，也就是独立思考，向外部求索，也就是求助他人。独立思考的结果往往失之片面，而求助他人，则会使思维缺乏深度，所以在二者之间寻找平衡极为重要，老师是资源的富矿，经常去问老师是个良好的学习习惯，但是我希望大家在提问之前先有自己的思考，在心中得到一个初步的答案，也就是说，在办公室里，我们要做的不是单纯的“询问”或是“求助”，而是“求证”或者是“交流”，因为高考，你必须一个人战斗，但是这场战斗，你不是一个人在准备。
巩固知识的一项重要手段，就是作业。有很多同学，特别是高三同学，都喜欢买一本教辅做，这当然是有必要的。但是同学们，我们要明白，质量最高的，始终是老师布置的作业，特别是老师发下的卷子，基本上都是从许多教辅中挑选出来的好题，有些同学常常胡乱应付老师的作业，然后把大量的时间花在自己购买的教辅上，自以为抢占了先机，实际上，这才是真正的主次不分，是最大的浪费。
下面就具体几门学科，谈谈我的心得与体会。
语文，重在基础，大家都知道，语文是一门主观性比较强的学科，所以能保证稳妥地得到高分的方法只有一条，尽量做对所有选择题，平稳完成作文。选择题考查的内容其实很基础，包括读音，成语，病句，古文，而这些完全是可以依靠平时积累到达的。
数学，懂得放弃，数学有时会很难，但是绝不会所有题目都很难，通常，只有选择题的最后一题，填空题的最后一题，大题目最后一题的最后一小题会有难度，考试时不必纠缠于这些难题，就算全部放弃也不过损失13分，以此节约下的打量时间用于检查，最后抱着可有可无的心态冲刺难题，常常会有意外的收获。
英语，巧用材料，英语有巨大的阅读量，而试卷中出现的文章自然都是百里挑一，所以英语考试发卷时，我们不妨留意一下作文题目，在完成阅读理解时看到切题的句子时留下标记，然后巧用到作文中来，这个方法要注意两点，其一是引用要巧妙，不能留下抄袭的痕迹，其二是主次分明，做阅读理解需要全神贯注，寻找妙句只是额外之举，不能刻意寻找分散了做题的专注，得不偿失。
历史，以本为本，历史学习很注重课本，在这几年的浙江高考中都出现了以书中插图备注为背景设置的考题，所以，仔细的审读课本是重中之重，以我们班为例，几乎每位同学在高考前将历史书翻了不下五次。
地理，建立心理地图，地理是一门读图占重要地位的学科，经过我仔细观察，我们班地理最好的同学最大的爱好就是画地图，世界地图中国地图几乎每天一幅，如此这般，地理读图自然驾轻就熟。
政治，巧妙记忆，政治是一门记忆量相当大的学科，同学们在平时的学习中将所有课本都仔细看一次，然后背诵一次之后，做题时最好的选择，做政治简答题相当于两次记忆，做时查漏补缺，查答案时加深印象。
文综，选择题决定成败，控制时间是重中之重。文综选择题有三十五题，分值是每题四分，扣分还当厉害，所以平时多做多练选择题相当重要，可以毫不夸张的说，选择题决定了文综成败，而文综成败又决定了考试成败。文综考试的另一个特点就是时间紧张，同学们务必带好手表，控制好作答时间，这里有个小技巧，在做完选择题后立刻填涂答题卡并核对一次，这样可以使你在最后时间吃紧的情况下，毫无顾忌的狂飙。
然后我们来谈一谈心态。
在所有心态中，最良好的心态，我认为就是平常心，不卑不亢，不骄不馁的平常心。文科的同学们都学过哲学，知道所谓的辩证的否定观，对现存事物肯定的理解中包含着否定的理解，换句话说，一切都是会变化的，没有人理所当然的比我们优秀，也没有人理所当然的比我们卑微。我的故事也许有同学已经了解了，在新昌中学的三年中，我只拿过一次奖学金，现在依然能够进入清华的大门，换言之，高三，一切皆有可能。文理分科后，尤其是到高三之后，成绩变动时非常剧烈的，我们形象的把这种现象称作“洗牌”，在这种时候，尤其需要平常心，当我们达到老僧入定般的境界，达到了任凭你风吹雨打我自岿然不动的境界时，高考，你就成功了一半。
平常心来源于两个部分，一是规范，二是自信。规范，规范地学习，规范的生活，规范的答题，这一点上，新昌中学的环境是非常好的，在高考来临之际，依然按照规范学习生活，和熟悉的同学住在熟悉的寝室，在熟悉的时间醒来和入睡，穿着熟悉的衣服用熟悉的笔作答，这种规范，应该贯穿三年的学习生活。高考为什么会使人紧张？很大一部分就是因为高考时一件“特殊”的事，特殊也就是反常，而人对反常总是有着莫名的恐惧，如果我们打破原有的生活规律，用“特殊”的方法来应对高考，无异于增加了高考的特殊性，也就增加了紧张感，所以规范的生活，平常的心态，用寻常来消磨高考的反常，从而消除了高考的紧张感。
平常心的第二个来源，是自信。自信并不是凭空而来，自信源自实力，也就是我的数学老师常说的，运气是由自己创造的，怎么创造，用实力创造。所以要建设良好的心态，就要认真对待每一堂课，每一次作业，每一次测试，当你步入考场的时候，才不会有“那一堂课我没听，万一来考怎么办”“那道题我没有订正，不会做怎么办”这样种种的惶恐，自信，就是对自己过往作为的毫无愧疚，自信，就是不后悔。
所谓物质决定意识，健康的心态也绝不会建立在羸弱的体质之上，因此我们要拥有健康的体魄。有很多同学，特别是到了高三，往往会做出废寝忘食之类的事，我要说的是，无论你吃面包或者泡面节省了多少时间，晚上在被窝里用手电看了多少页书，和损耗的精力与健康相比，完全是得不偿失。当然，拥有健康的体魄并不意味着每天跑个五千米什么的进行锻炼，同学们只要充分利用好课间操，体育课，课外活动，换言之，就是所有学校允许并鼓励你动起来的时间运动，度过黑色六月，完全没有问题。
最后，我们来谈谈应试技巧。
应试技巧归根究底，只有两个字，规范。规范审题，规范答题。在很多老师的努力下，基本上高考会涉及的所有题型，我们都会掌握规范的答题流程，同学们我们要做的，就是熟悉这些流程，根据自身特点进行调整，然后熟练地使用规范答题。
应试技巧需要不断磨砺，而一次又一次的考试，显然是磨砺应试技巧最佳的时机，那么如何对待模拟考呢。
第一类人，考试对他们的意义就是结果，考得好开心的笑，考得不好伤心地哭，这样，考试对他们的作用几乎是零，还不如去电影院看场喜剧或者悲剧。
第二类人，考砸了明白自己要努力，考好了明白自己要保持，这类人不错，考试的目的大概达到了四分之一。
第三类人，考完后会认真的回顾每道题，总结得失，查漏补缺，认认真真的做着考后满分工作，这类人应该说相当不错了，但是考试的目的也只完成了一半。
那么，怎样才能充分发挥模拟考的作用呢？
同学们，请注意这是模拟考，模拟考模拟考，模拟的是什么，是高考。模拟考并不是简单的题型模拟，难度模拟，我们要做的是全方位的模拟，用怎样的心态，怎样的速度答题，这门课考砸了怎样调整心态迎接下一门，甚至用什么笔，穿什么衣服，吃什么早餐，考前要不要吃巧克力，这些都是可以模拟的，如果以这样的方式经历了几场模拟考，就好像经历了数场高考，那么真正踏入高考考场时，怎能不驾轻就熟，游刃有余呢？
大家都知道，今年高考的数学并不是很简单，考完后我的感觉也不是很好，可是依然能够在下面几门考试中正常甚至超常发挥，原因说起来很简单，数学一直算是我的软肋，所以，我经历了太多次数学考砸然后继续考试的情况，在高考时除了撇撇嘴，说一句又是如此之外，没有其他感觉。因为一场又一场的模拟考证明了一点，考砸一门，我们完全可以翻盘。
说到考试，就有必要提一下错题集了，错题集是相当重要的东西，因为到了高三后期，试卷实在太多，想要回顾几乎不可能，只有依靠错题集。当然错题集是一个宽泛的概念，并不是单纯指一本本子上中规中矩的抄着题目和正解，大家完全可以有自己的风格。这里向各位推荐一下我高三时做错题集的方法，剪卷子。剪下题目不仅省时省力，更重要的是，剪东西这个行为本身就具有很好的放松效果，当学习到心情烦躁，无法静心时，剪剪卷子做做错题集，实在是最好的选择。
以上就是我的一些经验体会，讲了一大堆，如果其中有哪怕一句话对大家有所帮助，我也就心满意足了。
最后，有一句话与各位共勉：
这样做，或是那样做，每个人都有选择的自由，同时，我们也必须为之负责。
感谢同学们耐心聆听。
哲理演讲稿 篇10
大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。
举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。
“多少钱?”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的?当然是真的啦!”
“时大彬是谁，你知道吗?”
“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。
因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”
“为什么?”
他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”
“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?
因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”
又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”
在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。
在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”
师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”
弟子听了，就心开意解地开悟了。
我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!
哲理演讲稿 篇11
尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友：
大家好！
我是蕲春县灵虬山石英砂厂的一位普通职工，今天我演讲的题目是《读书使人生更智慧，智慧使人生更美丽》。借此机会，我要给大家介绍刘海泉同志发愤读书、获取新知，创造业绩、回馈社会的动人事迹。
古人云：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书；养心莫如寡欲，至乐无如读书。”大凡优秀的人，他们虽然来自不同的岗位，拥有不同的人生经历，但是爱读书、读好书是他们生活的共同追求。刘海泉同志就是其中的一位，他几十年如一日，在紧张、忙碌的工作之余，不沾染麻将、扑克等不良习惯，独爱读书。坚持从书的海洋中去体会生活的快乐和满足。
有人说，民营企业的生活真是淡而无味：工作单调，周而复始。每天面对着一成不变的生活程序，管理人员也好，职工也好，每天来回行走在办公室与厂房两点一线间，过多就是关注厂里的产值、效益、利税和自己的得失。效益下滑时，耳畔那轰鸣、刺耳的机器声使人倍感烦躁。为此刘海泉同志常常下到车间看望工人，与他们倾心交谈。他总是不忘告诫身边的管理人员和职工：如果你空闲时多读书、读好书，你就会找到无形的精神支柱，你就不会觉得工厂的生活单调、寂寞、你就不会感到烦躁。
刘厂长曾经多次在全厂职工大会上介绍自己的读书心得：“读书是快乐的。就是工作再忙也要挤时间来读书；就是收入不多也要节省开销买书读；就是居室再窄也要挤空间来藏书；就是交情不深也要买些书来相赠。因为生活是美好的，因为每一个人的生命是有限的，还因为无尽的知识都凝聚在书中。人生不可能经历那么多的经历，这个缺憾只能在读书中得到弥补。即使是在最困难的环境下，我也会要求自己、把握自己，用轻松的心态去读书，学会去击碎重重困难。我觉得：读一本好书我仿佛找到了蒙师，直接从那里去预见事情的成败缘由和过程的坎坷，以免再走前人深陷泥沼的路线……”
刘海泉同志不仅仅是这样说的，更难能可贵的是他坚持以实际行动来实践自己的语言的。他当年临危受命，担任石英砂厂厂长之初，面对一个负债累累、濒临倒闭的乡镇企业，他除了全身心投入到日常管理工作之外，还遍寻拯救企业的良方。一有空闲，刘厂长便一头扎进书海。其间，他阅读了大量的书籍：读完斯蒂芬罗宾斯的《管理学》、马尔科姆。沃纳的《管理思想全书》，刘厂长学到了一整套优良的管理石英砂厂的办法；读《微笑管理》使刘海泉同志能正视工厂员工的错误，调动工作人员的积极性；读作家蒋子龙的《乔厂长上任记》，他明白了时间和数字是有生命、有感情的，只要你掏出心来追求它，它就属于你……”到过刘海泉同志的家及去过他办公室的人都惊叹：刘厂长藏书真多！说实话：他看过、读过，用笔圈画过的书真是不计其数。石英砂厂的职工都曾经骄傲地说“别的厂厂长爱的是钱，我们的刘厂长爱的是书。”
书是快乐的源泉。当刘海泉同志聚精会神展卷而读时，他会抛开各种各样的烦恼，悄然被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。与作者展开了平静深远的交谈，在书海里，他驰骋古今、横跨时空与地域。渐渐地，潜移默化中他对事物的.着眼角度开始发生变化。沉浸在书中的他倍感乐趣无穷。
是啊，多少次挑灯夜读，多少个不眠之夜，刘海泉同志徜徉在书海，获取了新知的同时带给了他无尽的收获与快乐。他治厂有方，形成了一整套全新的经营、运作方略，这得益于他的广泛阅读；他经营有道，能使一个负债300万，面临倒闭的企业起死回生，得益于他的广泛阅读；他眼光独到，知人擅用，得益于他的广泛阅读；他锐意创新，开拓发展更得益于他的广泛阅读。
刘厂长因为爱书所以好读书，因为想读好书所以好读书。越读书越觉得自己要读书，越来越多的读书使他愈加领略到了人生的价值和意义——人活一世，有那份能力，就要去创造一些业绩，扶贫济困、回馈社会。刘海泉同志认为：石英砂厂在发展、在壮大，企业之所以能发展，能有今天，是党的改革开放政策、村党委的关怀、社会广泛支持带来的，怎能忘记回馈社会？一个人要常怀一颗感恩的心，我理所当然应该回报社会，热心社会公益事业，真心实意地为职工办点实事，为社会做点好事。
近十几年来，被他每年给予救济的本厂困难职工和本村的贫困户和五保户对刘海泉同志感激涕零，逢年过节，他都亲自登门看望、嘘寒问暖；自XX年以来，他每年还要捐助一名贫困职工的子女上学，现在有六个孩子在他的资助下已完成大学学业；每年的六一儿童节，他总是积极主动地为村小学的学生献上一份爱心；村子里那里有人生病，厂子里谁家有困难，刘海泉同志总是第一个伸出援助之手；汶川、玉树发生地震后，他所在的石英砂厂是全村第一个发起捐献活动的工厂，他带头捐出身上仅有的3600元后，所有在场职工非常感动，纷纷捐款；他为职工加入养老、医疗、工伤、失业、大病统筹、生育保险等国家规定的所有保险。据统计：刘海泉同志个人先后用于资助贫困学生，助残、助老、扶困，支持本地方的文化、交通等公益事业的善款多达五十多万元。此外，刘厂长还积极安置失业下岗工人，吸纳农村剩余劳动力，解决了附近居民大量就业问题。
事实证明：多读书，读好书就会使人感到快乐，才能从中领悟人生的真理。书，是神奇的；书，也是一个人成长的老师，它会使人快乐进步，它会让人奋斗成才。刘海泉同志几十年如一日，读书成为他的一种生活，读书指导了他的工作，读书培养了他对社会、对工厂、对家庭的责任感，读书是他工作创新的基础和途径，读书是他生命的重要组成部分。他勤奋读书，学以致用，务实工作，锐意创新。
刘海泉同志书读的精彩，生活才会如此精彩，人生才会充满着智慧。最后让我们永远铭记：读书使他的人生更智慧，智慧使他的人生更美丽！
我的演讲完毕，谢谢大家！
哲理演讲稿 篇12
大家好！
一天，因为心情不好，一个年轻人走出家门，漫无目的地闲逛。不知不觉，他来到了森林深处。在这里，他听到了悠扬的鸟鸣，看到了美丽的花草，心情逐渐好转。他走来走去，感受着生活的美好和幸福。
突然，他周围有呼呼的风，回头一看，吓得魂不附体。原来，一只凶猛的老虎正张牙舞爪地冲过来。他开始跑，跑到一棵大树下，看到树下有一个大洞。一根粗大的树藤从树上深深地扎进了洞里。他想都没想，抓起树藤就滑了下去。他想，也许这是避免灾难最安全的地方。
他松了一口气，双手紧握着树藤，听着外面的动静，不时往外看。老虎在周围踱来踱去，久久不肯离去。年轻人悬着的心又紧张了。他不安地抬起头，看到这一幕，他吃了一惊。一只牙齿锋利的松鼠不停地咬树藤。虽然树藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意识的低头看着洞底，太神奇了！洞里有四条大蛇，一直盯着眼睛，嘴里滚动着长长的字母。
恐惧来自四面八方，他是那么悲观。有老虎爬出来，有蛇跳下来，不上不下，却有松鼠咬树藤，他甚至听到过树藤被咬的地方卡巴快要断的声音。
故事是这样的。朋友们可能已经意识到，这个故事不是生活的特例，也不是具体的生活现实主义，而是对生活情境的隐喻。佛经上解释，虎无非无常；那只松鼠就是时间；那四条蛇是生命无法逃脱的生老病死。那棵藤蔓是我们的生命线。
毫无疑问，老虎存在于这个世界上，就像灾难，就像烦恼，就像从外面飞来的灾难。这些事故总会降临人间。来找你或者找他，见一次面或者经常见面，可能都是偶然。
佛说这就是无常。生而有生，老而有病，死而无憾，这是谁也逃不掉的命运，从王侯到卒，谁也摆脱不了。也有摆脱不了的时候。表面上看，时间对生命并不构成威胁，甚至我们认为它是承载生命的列车。但真正给我们致命一击的是时间，时间无时无刻不在啃噬着我们生命的藤蔓。
其实人生就是这么一个苦坑。当人们被赶出他们的母亲时，他们就被赶到这个洞里。人生除了生老病死的悲惨，还有很多意想不到的挫折和打击。也许你经常被苦难紧紧注视。那你怎么办？
好了，让我们读完这个年轻人的故事。
年轻人想：不可能不挂，树藤已经让你不挂了；没有办法跳，是死路一条，连个逃生的地方都没有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鸟和花。年轻人都在想，这是人生的宿命吗？突然，他听到一个声音喊道：别害怕，快跑。
于是他停止了无谓的思考，一个个爬了上去。他终于爬到了地上，看到树下的老虎闭上了眼睛(是的，苦难有时会闭上眼睛)。他抓住机会，疯狂地跑着，终于摆脱了老虎，回家了。
也许我们的能力真的有限，也许我们摆脱不了自己的霉运，但我们不必绝望，我们逃避不了生老病死，我们逃避不了有限的岁月，但我们可以逃避老虎，逃避生活中面对的灾难。面对不幸、挫折和打击，我们可以奔跑和奋斗。羚羊摆脱狮子的方法是跑得比狮子快。这是他们活下去的机会。所谓活下去的机会，就是生活的方式。
这个故事看似简单，但寓意深刻。它想给我们的是无畏的和深刻的理解。换句话说，我们必须学会控制自己的生活。不要被随时到来的各种威胁吓倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一个真正的男人的道理，就是要懂得并灵活运用自己的智慧，排除一切危险。让自己知道如何创造新的生活方式。
哲理演讲稿 篇13
我们在生活中常常接触到各行各业的优秀人士的演讲，也常常羡慕发生在他们身上故事。而这些故事有时候显得很苍白，他们却能把它们描述的很激扬和感人。他们的口才很好，能说会道，对身边的事随手拈来。其实这些您不要羡慕，您只需要在平时多多阅读一些书，多在网上看看优秀的演讲稿，记住一些比较激励的词语。
占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动！我今天讲的题目是《孔子<论语>与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子<论语>与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的'“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。