读书心得吸引力法则 篇1
作为一本热门的书，《秘密》火了很久。我也不例外的买来研读。刚开始被里面的观点震撼许久，“所想都能变成现实”，你只要有愿望，并不停的观想他，梦想就能成真。世界上哪有那么好的事?后来再看《秘密》，因为已经参加工作，有了愿望，仔细研读里面的故事和字里行间，并试着部分运用。有些比如吸引喜欢的人，吸引喜欢的事务，还相对好实现些。
说明它真的有效。但是，书里强调一点：你必须好好思考你想要的东西，就是你的梦想。不然的话，你一会想要这个，一会却想着相反的事务，梦想是不会照进现实的。于是，我开始思考人生的目标和发展方向。思考了有1-2年，好久的时间，经过测算也好，参考同龄人经验也好，网上搜索知识也好，那个目标就是不出现，方向也没有明确下来。总觉得：这样发展适合我吗?我这样发展下去会怎么样呢?真的很难想到十年，二十年后的自己。于是，吸引力法则搁浅了一段时间，没有那么热衷地去研究它了。因为工作繁忙，也很少有时间去憧憬美好未来了。
人变得越来越现实。后来，突然有天感觉，现实也没有什么不好，因为我们就是生活在实实在在的生活中的，我们每天日常起居，我们上班/上学，劳动养活自己，关心爱护他人，与人交流喜怒哀乐。很现实的生活。生活是需要能力的，自理，自律，自强，自爱，不像是学生时代，生活在家人和学校的小圈子里，接触的人很单纯，也没有生活压力。可是在社会，是需要高效，需要实力，需要竞争的。于是列定计划，努力奋斗，努力工作，努力生活。今天有时间，有看了一遍《秘密》。看到了几句之前不曾注意过的话：最重要的是富足。
富足体现在生活的各个方面。也就是说，我们既要有让自己越来越好，越来越强的目标，从而让自己富，也要有平衡的心态和关系，让自己有所交流，有所释放，有所关爱。也就是满足。而书中不断提及的“需要将景愿图贴在生活的每个地方”或者“每天让自己生活在富足的感觉中。”我觉得说的是心态。就是说我们要有自信的心态，相信自己的奋斗终究会成功，同时要时刻牢记自己的梦想，时刻地奋斗。所以我觉得，这本书也就是简单的道理：天道酬勤，厚德载物。
书还是非常不错的。希望大家都能买来或者下载看看。能学到很多。
读书心得吸引力法则 篇2
什么是吸引力法则?一种精神力量还是一种魔法?我的理解是：一个人在心里怎么想，他就会是什么样。每个人最终都会为他的情绪负责，如果他充满希望，未来也是充满希望;如果他怨天尤人，那么他就会寸步难行。
有时候我们要给自己画一个甜美的饼，然后我们才能朝着这个目标努力。具有金钱意识的人经常吸引金钱，而具有贫穷意识的人总是引来贫穷。如果我们在奋斗前弄懂吸引力法则，那么我们就会少走很多弯路，可以说这本书对于现在这个社会里像我们一样的年轻人有着很重要的现实意义，这本书适用于所有那些想通过努力提升自己的财富和社会地位的人。
思想决定现实，一个人想什么，他就会做什么。当我上初中的时候，在期末考试前我常常是对自己既充满信心又充满担忧，我常常对自己说：“这一次数学考差了拿不到第X名了会怎么样?会不会发挥失误?”这些担忧伴我进入考场，但是在考试开始后我又完全忘了这些担忧，反而完全沉浸在了答题的氛围中。于是每次考试我都能取得不错的成绩。联想到吸引力法则，我认为是我最终战胜了那些消极的思想才获得了好成绩。在考试中，我被吸引到了答题上，而不是那些负面想法上。
“我们每个人都是一个活磁石，我们生命中的财富、成功、幸福、健康都是我们吸引而来的。同样，一个人之所以失败、贫穷，也是因为他内心吸引的结果。”最近有一个新闻引起了许多人的关注和讨论，那就是清华毕业的，最终当了保安。我并不想用金钱去衡量一个人的成功与失败，但我们也必须承认他确实没有成功，吸引力法则在他的身上体现了出来。
不要预期你不想要的事，也不要去设定一个连你自己都不会相信会实现的目标。我最近在网上开了家网店，但是没卖出去几件衣服，好多次我都自暴自弃，结果就一连好几个星期没生意。但当我努力去推广并期待有生意时，运气好的话就真的能接到订单。看了《吸引力法则》，更加坚定了我把店开下去的决心。那些失败者总是行走在黑暗和不确定之中，我不要做一个失败者，所以我想朝着可能成功的方向努力，这样我就走在了确定之中。
用内心的坚定去实现未来的目标，用内在的富足去吸引外在的财富。在《吸引力法则》这本书里还有很多神奇而有效的方法能帮助我们获得成功。我想感谢本书的作者和推荐这本书给我的人，这本书对我的价值是无法估量的。在今后的学习中，我会继续探索这本书里的奥秘。
读书心得吸引力法则 篇3
在你手上的，是一个至大的秘密…… 这个秘密沉默了许多年，一些最伟大科学家、思想家、企业家都因运用这个秘密而获得了生命的成功。 你将了解你可以掌控，却隐藏、受困了很久的力量。当你开始运用它时，会惊讶给你的人生带来的喜悦转变。
——摘自朗达·拜恩《秘密》
和同事一起看了《吸引力法则》，这个视频这本书受到全世界那些想要在生活中学习和使用吸引力法则的人们的喜爱。对于一个视频很多人会有不同的理解和看法，我没有专业的水平也没有能力用物理的角度去分析，所以以下只是一些粗浅的见解。
首先，他的观点并不是唯心主义，这是一本集各方面知识于一体的励志书，包含了心理学、成功学、财富学等内容。
书中提到了运用这个秘密的三个过程，即“要求“，”相信“与”接受“。要求，就是思考自己需要什么，并确保自己对这种东西的要求足够强烈。相信，就是告诉自己可以，自己有能力取得那个想要的东西，相信自己能够梦想成真。接受，就是做好准备，马上行动，付诸实践，将梦想变为现实。我个人认为这是最重要的一步，都说一个人的成功一定有方法，失败一定有原因，人生最大的敌人是自己，只要你可以战胜自己的胆小，懦弱，害怕挫折，懒惰，没有人生目标，你就会战胜一切。开口就有机会，而机会往往是给那些有准备的人，你准备的越充分，成功的机会就会越大。
而心灵的力量是不可忽视的，你现在所想的，将会变成你今后的方向与目标，于是，你会努力去实现它，在不久的将来，它就会成为现实，其实，这就是吸引力法则的本质所在。 追求自己喜欢的东西，这才是生命中最重要的事情。不要去顾虑现实的阻碍，外界的评论，如果一件事情你想都不敢想，实现梦想又该从何谈起?
吸引力法则加上自信乐观的心态，这不就是成功的秘密吗?从今天起，让心灵挣脱束缚，去追求，去创造。梦想有多远，就走多远。
读书心得吸引力法则 篇4
聊斋志异是清代小说作家蒲松龄的作品，全篇收录短篇小说491篇，内容多为鬼神精怪之说，在当时的社会环境下，《聊斋》的形成可以说是必然的。这一点从作者经历便可探知一二。蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。他出生于清朝一个没落的书香门第，艰难困苦的生活环境磨练了蒲松龄的意志，同时也为他后期《聊斋》中描写下层民众生活打下了基础。家族的没落激励着蒲松龄更加勤奋的学习，家中丰厚的藏书也为他汲取知识提供了帮助。像那个时期众多知识分子一样，蒲松龄也期盼着金榜题名时。但屡次科举的失败给他带来沉重的打击。在一次次名落孙山后，他逐渐认识到科举制度的腐败，懂得了“陋劣幸进而英雄失志”的原因。科举失利后，蒲松龄几经转折，为谋生四处奔波。他曾钟情于科举又深受科举之害，中年生活的不如意也让他更能体会官场的腐败人民的痛苦。《聊斋》就是在这个基础上产生的。《聊斋》可以说是蒲松龄的精神寄托，它揭露了封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。其中最值得人称赞的就是它对男女情爱的突破。自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言。”真正的一见钟情而后与子偕老的可谓是少之又少。正如《红玉》中红玉所说：“我们既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地来往，怎么可能白头偕老?”婚姻爱情的不自由极大程度上限制了人性的释放，而在《聊斋》中大部分男女主人公勇于突破封建礼教的限制，为自己的爱情而奋斗。而且《聊斋》中大多是狐妖花妖，恋爱对象多是温文尔雅的书生秀才，更是为《聊斋》增添了一份神秘色彩。例如《聊斋》中的《阿宝》就体现了男女对自由爱情的追求。阿宝是某地一个富贵人家的女儿，长得美丽绝伦，不少达官显贵都想娶她为妻。孙子楚是当地的名士，家境虽贫寒但为人却憨厚老实。当二人突破重重困难终于确定对方心意时，摆在他们面前的就是父母这一关。阿宝的母亲曾说：“孙子楚名声才学倒也不差，只是他家实在是太穷了，我们选择了那么多年，竟得了这么一个女婿，恐怕会被别人笑话啊。”后阿宝据理力争坚决不嫁给别人，父母才同意了他们的婚事。从中我们可以看出封建势力的顽固强大，也更能体现广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。
其次，《聊斋》流传百世的重要原因就是它对封建社会科举制的批判，和对当时书生醉心功名的揭露讽刺。像《范进中举》中的范进，穷极一生只为考取功名，考中后的喜悦都能把人逼疯。《聊斋》中也有类似的故事。《叶生》中的主人公叶生寒窗苦读十年，因时运不好次次名落孙山。后来遇到命中知己，在他的帮助下终于考中举人，从此大富大贵。在他功成身就回家探望离别之久的妻子时，却惊讶的发现自己早在四年前就死了。大惊之下叶生惨叫一声瞬间消失的无影无踪。何等执着才能在死后还念念不忘以至于不惜还魂也要完成遗愿，考取功名，进入仕途。功名利禄难道真的那么重要吗?不，在当时的社会环境下追求功名利禄已经不是个人的理想愿望，这已经形成了一种社会风气，这种醉心功名不关心国家危亡的风气注定了清朝的科举制的腐败黑暗。蒲松龄在《聊斋志异》就充分表达了对科举制的绝望。
读书心得吸引力法则 篇5
《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈，韩愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。提倡了散文，创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
最近阅读了《古文观止》这本书，尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性，本文开宗明义地指出：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”点明了从师学习的.重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。
喜欢其中一句“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。简单的来说就是“每个人都可以是我们的老师，每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树，如果花不娇艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果叶子和花都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许她的地理位置很好，在蓝天的映衬下显的格外多姿。因此，在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的，只有不断去其糟粕取其精华，才能提升自己，充实自己并走向成功。
我也喜欢文中的这句“弟子不必如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”俗话说：“青出于蓝，而胜于蓝，”“姜还是老的辣”这两句本身就很矛盾，也就应证了“闻道有先后，术业有专攻，”只是专长不同罢了，我认为这句话说得很有道理。
最后我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来，那就是“师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门，修行在各人”。老师只能是引导我们，具体领悟和行动还在于我们自己。像土地给我提供承托，而不能个给我们海拔；像跳板给我们帮助，而不是给我们辉煌；像小巢给我们提供归宿，而不能给我们征程；像乳汁给我们提供营养，而不能给我们生命。因此，老师只是我们的依靠并非依赖，我们必须自己去努奋斗，带着老师的忠告，带着自己的梦想不断进取，去解其惑。
从师学习固然重要，在实际生活中我理应认识到从师学习是我们的起止，只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的，不管是学习，还是工作，都应这样，才显得更有意义。