《一个人的朝圣》读书心得体会 篇1
一个人的朝圣，最初不知怎么接触到这本书的，或许是朝圣这样的词语吸引了我，在我看来，朝圣，是神圣的，是难以亲近的，它为什么会出现在一本书的名字中？直到看完整本书才明白。
这本书花了我两段时间，开始时已快临近期末，医学生的魔鬼考试月，一切都向考试看齐，所以我只是看了一部分，考试完又想玩，又要过年走亲戚，以至于这本书的战线拉的太长，新学期，熬了几个夜，终于看完了。
哈罗德的朝圣，在我脑海里就像放电影，他一路走，我跟着全程脑补。一边看，一边疑惑着，朝圣，真的是朝圣吗？我看不然吧，或许换成探望？拜访？…………更为贴切。但当我看到结尾，才知道，哈罗德去疗养院看奎妮可以用拜访、探望之类的词，而哈罗德发现自己的内心选择却足以用朝圣了，因为只有朝圣，才能找到最真的自己。
哈罗德不顾妻子的反对，选择步行去见奎妮，我觉得可能当初哈罗德也是脑子一热，因为我发现一开始哈罗德总爱想起一些事儿。走着走着，离成功越来越近时，哈罗德却想放弃了，真的很怪，坚持了那么久，就要放弃？！也许是太累了，也许是不知见到奎妮说些什么，也许是那群随行者们捣的鬼，真的，那群随行者就像社会上的多数人的一个缩影，在他们看来，朝圣只是一次愉快的交易，简单行走的背后是名与利。幸运的是，哈罗德对随行者的态度从最初的接受，到包容，再到最后的默默离开，也许，他内心的改变是他还能坚持下去的一大缘由吧。
这篇小说主人公是哈罗德，退休生活暗淡无味，索性说走就走，待得豁然开朗，才觉，原来当初最美好。转而一想，哈罗德的故事像是在说每个人，弯弯绕绕兜了大半圈，最后又回到了原点，只是这个原点已经变了。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇2
完完整整的读完了这本书，倒不如说这本书陪伴着我，度过了漫长暑假的三分之二。一个人的朝圣，是对信念（对重要的朋友，我能够走到北里克郡，奎尼就能活下来）的笃行，是对自我意识的感悟，对身边周围所有事物的慢条“梳”理。
一开始的哈罗德大概是一种自我惩罚，失去了去生活美丽的追求，也大概是生活趋于平淡的惯性，但是当得知最好的朋友奎尼，重病将要离世的时候，哈罗德再也不能平静，去欺骗自己，他要找到一个出口，不能再这样下去，所以毅然决然的走出了门口，（简化了走过一个又一个邮筒哈哈）这是他情感发展的'必然，再然后的插曲就是同行的朝圣者，是对比也是烘托，来告诉我们真正的朝圣的模样，是诚恳虔诚的没错了。到最后的到达，再然后哈罗德与莫琳的感情重燃信心，还有个惊喜就是莫琳与哈罗德都正视了丧子之痛，ta们分开的87天就是开始彼此牵挂原谅的过程，这实在太好了。
文章的语言也是含蓄细腻的非常了，尤其是对景物描写，细节的描绘，凸显的要素非常明确，也更能表达哈罗德等人物的心境状态，非常喜欢的一本书，谢谢杨老师厚爱的毕业留念，认真的读完了一本书。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇3
通过十点君找到了这本书。首先这是一本关于“朝圣”的书，书里囊括了许许多多情感：爱情、友情、亲情等等。
哈罗德的朝圣始于独自一人、经过中途的喧嚣、迷茫、反复，最终又回到了孑然一身并终于完成了“一个人的朝圣”之旅。看似孤独、艰难的旅程，却使他终于能够直面自己的生活、自己的情感、自己当初所无法面对的一切，同时妻子莫琳也因为日常的生活环境被打乱而可以重新开始审视自己的内心、审视出她与哈罗德之间矛盾的根源，最终他们通过朝圣，爱情与心灵都得到了救赎。
人始终无法脱离情感而独活，情感是人的支柱，是人的归属。而找回这样的情感，是对自我的救赎。
人与人之间每段感情的建立，都需要恰到好处的分寸，分寸感拿捏得好，才会获得内心的笃定与信心。——by十点君
生活中当你觉得一段感情出了问题，不妨脱离出来，做一个清醒的过客，这时候所有的陌生事物都会被赋予新的意义。蓦然回首，你的那份感情也许已经得到了救赎。定期的审视自己的内心，是自我完善所必不可少的。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇4
鼻子无法呼吸、心抑制不住的颤抖下看完了这本书，很美好的结局，希望每个人都找到自己重新孕育生命的感觉。
在自己看最后一章中，不断的看到想到在我生命中出现的并曾经一直在路上为之祈祷的那些过客（生命中最重要的人）。快乐精灵留给我的是永远的微笑，虽然他有烦闷的时候，但他还是会给我微笑；妈妈走时的安详与解脱，我每日骑车在不同医院奔波的路上只为告诉她爱她、想她；我牵着婆婆的手在小区里四处游荡，她捡起一片树叶视若珍宝，我给她带上一朵小花她笑颜如花；最后她们离开时肯定是都已经厌透了这个世界，每个人眼神最后都是空洞的，无论那时我们怎么想留住她们。如今我才明白，原来每个人都有自己的希望，都有自己的路走，都要重新来过。
写到这里时，心理平静了许多，从新审视这本书，还是值得推荐一读。在随着哈德罗一起行走的路上，你也在不断反省自心，不断发现生活中自己和别人新的优点，不断的看到被自己忽视的各个角落的美！一个人的朝圣，一个家庭的救赎，慰籍了3个人及其周边的人，这个圈子有多大，你来想吧！
又一个周末的早晨，一本好书带给我的快乐把一周的疲惫洗去，看到了早上明媚的阳光。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇5
一个人的朝圣历程也是哈罗德重新回忆，整理，审视自己一生的过程。为弗莱和艾琳的爱情又喜又忧，喜的是确实感受到了爱情的甜蜜，忧的是看着他们在时间的磨练中渐行渐远，成为最熟悉的陌生人。
感慨于哈罗德第一次为人父母时的心理活动，对一个天才而又患有抑郁症儿子的又疼爱有时候又手足无措。从儿子诞生时，妻子慢慢的开始改变了，她一切都开始站在儿子的那一方，她变得不爱打扮，敏感多疑，生活失去了恋爱中的以前那种情趣。有时候哈罗德真的像个孩子，不，应该是有时候男人就像一个孩子，会吃醋想要获得爱。他会不知道该如何处理儿子的问题，击破坚强的外表他也有一颗脆弱的心，哈罗德说：原谅我，原谅我，原谅我有时候也很懦弱会让你失望。儿子自杀去世了，夫妻的关系也名存实亡了，两人形同陌路。但在朝圣的路上，夫妻两都陷入了对自己行为的审视，发现他们都还是深深爱着对方，经历了那么多，一切都释然了。
每个平凡人生命中都是有遗憾的，看着眼前这个有信仰貌似坚定的老人，支持敬佩目送他远去做那看似不可能的事情，这是对生活最后的反抗吧。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇6
很早前看了一小部分后就搁置没看了，前段时间看《月亮与六便士》，不知道为什么总是想起这本《一个人的朝圣》，《月亮与六便士》看完后就迫不及待的翻出这本……
全书分为两册，第一册讲主人公哈罗德为探望病危友人奎妮而独自踏上漫长旅程的故事，哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子莫琳在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。第二册讲奎妮在病床上等待哈罗德的过程中以信件的形式复述了这个故事，也是奎妮的自我忏悔自我救赎，算得上是奎妮心灵上的一次朝圣之旅。
让我印象最深刻的是在旅程的最后一小段，哈罗德告诉妻子莫琳自己坚持不下去了，想要回家，莫琳却一直劝他坚持自己的立场，鼓励他继续；终于哈罗德克服了自己的心理因素，调整好心情，到达了目的地。在最艰难的时刻，心里可能涌现出想放弃到念头，但只要有一丝不想放弃的念头就会一定会完成。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇7
一个人的朝圣，可能某一天你会因为某件事情，没有原因，也知道不太可能，但是就是想去做，不管是周围的人还是自己的理智都告诉自己，那是不可能完成的事情，但是自己就是想去做，更经常见到的就是年轻人的冲动。
在《恋恋日记本》中的男主角在知道女主角已经喜欢上其他人的情况下，还是去修那个房子，那是一个梦想，有那么一个执着的念头，其实自己想想知道修房子和女主角能不能够回来没有任何的关系，但是就是想去做，在这本书中，把整个路途中所有的心理路程也写下来了，虽然最后的结局是没有拯救得癌症的朋友的生命，但是让她安详的死去，最重要的就是整个过程，男主找到了自我，了解了自我，在不断的徒步过程中，不断的反思，不断的去想自己的事情，还有他的妻子也在整个过程中，了解到两人之间的真爱，将因为儿子去世而留下的裂痕去掉了。两个人又重新找回了那份丢失的爱情。
人活着，有些事情必须去疯狂的去做一下，让我们自己的人生没有白活。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇8
期初并不知道“朝圣”这个词是什么意思，“朝圣”是一项具有重大道德或灵性意义的旅程或探寻。老妈推荐我读这本书的原因也是书中的哲理，主人公的经历与书本身的精彩。朝圣原本一个宗教的重要之事，现在用在一个人身上，我想表达的就是所谓的信仰与精神吧！毕竟西方人对于宗教与信仰是如此重要，甚至高于自己的生命。他们的信仰就如同我们东方国家的佛教那样根深蒂固。
主人公过了几十年平平淡淡的生活，工作的一成不变，亲友没有往来。而在早晨一封二十年老友寄来的信开始了小说的序幕，奎妮身患绝症写信告别。写下回信寄出后，他开始了风雨征途，经过一个又一个邮箱，最后横跨整个英格兰，心中一直怀着只要他未曾放弃的走下去，奎妮就还可以活下去。
关于爱与信念以及万物之类，书中用并不华丽的辞藻却表达出描绘出一切，如此简单朴素却令人深深感动，人生的路只够一个人走，从一个人到两人一狗，到声势浩大的朝圣团，最后世界只剩一人的宁静与超脱。自己的世界才是过程中想要的，正让我想起了NBA中被多次提到的“相信过程”，虽然有时候结果更令人在意，但或许有时候，在我看来，这更像一场以伪装自我救赎的寻觅，寻觅几十年前没有抱歉与自责，不时传来哈罗德与莫琳阵阵笑声的夜晚。
关于离别和重逢，我们能看到的朋友与自己IDE交集，过客还是熟人，也许是匆匆的告别，也许是一路走下去，我们除了亲人外称兄弟姐妹的那些人，也只有给我们一句鼓励，人生的路，总归要自己走，孤单可以承受，离别时也请还好告别，不是不愿面对地退缩，而是面对挚友挥手告别的勇气。即将结束的岁月里的一群人，就是需要去告别，就像高考这个截点。小说里的主人公也以他自己的方式朝圣，治疗他的挚友，以治疗他风尘仆仆的心与千疮百孔的家。
最后的最后，在奎妮的葬礼上两人找回了以前儿子还在世的感觉，回忆曾经美好的释怀。信念可以坚持很多事，不应该去嘲笑看似不实际的想法，善待世界善待自己。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇9
利用上下班的零碎时间7小时48分，经历了一个六十多岁的老人历时87天步行了627英里的一个人的朝圣。
书本没有华丽的词藻，也没有跌宕起伏的新奇情节，只是用细腻的笔触，描绘了一个木讷、内向、孤僻、固执、善良的老人，只为拯救一个多年未见的病危的同事和故友，而几近疯狂的坚持完成了一个徒步的朝圣之路，从而演绎完成了内心和自我的救赎。
对哈德罗来说，一切都只为了一个承诺，无关信仰，最多也就是一个为了祈求故友活下去的一个信念，但就是这一个信念，让他在麻木到即将放弃的人生之末，用他一生中最为疯狂的行动完成了这一个灵魂之旅，用心灵和回忆丈量着自己的人生，在被所谓的命运捕获之前，幡然醒悟还有很多事情可做。
一切都是淡淡的，没有呐喊，没有轰轰烈烈，连顿悟都是淡淡的。随着老人蹒跚而日渐稳健、迟疑而后又坚定的脚步，带领我们逐渐深入思考，关于人性、爱情、家庭，关于信念、坚持、放弃，关于孤独、伤害、失去，关于宽容、原谅、祝福，关于接受、改变、离开......
人生来就是孤独的，所有人事物都只是陪走一程，尤其是一个向着精神殿堂跋涉的朝圣者。也许只有让身体放归大自然时，心灵才更容易找到最原始最本真的记忆，更容易从逝去的岁月中寻回隐匿的自我。那些青涩而甜蜜的怀念，那些遗憾又悔恨的羁绊；那些快乐又唯美的曾经，那些痛苦却压抑的过往……那些一点一滴的存在，在黑夜与孤独中无所逃遁；那些曾经的纠结与悲欢，在困难的行走中渐次平淡。
她触碰过生命的真实，也曾经游戏人生，终有一天，我们都将关上门，把一切都放下。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇10
水平实在有限，但还是没忍住水了一段。
18暑假，家中无聊，因徐大乐的一首同名歌曲《一个人的朝圣》开始翻看。前几天出校与两同学闲逛，也刚好看到了“要么庸俗，要么孤独”的网易热评。这也可以称得上是一种巧合吧。至此，全书读完，也不过几个小时，虽未搁下，但这过程我却使其持续了半年多。虽有走心但并不太多，这也许是假读书吧。书中诸多细节，记忆已然模糊，有时甚至成为催眠之佳品，细细想来，并非书中不足，实属个人问题。此问题缘由，也刚好与我目前对看书的想法相对立：多读书，多修心。
关于想法：原生家庭对于个人的影响，是不容易被自己注意的，是潜移默化的，更不是随便就能改变的。但不管何时，这是值得自己哪怕用一生时间去跳出来的的。？应有一天，你心中虽仍有疑惑，但已充满勇气，“不计得失”的走向那“一个人的朝圣”。
以上便是此刻的我，与《一个人的朝圣》的全部交集了。也许以后还会有，也许没有。不管怎样，希望自己越来越好吧。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇11
孩子上高中了，学习越来越紧张，但是学习成绩却总是不尽人意。做为母亲，我也会总是动很多脑筋，帮助孩子进步，最近读了《拯救男孩》这本书，感概很多，收获亦很多。
书中提到了很多男孩和女孩的知识。原来男孩、女孩天然存在着差异，而这种差异不仅表现在学习上而且在其它方面都会受到影响，尤其在体质、心理和社会等方面也是危机四伏。男孩的身体素质持续下降、体质健康不断恶化，男孩更容易沾染各种成瘾行为、出现情绪问题和患一些心理疾病，男孩的男子汉气质不足、责任感不够、社会形象不佳和暴力犯罪更多。诸如此类的男孩危机，危及的不仅仅是男孩的未来，还有国民素质和国家竞争力。据称，愈演愈烈的男孩危机已经成为世界性现象，由发达国家逐渐蔓延至发展中国家，男孩危机正全球日趋加深。
尽管造成男孩危机的原因是多方面的，但主要为错误的学校教育、家庭教育及流行文化等三大因素误导了当代男孩成长不可否认。该书作者痛心疾首地指出，“以升学考试为中心的应试教育倾向，是男孩成长危机中最为凶猛的杀手，并因此而加剧所有危机对男孩的伤害”。此话听起来虽然有些刺耳，却也一针见血地揭示“现行教育模式限制男孩成长”的事实。男孩天生好动、冒险和叛逆，不少学校出于安全和安静考虑，不惜限制、禁止、取消学生的.课间和课外活动，如游戏、春游等，男孩的运动技能和空间技能优势得不到发挥，男孩的荷尔蒙长期无处发泄，加上老师喜欢听话、乖巧的学生，教育核心目标的偏离，性别差异的漠视，乏味、过重的学习压力，基本上处于女教师的影响下，一定程度上都抑制男孩的茁壮成长。
读了这篇文章，我想到了很多，我知道了自己该做什么给我的孩子，我要尽我的努力给孩子创设一个良好的成长环境，让他能够健康、茁壮的成长。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇12
游子吟
孟郊
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
每次读这首诗，我都非常感动。想起妈妈为孩子付出的很多，却从没有要求回报。就像我的妈妈，每天为我检查作业签字，陪我上英语课，她从不说累。
所以我今后要好好孝敬妈妈，努力学习，锻炼身体，做个有用的人，不让妈妈伤心。
妈妈，您辛苦了，我爱妈妈。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇13
在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中,有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议，告诫我们一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。针对教师要爱护儿童对你的信任这条建议,我有更深的体会,他告诉我们要关心孩子的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这意味着要爱护孩子对你的信任这朵娇嫩的花儿。孩子信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心孩子，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对孩子漠不关心、冷酷无情的现象。
对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象：我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说：孩子对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心孩子。
读了这条建议后，我不但对其教育理论有了更深的理解和感情，同时对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇14
得知它能与《白夜行》比肩，就带着高期待看了。果然， 每一本书起评分都应该从零分开始，心情才不会有如此落差。
故事叙事角度不断变化是它的鲜明特色，不过最被人津津乐道的应该是它欧亨利式的结尾。
最能触动我的还是解忧杂货店里浪失爷爷的那份耐心、豁达和看问题直指要害的犀利。
每一份来信浪失爷爷都认真对待，包括恶作剧，包括复杂又矛盾的烦恼，包括一封白纸。（对白纸的回复也很有哲学味道：不妨换一个角度思考，正因为是白纸，所以可以画任何地图，一切都掌握在你自己手上。你很自由，充满了无限可能。这是很棒的事。我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。 这可能是我最后一次针对烦恼谘商进行回答，谢谢你在最后提供了我这么出色的难题。）
人做一些事情总是要追问为什么，浪失爷爷为什么要这样做的，也许是陪孩子玩闹的阴差阳错，也许是慢慢在帮助别人解决问题过程中也解决到自己孤单的烦恼和看清了纷乱人世中到底什么才是真正重要的东西。
那么浪失爷爷是如何做的呢？“回信内容直截了当，完全没有任何修饰。既没有顾虑，也毫不客气，甚至觉得词词充满挑衅，好像故意要惹人生气。 这就是浪矢杂货店的做法，这样才能激发谘商者内心真实的想法，让谘商者自己找到正确的路。”这是一位写信者对解忧杂货店如何解忧的总结，我认为借由它我们完全可以看到浪失爷爷解忧方式的果断与直接，我觉得书中有一处处理得非常棒，那就是每个咨询的人并不是一开始就敞开心扉，将所有烦恼与矛盾都呈现出来，在来信与回信往返的过程中，更多背景和不为人知的秘密开始揭开，而这个过程其实就是帮助咨询者慢慢看清自己的过程。
浪失爷爷为什么要关掉杂货店？他觉得自己担了一份责任，他开始怀疑自己是否对得起这份责任：“我回信中的无数回答，对那些谘商者来说，到底有甚么意义，这件事才重要。我每次都绞尽脑汁思考后回答，我可以明确地说，我在答复时从来没有敷衍了事，但是，我不知道这些回答对谘商者来说是否有帮助，也许他们按照我的回答去做，反而为他们带来极大的不幸。当我发现这件事时，我就坐立难安，无法再轻松地为别人提供谘商了，所以，我才会关了杂货店。”果真如此吗？多年后他总结到：“我谘商多年，终于了解到一件事。通常谘商者心里已经有了答案，找人谘商的目的，只是为了确认这个答案是正确的。所以，有些谘商者在看了我的回信后，会再写信给我，可能是我的回答和他原本想的不一样。”看似是浪失爷爷在引导着咨询者走出困境，换一个角度其实是咨询者本人在整个过程中认清自己，通过自己的咀嚼，最后我们可爱的浪失爷爷也终于想通了。“重要的是当事人的心态。虽然我之前很烦恼自己的回答是否造成了他人的不幸，但回想起来，实在太滑稽了。我这个平凡的老头子何德何能，我的回答怎么可能具有影响别人人生的力量，真的是太不自量力了啊！”然而他依然伟大，心甘情愿做一个指明灯和陪伴者。
还记得他给那位做别人的情妇又怀孕的女人的建议吗？这个孩子是这个女人最后做母亲的希望，但是情人又不可能离婚来照顾她，她便陷入了纠结，浪失爷爷给的建议是，这个问题真正解决之道在于你要确认孩子生下来是不是能够健康幸福得活着。这个建议超越了外在很多东西。
还有那个跑路的家庭中的小男孩何去何从，浪失爷爷说，最重要的是一家人要在一起，一家人的心要在一起。相信我，明天一定会比今天更美好。回到我们的生活中，处处存在着选择与纠结，我们判断的标准何在？就从今天上英语课来讲，我觉得我们越来越强调外在的形式与条件了，比如要完成一个演讲，这是一份作业与考核，然而我们经过了如此多的考核为何我的英语依然没有什么提高？我想是整个过程我感受到的都是痛苦都是压迫，丝毫没有学习英语的喜悦与兴奋。这就是根源。
这本书和《相约星期二》有共通之处，在于对生命本真追求到底何在？或多或少对我的生活存在着启发。
《一个人的朝圣》读书心得体会 篇15
我花了两天时间，在地铁上争分夺秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧场》，又看了《前山夏牧场》和《深山夏牧场》各自的一小半，这种写祖国大地犄角旮旯的人们如何生活的书总是会引起我的兴趣。其实在几年前我就看过李娟的《阿勒泰的角落》，当时就被她的文字深深吸引了，除文风质朴外，边境少数民族的生活更吸引我。我记得《阿勒泰的角落》里有一节描写一个通体雪白的小兔子，被关在黑乎乎的煤场的笼子里，于是边境民族的生存环境就被我想象成黑乎乎的煤场，而他们的生活方式就像雪兔一样纯洁无污染。在看《羊道三部曲》时，这样的想象却被作者纪实的文字打得落花流水，因为哈萨克牧民的生活其实是及其不讲究的，比如他们会用装过牛粪的盆子装面，把嚼了无数次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空闲时再抠下来继续吃……不过打击归打击，当作者描述起哈萨克女孩如精灵般穿着鲜艳的红雨鞋，踏在如塑料般绿的草地上时，我还是要忍不住心向往之。
几年前我看过类似的一本书，迟子建的《额尔古纳河右岸》，那本书讲述了中国最后的原始部落――使鹿鄂温克族人的生活，在那本书里，鄂温克族人与大森林无比和谐地共处着，他们以打猎为生，驯鹿是他们的交通工具，又是他们最亲密的亲人。在森林里，驯鹿只吃春天的嫩芽、娇嫩的地衣和苔藓，只喝山泉水，像是森林里的精灵一样，被鄂温克人呵护着。鄂温克人只住简单搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火种，希楞柱的天窗是开着的，住在里面的人可以看到天上的星星。
我被人与自然和谐相处的美击中了，被原始的、天然的生活方式和思维方式击中了，时隔几年，我终于实现了多年夙愿，来到了梦寐以求的额尔古纳河右岸，来到了书里所说的鄂温克人聚居区，但是到了之后我才发现，我能到达的最远的远方其实是改良过的"远方",传统使鹿鄂温克人和这个"远方"的距离，和我与这个"远方"的距离，其实差不了多少。
在政府为鄂温克人搭建的敖鲁古雅居民区，一个专门的旅游景点里养着几头驯鹿，驯鹿被散养在一小片区域里，游客可以上前去摸他们，如果你花20块钱，就可以买一篮又干又脏的苔藓，亲自喂给驯鹿，不远处，有人在叫卖着驯鹿肉串，20元一串。而东北常见的傻狍子的待遇都要驯鹿好一些，它们好歹被圈养在围栏里，和游客隔开了一段距离，被人们称作精灵般的的驯鹿，却因为更为出名，就要被迫与游人接触。
书里不是说驯鹿是很怕生胆小的动物吗?它们怎么会这样被游客近距离地接触?书里不是说鄂温克人把驯鹿当亲人吗?为什么有人靠这个赚钱呢?书里不是说鄂温克人从来不吃驯鹿肉吗?这个20块钱一串的肉串到底是什么?
我记得加西亚。马尔克斯写过一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡间，被关起来与鸡同笼，时不时要受到人莫名其妙的殴打和欺侮，所谓虎落平阳被犬欺，大抵就是如此，人们心想，天使又如何呢?如今还不是被关在鸡笼里?
我安慰自己说，这帮人已经不是纯粹的鄂温克人了，真正的传统的鄂温克人在山上的猎民点里，而要去那个猎民点需要颇费一番功夫，像我这样的普通游客是不会有决心去到那里的，那里的驯鹿不被人打扰，更不会有驯鹿肉串这种东西的存在。但是后来司机又说，猎民点的点长――被媒体称为"中国最后的女酋长"的玛利亚。索，现在住在莫尔道嘎森林公园里，如果你想去看她，需要包个几百到几千不等的红包才能见到她，我们在敖鲁古雅已经失望透顶，又被这几百上千的红包吓了一跳，已经没有心情去莫尔道嘎了。唉，原来即将消失的民族，就会像即将消失的珍稀动物一样，被关起来供人参观，那些付了红包的人去看了又会怎么想呢?会不会说：?悖?"最后的女酋长"又如何呢?不过是一个骗钱的老太太。现在想起来，我多希望司机说的是假的啊!
回想起这段经历，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不会妄想着去近距离接触哈萨克牧民的生活了。他们是新时代的牺牲品，平静的生活被现代生活打破，最辛苦的他们成了落后者，使鹿鄂温克族就是历史书上的"从原始社会直接过渡到社会主义社会"的民族，他们仅仅是安安静静地活着，莫名其妙地被扣上"原始人"的帽子，然后经过了一系列改造后，这个民族只剩下了100多人，哈萨克牧民也成为了中国最后的游牧民族，供他们游牧的地方将越来越少，他们成了少数中的少数，然后被敏锐的文字工作者们发现并纪录下来，经过了文字滤镜般的渲染之后，他们又被读者们赋予了庄严的使命――请一定继续这纯洁的生活呀!然而我们又有什么理由要求剩下的这么一丁点人肩负如此沉重的延续民族传统的使命呢?那被纪录了的生活，已经被人所铭记，被我这样的毫不相干的人所熟知且向往，成为了混沌社会中的一抹明净，也许它已经完成了它的使命。而曾经过着这样生活的人，他们被历史的洪流裹挟着，有人改变了航向，有人拼命坚守着，他们的力量越来越小，传统的力量越来越小，但是我们谁有资格去指责那些改变了航向的人呢?如果改变了方向可以让他们过上更好的生活，那就尽管这样做吧!
历史已经生成，生活还要无奈地继续呀!
我想在文末附上一首诗，席慕容为鄂温克小伙子维佳所写的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂温克人的猎枪，维佳不肯交，于是抱着猎枪跳下了山崖，所幸无大碍。