农村幼师心得体会 篇1
今年我有幸参加了xx县组织的幼儿教师岗位培训，听取了多位专家及县优秀教师的知识讲座，让我受益匪浅。
通过这次学习，我对教育教学工作有了一个全新的认识，我们处在一个突飞猛进的科学化时代，我们教育的对象是国家与民族的未来，教师唯有不断自我发展、自我提高、自我完善，才能更好地做好幼教这份神圣的职业。
作为一名小班的老师，很深刻地意识到职责的艰辛，我们要把我们的爱给孩子，用丰富的知识和技能，宽容的爱去感染他们，为孩子打开一扇扇窗户，让孩子看到一个色彩斑斓的新世界。在很大程度上，热爱孩子就是热爱教育事业，然而热爱孩子并不是一件容易做到的事，让孩子体会到教师的爱就更加困难。因为我们对孩子的爱，是一种只讲付出，不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。孩子一旦体会到这种真情，就会“亲其师，敬其师”从而“信其师”，孩子才能真诚的去爱别人。
这次培训让我记忆犹新的就是县幼儿园范老师所上的课“如何防止幼教的小学化”，是的，我们农村的大多数家长往往以孩子在园识多少字、会拼多少拼音、会背几首古诗等来衡量孩子的在园成果，他们往往不理解我们的工作成果，这就要我们教师去做家长的工作，及时与家长沟通，真正意义上做到“家园共育”。范老师提出应以丰富的游戏活动促进幼儿综合能力的提高，游戏是幼儿最喜爱的活动，是幼儿生活的主要内容，符合幼儿身心发展的特点。
如何让家长走出教育教学误区，我们可以通过开家长会的形式向家长讲解科学的教育方法，让家长知道如何看待幼儿的发展，如何评价幼儿园和幼儿教师的工作，经常邀请家长参加“家长开放日”活动，让家长观看幼儿园的一日生活，了解幼儿园的课程，了解自己孩子在幼儿园的表现，了解教师的辛苦工作，促使家长对幼儿教师的职业有一个全面的认识，真正意义上做到家园共育。
本次培训让我更加深刻地了解到“3-6岁幼儿的学习与发展指南”，让我知道我们小班的孩子的学习与发展，我们要通过观察去了解每个孩子的特性、特长与欠缺，从而更好地去引领孩子，指导孩子，我们要从健康、语言、社会、科学、艺术这五大领域去完成我们孩子的在园生活。
在今后的教育教学活动中，我一定要做到用爱的目光关注孩子，用爱的微笑迎接孩子，用爱的细节感染孩子。喜欢孩子要真心，教育孩子要精心，引导孩子要耐心，服务家长要热心，相信心中有太阳，人生就没有阴雨天，一定把教育事业坚持到底。
农村幼师心得体会 篇2
话说：“读万卷书，不如行万里路。”期盼已久的曲阜研学5月18日到5月19日如约而至，我们怀着激动的心情在老师的带领下，穿上统一的校服，带上简单的行李，怀着好奇而又激动的心情，一同穿越时空，来到了孔子的故乡——曲阜，开启了难忘的曲阜研学之旅。
子曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”到曲阜的第一天，我们举行了开笔礼。当我们穿上古色古香、庄重典雅的汉服，似乎每个人都在一瞬间变成毕恭毕敬的古时读书人了。随后我们排着整齐的队伍入场。我们学习了标准的拜师礼：首先向自己的老师深深地鞠三躬；接着为伟大的`孔子上香行礼，以祭奠孔子；又“咚、咚、咚”地敲三下鼓，向全场人宣告自己立下的志向。
接着，我们来到了孔庙。孔庙有很多，但历史最悠久、规模最宏大、等级最高的还是要数山东曲阜的孔庙。孔庙前为神道，两侧栽植松柏，孔庙的柏树有上千棵，期中树龄最大的约两千岁，我们五个同学才勉强把他围抱起来，创造出庄严肃穆的气氛。步入万仞宫墙内的孔庙，通过郁郁葱葱的参天古柏，同学们好像穿越到了古代，成了孔子的学生，亲耳聆听着孔子的教诲，感悟着杏坛下圣人的博大情怀和万世师表的点点滴滴。
游览完孔庙，我们又来到了孔府，这是孔家子孙后代居住的地方，孔府有大堂、楼房。孔家自古代以来以诗礼传家，所以当然少不了学堂孔府的后花园里有池塘，池塘里有许多小锦鲤，它们在池塘里自由自在的游来游去。
最后，我们去参观了孔林。孔林右侧有七十二棵柏树，象征孔子七十二位贤徒。孔林是孔家人世世代代的墓地，苍松翠柏，古木参天，碣碑林立，石仪成群，有孔子历代子孙墓葬万余座。地面上还有汉、宋、金、元、明、清、民国等时代的题记石刻，同学们瞻仰了孔子子孙三代携子抱孙的墓葬布局，体味了子贡含悲尊师的情怀，领悟了何为儒家的“仁爱”。
第二天早上，我们来到尼山圣境，尼山原名尼丘山，一代圣人孔子诞生的地方。仰望72米高的孔子像，我们显得那么渺小，尼山之所以称为圣地，是因为它是孔子出生的地方，孔子是大家心中的一个圣贤，生贤，圣人！
短短的两天时间，却让我了解到了许多从未接触的东西，触发了我内心的深思。
我们都知道孔子是位伟大的思想家，教育家，是儒家学派的创始人。他因创建儒家思想而被后世尊为孔圣人，至圣。他是“世界十大文化名人”之首，却不曾知道，孔子的身世坎坷，他3岁丧父，17岁丧母，家境贫寒。孔子生于战乱时期，却崇尚和平，推行仁义治国平天下的思想。中华文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而这小小的一部分，便反映了中华传文化现在所面临的问题。让我们多多了解传统文化，学习传统文化，将其传承下去。
通过这次曲阜研学之旅，我明白了许多道理，也懂得了许多人生的哲理，真是不虚此行！
农村幼师心得体会 篇3
在上海交大旁，树立着一座独特的建筑，鲜红的墙壁上隐约可以看见一位老人的头像，他便是钱学森。
“我将竭尽努力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的生活。”这句激情澎湃的话便出自他的口中。而这座巍峨的建筑，便是钱学森图书馆。
走进图书馆，跃入眼帘的便是大厅墙壁上整齐的手稿公式，令人称赞。停下脚步，我们抬头就可以看见一个倒置的红色金字塔，仔细观察，竟发现上面有字迹，想必那就是钱老的手稿了。步入序厅，钱老的铜像展现在眼前，铜像身后则是一枚火箭，火箭上写着“下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取胜利”这一激励人心的话。
钱学森是享誉海内外杰出的科学家，曾赴美留学，他的天赋令当时的美国人都大为赞叹，他1935年来到美国，拜冯·卡门为师，在听到新中国成立的消息后，他宁可放弃在美国的优越条件，也坚决要回国为之效力，贡献自己的智慧与力量，但却遭到重重阻拦。美国海军次长甚至扬言：“我宁可枪毙他，也不愿放他回红色中国。”
究竟是怎样的坚强毅力，又是怎样的.爱国情怀在支撑着他？1955年，他终于回到了心心念念的祖国。望着墙上一张张图片以及一段段讲述钱老传奇一生的文字，我倍感惊讶，原来真的有人愿意放弃功名，再一次隐姓埋名，只为报效祖国。他曾说：“我作为一名科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我的工作满意的话，才是最高的奖赏。”
钱老对于功名荣誉淡泊看待，他的书架上摆放着成百上千的书籍，这些知识，是他为国效力的本源，在他心中，党的领导、全国人民的大力支持以及广大科技人民的协同攻关，才是他成功的根本原因。这份淡泊名利，令人不禁抚掌称赞！
“1960年，第一枚近程导弹在钱老的领导下研制成功。在无数科学家的努力之下，从第一颗原子弹爆炸成功到第一枚导弹核武品研制成功，我们只用了2年多的时间，若非钱老等无数先辈们的奉献，何以有如此成就？”听着导游的激情讲述，我热血沸腾。
在这次行程的最后，我们跟随导游，高举右拳，又一次喊出这鼓舞人心的话：“我将竭尽努力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的生活！”
感谢钱老，感谢这一颗赤诚的“爱国之心”。
未来在我们手中，坚信我们必将展现中华风采。
农村幼师心得体会 篇4
今日，我们开启了一学期一次的研学旅行，大家激烈不已。对于这次研学活动，大家可是花了不少心思呢！有的提前几天就叫爸爸妈妈在网上买了一大堆零食；有的研学前一天晚上才兴趣盎然地去超市选购；有的研学当天早上带着一大堆零花钱到学校门口大肆购买；我因为吸取了上次研学活动没带食物的教训，这次也去超市买了一堆自己喜爱的小零食，到了学校门口的小卖部又忍不住购买了一些，才心满足足地踏上研学之路。
上了车，闲聊声、嬉闹声充斥着整个车厢。大家纷纷向四周的伙伴共享零食，平常那些不起眼的零食此刻变成了同学间传递友情的“丘比特”。
车子在高速马路上行驶了大约两个多小时，我们到达了目的地——重庆际华园。
在老师的带领下，我们来到了第一个项目基地。一进场，第一个嬉戏就起先向我们招手。嬉戏的名字我没有听清晰，但这嬉戏很有挑战性。我们四四班和四三班分别被分成了六个组，每班男生三组，女生三组。两个班分别有一组去抬“龙”，然后竞赛哪一组先跑到对面。
竞赛一起先，四周“加油”声响成一片，那“龙”非常重，我们好几个小挚友抬着都气喘吁吁。眼看另一个班就要超过我们了，我们铆足了吃奶的劲把“龙”往上提。几局下来，我们班五胜一负，大家兴奋得载歌载舞。
下一个项目是“蹦床”，这对我们四年级的学生来说有些无趣，不过还是很激烈。
再下一个项目是“室内飞行”，这个项目是全场最刺激的.项目，但只有极少数的幸运儿才能体验。说实话，我心中是略有缺憾的……
吃过午饭后，我们来到了滑雪场。那里的衣服可真臭，堆在一起比屎还臭，似乎几百年没洗过似的。我们全班都像有洁癖一样，小声抗议，但最终还是很不情愿地穿上了。我们穿着又臭又厚的滑雪衣，一走进雪地，寒气就扑面而来，穿透了我们的衣服。有句话叫“阳光总在风雨后”，我们信任，一场寒冷之后总会有惊喜等着我们。
进入滑雪场，里面的雪犹如沙子一般，又细又柔。我们先玩了滑雪，一人拿着一个圈儿，坐在里面，从高处往低处滑，那叫一个刺激！然后是雪上碰碰车，大家各显身手输赢难分。接下来到了自由活动环节，同学们纷纷打起了雪仗，好几次都“误伤”了我。我和挚友打雪仗打得无聊了，就堆起了山丘和雪人来，你铲雪，我做球，我们玩得不亦乐乎，忘乎所以。
“同学们，集合了！”随着一声口令，我们该回家了。哎，欢乐的时间总是那么短暂，但信任下一次旅程肯定会更快乐！
农村幼师心得体会 篇5
早闻朱家角的名声，知是千年古镇，我们研学第二日便慕名前往，一睹其真容。
也曾去过些古镇：周庄，同里等，古镇的格局，无非是青天碧水，古树围岸，杨柳垂绦，几叶渔舟飘荡，几声渔舟唱晚。小桥流水，白墙黑瓦，即是江南水乡之特色。看得多了，却觉得千篇一律，无甚新鲜感了。
思虑着，踏入朱家角古镇。远望之，确是一排排白墙黑瓦，典雅的房屋，蕴含着深厚的历史文化。绿水萦绕，一条溪流隔开两岸的商铺，水文化与古文化在此交汇。一棵棵粗壮的古树，佝偻着腰背，守护在溪流两岸，洒下一片绿荫。舟子驾着木筏缓缓而过，微荡涟漪。也许是我薄幸，只闻水声潺潺，未有渔歌互答。碧水，绿树，古屋，如此看来，倒是有江南水乡的风味。
于是沿石板路缓缓而行，左顾右盼，恐不得尽览这水乡的文化。屋檐不高，踮起脚便能够着，砖瓦的罅隙中，积淀着千年的底蕴。古色的外形弥漫着古香，古香浸透了古色，若不看檐下内容，着实不失典雅。檐下尽是卖冷饮的，卖小玩意、小饰品的，总觉得与古镇有些格格不入，古镇与现代在此初次相会。昨日一阵大雨，今日石板路上水洼仍在。看那溪流，碧绿澄澈，映着两岸风物，映的是历史遗物，还是现代商铺？两者不可分割似的，在湖中依偎，清风拂来，波光粼粼，倒影短暂的破碎，又迅速的复原。走近了看那些古树，盘虬卧龙，枝桠缠绕，吃力地延伸出去，像一个老人，历经沧桑，岁月划去它身上一层层的老皮，树干甚至出现了青色。它们静默着，与小商铺对立。
走过时宽时窄的石板街道，我们来到了上海最长、最大、最高的五孔石拱桥——放生桥。此桥相传为慈门寺性潮和尚募金所建，每逢农历初一，当地僧人都要在桥顶举行隆重的仪式，将活鱼投入河中放生，遂名之曰放生桥。放生桥长如带，形如虹，故有诗赞曰：“长桥驾彩虹，往来便是井。日中交易过，斜阳乱人影。”台阶很薄，走起来如履平地。桥下，淀浦河无声流淌，河中的鱼儿，不知可有近来放生的？倚桥边，任湖风吹去夏日的烦躁，撩起衣角，风与水流，此刻独与相伴。河上之轻舟，拨开一圈圈圆晕，惹得鱼儿四散而逃，“往来翕忽，似与游者相乐。”
久久不愿离去。走下桥，穿梭于巷中，却见满巷尽是芡实糕，阿婆粽，有的打着老字号的牌匾，门可罗雀；有的'放着电视里的报道，倒也有些人来；有的干脆连名号都不打，若不叫卖，实难有人光顾。想起别处似乎也有这等“特产”，于是与朋友去问导游，导游跟我们说：“现在各地的特产都在外流，其他地方看见这里的特产也就不奇怪了。”
我再一次审视着这些小店：卖糕的，卖脯的，卖酒酿的，有多少是真正的特产呢？我想，恐怕大部分都是借着“古镇”、“老字号”的噱头，卖着所谓的“特产”，致使真正的特产在林立的商铺中隐没。商铺中不乏有饰品店、奶茶店等有着浓厚现代气息的，它们藏在古朴的建筑之下，渐渐地占领了古文化，古镇与现代在此再度相会。麦当劳、星巴克，竟干脆脱去了这层伪装的外衣，不再寄身于古屋之下，显得那么刺眼，不免令人唏嘘。
虽然，现代化、商业化是不可避免的趋势，但古镇浓厚的古文化，岂容侵蚀？如今，古今交汇，当以何立？若皆是此等商铺，古镇的特色又在何处？
如今古镇，当于古典中孕育新生，而新生，也必须浸透在古典之中。
我期待着一个真正的古镇。