劝学心得体会 篇1
好久没有在这上面写文章了，最近一直比较忙。虽然有目标，但时而明确，时而模糊。发现时间真的是不够用，刚才看了荀子的《劝学》，高中语文课，学过的，记得当初背的滚瓜烂熟，但其中的道理当时却没有真正理解多少。也学我就是劝学里所说的小人的学习吧，不知去总结，不去检查反省，反思。当时只知一位的不断学习新知识，记得当初每次的文言文的背诵在班上我都基本上都是第一个背过的，也不知当时记忆力为什么那么好，也许是兴趣吧。
现在回想起来当时的学习情景，很用功，但却方法却不是很对，没有一个领路人，带着我，父母在我的学习方面对我的帮助几乎没有。我只能靠着自己慢慢琢磨，也许我是成功的，毕竟在我们农村能考上大学考上研究生的几乎就没几个人，大多数的儿时玩伴早早就离开了学校去打工了，现在有的都已经成家了。而我还在学校里学习，学校里的其他同学却和儿时的玩伴不一样，上研究生也学对他们某些人来说，是件轻而易举的事，或许他们从小就受过良好的教育，走的弯路也不多。所以和他们的竞争压力实在是太大了，在学校这个圈子里，在这个氛围里，感觉自己与有些人的差距实在是太大了。
终日冥思苦想，不如一会的学习;登高可以望远，顺风呼喊可以让声音传的更远;骑马可以行千里;驾舟船可以游弋江河。这些现象告诉人们一个道理，人自身的思维和能力是有限的，但可以借助其他外力或外界因素来助长、扩展自己的思维和能力。善于借助外力或外界因素的人，就是高人、能人，就是君子。如何让自己具有借助外力的能力?只有不断地学习，不断地思考，在学习中获得知识，从知识中获取力量。在当今生活节奏变快，生存条件更加严峻，竞争日趋激烈的情况下，努力学习、不断地更新自己的知识，就变得更加重要。以前做设计都是用图版和绘图仪来画图，效率和精度都非常低，绘制一张较为复杂的装配图要几天的时间。
现在我能做的就是不断的学习，而且要有方法有效率的学习，不断的反思，不断的总结。现在周一，二，四晚上，周五，六上午都上课。周三周四白天去王老师公司实习，周二、五白天要花一两个小时帮盛老师带本科毕业设计学生，给他们开会什么的。周六晚上去做家教，其他时间就在宿舍，实验室或者图书馆度过，过的也算充实，但却总感觉没有真正学到什么东西，学的慢，比如学习VC ，学起来特费力，程序很难看懂，辈说编了，也许这就是一个过程，一个艰苦的学习过程。希望自己能够坚持下来，耐住孤独寂寞，我相信每个人都有这么一个阶段的。我应该把自己的计划分得更具体些，能够高效率的学习，不把时间花在无谓的不知不觉就流走的 上网聊天，看电影，浏览那些无聊的网页上，现在是个有网就能知天下信息社会，各种信息铺天盖地的从网上侵袭而来，关键的就是要把握住自己，别让自己背这波洪水冲的不知所向了。克服懒惰和恐惧的心理，控制住自己的欲望，踏踏实实的学习!学习必须专心致志，不能粗心浮气，说得即是这个道理。有目的有计划的专心做好自己的事情，做好每一件事情，加油!
劝学心得体会 篇2
初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。
做人最难的是了解自己，好像禅宗参口头禅“我是谁”一样。为了方便我们了解，荀子给我们暂时确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”;我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。如果“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么?更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。
荀子通过地理以及自然现象，一步步展开告诉我们万事万物形成有它的机缘，了解人应该是什么样子。人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。所以，人区别于牲畜，是因为人具有学习的能力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也;舍之，禽兽也。”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满足了做人的基本条件。
荀子教导我们如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，从天地间的.现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深入浅出的举例论述，就是要告诉我们一个简单的道理“做人本该如此”。但我们的人生为何在不断退色(从青→蓝→浅蓝→灰)?为何我们“渐行渐远”远离大道呢?因为我们忘记了自己应该做的事情“博学而日参省乎已”。
由于人的根本烦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所展现的自然规律我们视而不见，圣人所倡导的为人之道我们听而不闻。荀子简要的区分两种为学的态度：君子之学与小人之学。如果仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。如何能够提升自身的修养?我们应该做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。
在这里，荀子告诉我们如何打破障碍，开启智慧的两种方法。第一，首先要博学，把所学的东西融会贯通，熟记于心;然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃;最后，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。当然还要继续学习、反省、做事，如此反复，心量不断扩大，境界不断提升。
第二，按照类似于禅宗“戒、定、慧”的法门修行也能成功。关于“戒”，荀子反复要求我们，“问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也”，“使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也”。关于“定”的境界，荀子描述道“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。”最后，由定生慧，荀子称之为“应”，“能定然后能应”，能应天下之事，此乃“得大自在”也。
荀子告诫我们，虽然我们生为“人”形，但若不勤于学习，不了解本心，就会与“禽兽”无异。荀子同时告诉我们，经过不断修炼后的为“人”的标准：“能定能应，夫是之谓成人”。
为“人”就已经很难了，但是在《劝学》里，荀子并不仅仅满足于为“人”，因为青要胜于蓝的，如何成为“圣贤”，是他对我们的殷切希望。人如果超越自我就会进入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是应该具有极度谦卑的心态，认为自己什么都不是才对。在《劝学》通篇，找不到荀子对于圣人境界的描述，但是他已经为我们指出了成为“圣贤”的必经之路，在开篇他已经提到“学不可以已”!
劝学心得体会 篇3
知识积累是进行科学研究的重要步骤，尤其是在科学技术飞速发展的今天，要精通一门学问，或者成就一番事业，必须要有广泛的知识积累。
荀子在《劝学篇》中说过：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉”。要想成气候，有建树，得硕果，别无他法，只有一点一滴的积存，才能走向成功。生活的逻辑就是这样，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更远。同样，只有掌握了大量的知识，并加以分析、研究和综合，才能在原有的基础上更上一层楼，有所作为和建树。所以，每一位立志攀登科学文化高峰的同志，每一个发奋读书的有志者，必须坚信“久积而成学”的深刻含义，并在学习、工作和生活中努力探求知识积累的方法和途径，不遗余力地坚持下去，尽快建立起自己的知识宝库，以便为自己成就事业打下坚实的基础。
知识的积累，是一个过程。这个积累的过程，是一个认识、实践，再认识、再实践的过程;这个积累的过程，也是一个熔铸百家、撷取英华的过程》。因此，在这个积累的过程中，必须坚持指向原则。现代科学分类越来越细，要适应这种情况，我们在积累知识的过程中，必须要有明确的目的性，切忌盲目无序。必须坚持优选原则。要去粗取精、去伪存真，撷取最闪光的思想、观念和方法，不开杂货铺。必须坚持价值原则。对接触的知识资料，认真进行鉴别，择其真正的价值。必须坚持全面原则。对大量的知识资料要进行归纳分类，综合分析，才能有所发现，有所创见。必须坚持求新原则。学习收集知识，要尽可能反映学术研究的最新成果和动态，掌握最新的信息。必须坚持持久原则。“恒心是成功之母”。学习、收集知识一定要锲而不舍，持之以恒，长此下去，必定成功。
朋友，请相信，“云厚者，雨必猛;弓强者，箭必远”。博览广知，积极蓄备，集众家之长并合而为一，必定获得丰厚的回报。让我们向着明天，共同积累、思考、开拓、奉献吧，去迎接新时代的挑战，创造更加美好的未来。
知识积累是进行科学研究的重要步骤，尤其是在科学技术飞速发展的今天，要精通一门学问，或者成就一番事业，必须要有广泛的知识积累作基础。
荀子在《劝学篇》中说过：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉”。要想成气候，有建树，得硕果，别无他法，只有一点一滴的积存，才能走向成功。生活的逻辑就是这样，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更远。同样，只有掌握了大量的知识，并加以分析、研究和综合，才能在原有的基础上更上一层楼，有所作为和建树。所以，每一位立志攀登科学文化高峰的同志，每一个发奋读书的有志者，必须坚信“久积而成学”的深刻含义，并在学习、工作和生活中努力探求知识积累的方法和途径，不遗余力地坚持下去，尽快建立起自己的知识宝库，以便为自己成就事业打下坚实的基础。
知识的积累，是一个过程。这个积累的过程，是一个认识、实践，再认识、再实践的过程;这个积累的过程，也是一个熔铸百家、撷取英华的过程。因此，在这个积累的过程中，必须坚持指向原则。现代科学分类越来越细，要适应这种情况，我们在积累知识的过程中，必须要有明确的目的性，切忌盲目无序。必须坚持优选原则。要去粗取精、去伪存真，撷取最闪光的思想、观念和方法，不开杂货铺。必须坚持价值原则。对接触的知识资料，认真进行鉴别，择其真正的价值。必须坚持全面原则。对大量的知识资料要进行归纳分类，综合分析，才能有所发现，有所创见。必须坚持求新原则。学习收集知识，要尽可能反映学术研究的最新成果和动态，掌握最新的信息。必须坚持持久原则。“恒心是成功之母”。学习、收集知识一定要锲而不舍，持之以恒，长此下去，必定成功。
朋友，请相信，“云厚者，雨必猛;弓强者，箭必远”。博览广知，积极蓄备，集众家之长并合而为一，必定获得丰厚的回报。让我们向着明天，共同积累、思考、开拓、奉献吧，去迎接新时代的挑战，创造更加美好的未来。
劝学心得体会 篇4
在七年下册的语文书中，我们学习了两篇相反的文章《伤仲永》与《孙权劝学》。
《伤仲永》主要讲：方仲永是一个天资聪明的孩子。他拥有超出常人的天赋，七岁所作的诗被全县秀才称赞。然而急功近利的父亲：“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”于是，仲永的天赋一天天消磨，最终“泯然众人矣”。
《孙权劝学》讲的完全相反。吕蒙是吴国大将，但是他却不想学习但孙权想重用这个人才说：“孤岂欲卿治经为博士邪!”但是不是只是想让他“但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤?听了孙权的话，”蒙乃始就学“鲁肃到浔阳时与他谈论时夸奖他卿今才略非服吴下阿蒙!而吕蒙回调侃他士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎!
方仲永和吕蒙是截然不同的两个人。方仲永天资聪明却缺乏后天的教育。而吕蒙因为后天的努力奋斗，超越了人生，突破了自己。
读了这两篇文章我懂了：决定人一生的不仅仅只有天资学赋。更重要的是后天的勤奋和努力。先天得的，只能算是起点，而后天的奋斗却决定人生的超越。
劝学心得体会 篇5
记得在老师离开之前教了我们一篇课文，我想这其中一定有他的道理吧。
在讲这篇课文的时候我也很认真的去听，因为这是老师在离开前的最后一课也是这个单元的最后一课，还因为它是文言文，是很难懂的，所以我特别认真的去听，当我听到吕蒙原来也是一位不爱学习的人的时候，我才恍然大悟，原来谁都有丑的一面，吕蒙也是一样，所以我们不要总认为自己总比别人差，只是你比别人的付出少而已。就如我们班的文采欣同学吧，她起早摸黑这个词足以来形容她的勤劳。我是睡在她对面的，每天早上我们宿舍都是她第一个起床，还有她的吃饭速度你一定比不上她，我吃一顿饭她足以可以吃到两顿。这就她的勤劳，她就因为有了她的勤劳所以她才这么棒，决对不是因为她的智商，这完全于她辛勤劳动的成果，所以我们因该向她学习。也不是她爸给她的名字的特殊，叫做文采欣她就很棒的，每有这写理由就是她受到了丰富的后天教育。不知道大家听过这个故事没有:它的故事名为牛顿与钝牛。它的故事内容为，美国有个天才人协会，里面全是智商特高的。但是许多人不但每做特别用脑的工作，反而做粗工。原因是，他们在学校看什么，都瞄一眼就懂了，于是不下工夫，功课奇烂。到社会上也难得专注，到头来没一样专精。
我一个亲戚就是这样，高一、高二时猛玩，只要考试前看看书，就能拿满分。可是上了高三、高四(美国高中为四年)，成绩却一落千丈，后来连人都不见了。原因是，有些东西可以靠聪明，有些东西不能只靠聪明。但他每样都‘十窍通了九窍’，学问做得不踏实，到头来反而‘一窍不通’。所以那些智商高，又有傻劲，看到一个苹果落地，就去想出‘万有引力定律’的，可以成为牛顿。那些自持聪明，就不学不思的，则成为了‘钝牛’。
这些事情都说明了什么，那不是说明了学习对我们的重要性吗?就如吕蒙那样，就是因为他受到了孙权的劝学，才会有今天的闻名于世的吕蒙，所以我们要好好学习，天天向上，虽然这句话很幼稚，但这句话出自毛泽东之口，他就是要我们好好的学习啊!难到我们就不明白吗?