让文明之风盛行心得体会 篇1
纵横古今，我们各观各国文明礼仪，中华文明是育涵着上下五千年的文明，有着让人深深骄傲的资本，就因我们文明是中华五千年的文明。我听过这么一句话：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在金钱；但如果你失去了文明，那你是彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛。所以，我们没有资格来文明五千年的来作炫耀的资本。我们应做好自身文明礼仪，把这千年的文明更加发扬光大，那时你才会让自己深深的骄傲。
请打开心灵，让文明礼仪走进我们心里。在学校，有些同学总是骂脏话，乱扔垃圾，乱喧闹。本是美好美丽的学校，顿时它们而暗淡无光。所以，我们让文明礼仪走进心里，这样校园里就会充满文明气息。这样校园就都会让我们感动骄傲，因校园是文明校园，我们以之为豪。
很喜欢小时候听过的故事，叫“孔融让梨”，讲的是孔融4岁时，既聪明也是懂得文明礼仪的孩子。一日，父亲朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的`大梨就给各个们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小。所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已让文明礼仪走入，才让社会有了这个故事。问今天的我们，你有做过像孔融这件事么？应该回答是的人很少吧，因为自己本身也没有做过，也觉得有些羞愧了。所以。我们更要打开门让文明礼仪进来，让自己变得更完美。
其实，文明礼仪对我们来说只是一点一滴小事的积累起来。等我们做好小事情时，一点一滴的文明礼仪就已在我们心里了。例如，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘，和他同应聘的三四个人都比他学历高。当前面几个人面试之后，他觉得自己没什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸筒里，然后才走到董事长的办公桌前，手：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，福特先生，你已经被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们眼睛只能看见大事，而看不见小事，你和他们都不同，你能看见小事，将来自然会看到大事。能看见大事的人，而看不见小事的人，是不会成功的，所以，我才会录用你，我相信你。”结果，福特成功了，今天“美国福特公司”的创始人福特，正是福特的一点小事情才能成功。所以文明礼仪正需要我们一点一滴积累，所以，文明礼仪，小事做起，正需要我们开门，让它向我们走进，它就会一点一滴积累。
所以，我们都需要开门，让它进来，因为我们真的需要它来提高文化素养。我们的中华文明需要它来延续辉煌，来振兴我国的声誉，清开门！让文明礼仪进来。我们都需要这么做。
让文明之风盛行心得体会 篇2
我国自古以来就素有“礼仪之邦”的美称，亿万华夏儿女也都在一自己的言行举止正向世人证明着中华五千年灿烂文化得以延续和发展的缘由——那就是文明，在无形之中引导中华文化的繁荣与辉煌。而在当今社会，我们更应该要注重文明的点滴，注重文明的细节。因为，文明在于细节，细节才是文明的最好体现。
曾看过央视的一则公益广告：文明有时候只有十公分的距离，文明有时候只有一张纸的厚度……文明就在我们的举手投足之间。的确，生活的点点滴滴都是我们文明的见证，国马路时自觉遵守交通规则，办事情是自觉排队，随手拾起身旁的纸屑……这一切，都是生活中最平凡、最不起眼的细节，但从这些细节中不正可以体现我们的文明素养吗？不正可以体现出我们的文明程度吗？
有人曾在德国看到过一个“怪”现象。在两个标注男女的公用电话亭前，男生这边排满了几十人的队，而在女生专用这一边空无一人，但却无人越“雷池“一步，大家都自觉静静等候在自觉的位置，或许在大多数人看来，德国人太过于死板，显得有些傻，但不就是这种“傻”，突显出了一个国家、甚至一个民族的文明涵养吗？
相反，在当今的中国，我们国人的一些不文明习惯却不得不引起我们的重视，一些国人经常嘴里挂着要文明待人待事，然而却是“语言上的巨人，行动上的矮子”。一转身却又不注意检点自己的行为，任由自身的不文明行为“一览无余”。随地吐痰，遇急事爱骂脏话，不自觉排队，不自觉遵守社会秩序。
在细节之中向人们展示他们眼中所谓的“文明”。
面对着现今社会的种种不文明现象，我们更应该要从细节处注重文明，在校园内不乱丢纸屑，不与同学打骂斗殴，自觉遵守校园里的规章制度，在生活中更要自觉维护社会秩序，不为一时之快而现出一些不文明的行为。
我们中华，泱泱几千年，礼仪之邦，文明之国，在当今，更应正本清源，回归文明，从细节做起，讲文明，树新风。
让文明之风盛行心得体会 篇3
巍巍中国，礼仪之邦。
讲究文明，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养，风度与魅力，更好体现一个人对他人的和社会的认知水平。在中国五千多年的文明发展史中，“礼仪”文化扮演了重要角色，正如孔子说的：“不学礼，无以立。”就像唐朝著名诗人张九龄说：“人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。”礼仪是一种气质，一种智慧，一种修养，一种品质。
在今天，文明却渐渐遗失。在公交车上，一些人不主动给老弱病残让座。而是“昂首挺胸”坐在原位，而有一些人甚至跑到后面位置坐，理由是不想给那些人让座，这是多么的悲哀啊！公交车上可谓是千姿百态啊！在马路上，你随时随地看到行人横穿马路，而不走行人道，或者你可以看到“衣冠楚楚”的人说着满嘴脏话，不顾他人。这些是我们日常生活当中随处可见的。没有什么激起心中的涟漪，换言之是已经麻木了。
在我们所处的环境中，文明的重要性不言而喻，大到国家之礼，社会之礼，小到家庭之礼，朋友之礼。总之，文明是最基本的道德。有了它，才有可能和他人融洽相处。
文明看起来是日常生活和工作中极为普通的细小的事情，但它却代表着一种深刻的道德力量。
文明是要我们在于行动。有时心中所想的，但在实践中却退缩了。2岁的小悦悦被一辆面包车和一辆小型货车碾过。在7分钟内，有18个路人进过，原可以伸出援助之手，从死神中救出小悦悦，但都不闻不问，不声不响地走开了。最后，还是一位捡垃圾的阿姨把小悦悦送到医院。文明道德缺失，这让人觉得恐怖，会形成一种社会不良风气，在社会蔓延开来。
我们要树立起文明素质观，如能自觉树立起来，这种道德力量会潜移默化地体现在全体公民身上，将会成为一种伟大的民族精神。
让文明之风盛行心得体会 篇4
在生态经济区建设中，我们将担当应有责任，争取更大作为。
在保护“一湖清水”上积极作为，重点从四个方面下功夫：一是园区养生态。对高污染的项目定下“坚决不搞”的铁律，做到高排放的项目不上，高能耗、低产出的项目不上，环保措施达不到要求的项目不上。二是岸上搞绿化。先要保护一片青山，突出抓好造林绿化“一大四小”工程，启动环湖景观林带建设，加强对湖区湿地等自然生态系统的保护。三是城里治污染。开展城市污水处理设施建设专项整治等七项环保整治行动，中心城区新建两个日处理能力达10万吨的污水处理厂，各县（市、区）污水处理厂年底全面竣工并投入运营。四是乡村清垃圾。加强农村面源污染控制，全面实行农村垃圾无害化处理，积极探索“户集、村收、乡运、县处理”等模式，做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成为污染源。
在发展生态经济上积极作为。按照功能区划，推进工业向沿昌九高速、沿江区域集中，向工业园区集中，促进产业集聚，打造星火有机硅、城西港区等新型工业板块。大力发展湖区生态农业，抓好优质无公害水产品养殖。积极发展生态旅游业，构建庐山—旅游发展格局，把打造成国内外著名的生态旅游休闲胜地。加大湖区水能、风能、地热能、沼气能和生物能等新能源开发力度，努力把九江打造成为中部地区绿色综合能源基地。
在推进湖区基础设施建设上积极作为。加快推进综合交通体系建设，合理布局湖区交通路网，尽快启动建设九江绕城高速，改造沿湖港口航运设施，沿湖乡村道路全面硬化，提高湖区通畅能力。进一步完善湖区水利设施，支持配合生态水利枢纽工程建设，并建设一批相关基础设施项目。
在推进沿湖城镇建设上积极作为。认真搞好湖区城镇建设规划，构建湖区新型城镇发展体系。重点培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城镇，把星子、湖口、九江县和瑞昌市纳入“大九江”规划建设。抓住省委、省政府和团中央大力支持共青城发展的历史性机遇，推动共青城和德安县相向发展，通过3—5年的努力，把共青城建设成为30万—50万人口的中等城市，打造成经济文明、社会文明和生态文明有机统一的样板、生态经济区的亮点、国际合作的示范区。
让文明之风盛行心得体会 篇5
学了本单元的这组漫画，让我懂得了许多的道理。
这组漫画是这样的。星期五到了，小明和小丽像往日一样，从学校走出来，来到了一条街上。
突然，小丽惊讶的指着垃圾箱旁的一堆垃圾叫了一声：“天呀!”小明也惊讶的说：“这么多的垃圾!”小丽说完后，便快步走到垃圾旁，弯下腰开始捡起垃圾，可是垃圾这么多，靠小丽一个人捡，要捡多久呀!于是小丽不高兴的说：“小明，你为啥不过来帮忙?”小明连忙说出了自己心里的想法说道：“小丽，我们这次捡了垃圾，下一次下下一次我们还要捡么?小丽一脸不高兴转变成了疑问，急切地说：“那咋办?”小明沉思了一会儿，眼前一亮说到：“有了，我们可以在垃圾箱上写一个文明小提示。”“真有你的，可是，写什么呢?”小丽问到。小明说：“你先捡垃圾，我先想一想。小丽边捡，边说：“真是的，垃圾箱那么近，可那些人却不肯多走一步，“有了，我们就写个文明—只差一步。你真棒!”小明对小丽竖起了大拇指，小丽和小明的脸上都是幸福和快乐的表情。
是呀!文明有时只差一步，就因为这一步，有时会让我们成为有道德有文明的好孩子，可有时会让我们成为不文明的孩子，为什么呢?每当我上学放学时，也会看到一堆堆的垃圾放在垃圾桶旁边，不过都放在袋子里，我想问问那些扔垃圾的人，请问你能把垃圾放进袋子里，并提下楼，但只差一步就可以了那就是—把垃圾放进垃圾桶里，可你却—放下垃圾，转身上楼。你们因为少这一步，而让我们的空气变成臭气。在公交车上，遇到有老弱病残的人上车了，你会怎么做呢?有些人回主动让座，而有些人却当作没看见。我想问问那些不让座的人，我们都是年轻人，站一会儿有什么事呢?而老人，不小心就会摔着，碰着，你忍心吗?
文明—只差一步，请大家务必要变成有文明的人。不要因为缺少那一步，而让你变成不文明的人。
让文明之风盛行心得体会 篇6
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。比如，在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
文明其实很简单，但是，做起来却很难。只要我们细心留心身边的小事，讲章法、讲道理，慢慢的养成良好的行为习惯，文明就会成为自然了，我想要提高全民族的素质，必须从我做起、从小做起。
让文明之风盛行心得体会 篇7
进入一高学习已经半年了，今年开展文明修身的活动。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的体会。
文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个，落到实处。
从我校开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得，我们作一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。
事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。同时，我想，这也可以发展成为我们学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦;更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值;更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
让文明之风盛行心得体会 篇8
我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。大教育家孔子认为“不学礼，无以立”;汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会中，讲文明，懂礼貌，这种美德应当得到大力弘扬，因为它关系到我们广大人民群众的切身利益以及我们城市的长远发展。不断提升现代文明建设美丽和谐新九江，是我们每一个九江人的共同责任与愿望。因此，我们应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的合格公民。然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
马路上被人随手遗弃的包装袋;社区公物上肆意破坏留下的痕迹……同学们，这些不文明的现象你们在生活中肯定看见过，那么，扪心自问，你们自己可曾做过这些不文明的事，看到身边有人做了这些不文明的事，自己又可曾提醒过他们呢?
当今的社会，不文明的现象却越来越多了，这其中又难道没有我们的责任吗?那么我们为什么不能静下心来，好好地尽到我们身为社会人身为九江人身为外小人的责任与义务呢?
我们要尽到这些责任，其实很简单：只要我们轻轻提醒自己和身边的朋友、家人不要随地吐痰;只要我们悄悄将马路上被人乱丢的纸屑，放入公共垃圾桶;只要我们在生活中时时刻刻注意自己的言谈，不口出脏话;只要我们在过马路前停下脚步，再多耐心地等候一会红灯;只要我们在公交车上多尽一份爱心，将座位让给需要帮助的人……
这些简单的行为都是在维护社会文明，维护九江城市文明，维护自身文明。文明从我做起，如此简单，那么我们又何乐而不为呢?
只有一个素质高、有教养、有良好的文明礼仪的人，才会被人尊重，受人欢迎。而只有一个整体上素质高、有教养、有良好的文明礼仪的新九江，才会被世界认同，才能有城市的尊严和精神。
一个文明的校园里，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，才会启迪莘莘学子去不断探索，求知。一个文明的九江，和谐、安定的城市环境，更会引领千千万万的市民走向文明礼仪、不断进步的光辉!
让文明之风盛行心得体会 篇9
在美丽的景点走在干净的小路上路边绿阴阴的草地，美丽的鲜花，让人有心旷神怡的感觉。
可每当大批游人过后，低头一看，地上的垃圾糖纸、零食袋、塑料方便袋、果皮等，总是处处可见，害得环卫工人只能跟在游人屁股后面追着捡垃圾，简直太不尊重人们的劳动成果。工人们好不容易造出来的垃圾箱不用，却往美丽的地方扔垃圾，稍不留神还会有让人摔倒的危险。反过来想一想：如果是别人在这些地方扔了垃圾，那么你差点被绊倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受还是难受呢?如果，每人都扔到那儿去，那么，还是景点吗?分明就是一个垃圾堆。
我们家在我的带头下，每个人都已经养成了不乱扔垃圾的好习惯。清明节那天，我们去施耐庵纪念馆玩，因为天很热，于是就买了个雪糕，吃完了雪糕爸爸正准备把袋子扔到地下，我连忙阻止了：“爸爸，你有没有想过，如果每人都扔一个垃圾，积少成多，垃圾遍地，这里还是景点吗?在这样的景点玩多不舒服!”爸爸微笑着点点头，向我翘起了大拇指，并扔进了垃圾箱，这时，我才满意的点点头。
再想想我们的学习生活中，有着太多的文明礼仪需要我们做好而没有做好的：学校楼梯上的一个个的标志，为什么老有同学不遵守?我们的预备铃响了，为什么老有同学不能做到按时上课、摆好桌面?为什么课堂纪律老有几个同学不能自觉遵守……
你们知道吗，古代人把“聪”分为好几部分——用耳朵听、用眼睛看、用嘴说、用心想，这样的人才能算是聪明，可有的同学为什么老是做不到?
中国是一个礼仪之邦，让我们从身边的一件件小事情做起，让我们的校园、我们的生活更加和谐与美好!
让文明之风盛行心得体会 篇10
精神文明建设和物质文明建设相辅相成，相互促进，正确认识精神文明建设的经济意义，对构建和谐社会，具有重要的现实意义。近年来在全国开展的群众性精神文明创建活动，是把两个文明建设有机结合、落实到基层的有效途径，对于提高国民的文明素质和全社会的文明程度，发挥了积极作用。我们要紧紧围绕经济建设这个中心，把群众性精神文明创建活动作为加强思想政治工作的重要载体，作为引导群众自我教育、自我提高、建设自己美好生活的得力抓手，深入、扎实、持久地开展下去。
深入扎实地开展群众性精神文明创建活动，要把着眼点放在提高群众的思想道德和科学文化素质上。把思想道德教育作为精神文明创建工作的重中之重，贯穿于各项创建活动的始终。要围绕树立正确的理想信念，着力加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力加强世界观、人生观、价值观的教育，着力加强全心全意为人民服务思想和艰苦奋斗精神的教育，着力加强科学知识、科学思想、科学方法、科学精神的教育。同时要注意把思想道德建设融入到各行各业的发展目标、业务工作和内部管理之中，把深刻的教育内容寓于生动的.活动形式之中，增强教育的吸引力、感染力、说服力。
深入扎实地开展群众性精神文明创建活动，要多做得人心、暖人心、稳人心的工作。要从群众的需要出发，从群众最关心的问题入手，把教育群众同服务群众结合起来，把解决思想问题同解决群众工作和生活中的实际问题结合起来，把工作做到群众心坎上。要围绕群众反映强烈、迫切要求解决的问题，精心设计载体，集中组织战役，每年办几件作用大、影响大、群众满意的实事，务求取得看得见、摸得着、感受得到的实际效果，使精神文明建设真正得到广大群众的欢迎和支持，进一步激发他们投身改革、建设，参与精神文明建设的积极性和创造性。
社会主义思想道德建设是社会主义精神文明建设的灵魂和核心，决定着精神文明的性质和方向。同时，思想道德建设对于经济发展有着重要推动作用。
思想道德是实现资源合理配置的重要保证。社会主义市场经济一个最基本的目标就是实现资源的合理配置，从而实现最佳的经济效益。资源包括人力资源和物质资源。合理配置就是这两方面能得到合理、最优的发展，实现人尽其才，物尽其用。而资源的合理配置往往又直接取决于人的思想道德素质。当前一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义滋长，使假冒伪劣、欺诈活动、偷税漏税等成为社会公害，直接扰乱了社会主义市场经济秩序，也破坏了物质资源合理配置的进程和效益。这就需要加强适应市场经济的思想道德建设，用来约束和调节人们的市场经济行为。
思想道德是经济运行中的无形资产。如果把经济运行中的资产仅仅理解为有形资产，那只是认识或掌握了资产的一半或是一小半。经济的发展、高效益的实现，往往取决于作为无形资产的人的思想道德觉悟。行政管理和思想道德是每个集体生存发展的两大支点，二者密不可分。忽视了对人的素质的重视和管理，这个集体必定是效率低下，效益欠佳，发展前景暗淡。因此，坚持以人为本，努力做好协调、完善和激励工作，把人和人的素质放到经营与管理的制高点，这个集体才会顺利发展。
作为精神文明建设的重要内容，文化建设既是建设物质文明的重要基础，又是提高人们思想觉悟和道德水平的重要条件。它对经济发展的推动作用，更是显而易见的。
文化建设可激发人们为经济发展建功立业的积极性和主动性。文化建设一方面同经济共融，一方面又有着相对的独立性。其经济意义主要表现在文化产品中，具有鲜明的形象性、情绪的感召性、影响的普及性。健康的、优秀的文化产品，可以转化为人们从事经济建设的精神力量；消极颓废的文化产品可以把人们引向歧途，成为经济发展和现代化建设的阻碍因素。加强文化建设，发挥文化启迪人们智慧、陶冶人们的情操、美化人们的心灵、振兴民族精神的作用，必将激发人们投身改革开放的巨大热情，更加积极地为经济建 设服务。
文化建设是综合国力的重要标志。这包含两方面的意义：其一，文化的发展程度取决于综合国力的水平；其二，文化本身就是综合国力的重要组成部分。社会主义的根本任务就是发展社会生产力。高度发达的生产力需要高素质的劳动者，而文化建设的任务就在于提高人的素质，倡导高尚的道德情操，促进人的全面发展，从而为经济发展提供强大的精神动力和智力支持。
精神文明建设是一项长期而艰巨的任务，一定要认认真真地抓，锲而不舍地抓，齐心协力地抓。只有扎实工作，一抓到底，务求实效，才能日积月累，久久为功，为新世纪实现两个文明建设协调发展奠定坚实的基础。