习武心得体会 篇1
我自幼爱好武术，小学经选拔参加过市体育运动委员会组织的校少年武术队。自己也勤奋锻炼，抱着一种兴趣爱好“玩”的观点，想熟悉各种拳种，有过不成系统的习练：如少林拳械、螳螂拳、太极拳、华佗五禽戏、气功的一些桩功盘坐等功法。组织过社区少年武术队，组织小伙伴一起出操锻炼，丰富了大家的暑期生活，活跃了体育运动，锻炼了身体，规范了学生的自制管理，在社区有一定影响。是武术将孩子们联系组织在了一起。通过锻炼，也使大家身体健康，身体的协调性、柔韧性、爆发力和耐力都大幅度增强，体育学科成绩提高很快，获得校运动会多项成绩，并担任了体育委员。初步体会到武术的魅力、凝聚力和非凡的作用。
初中毕业，父亲把我引见到南拳名师方芦芳处，希望我能进一
步训练武术。第一课没有练功，而是讲武德，练武要讲武德，这是最基本的。武术的震憾力不在于以暴制暴，而在于以德服人。说说容易做到难，需要平日刻苦锻炼，持之以恒，以身体的威慑力、自身的意志力和毅力来达到“非战而屈人之兵”，这是要靠实力的，不是靠外表来哄人的。随着数年锻炼，初显成效，身体也强健了，意志和毅力也得到了磨练。并且有了一些副产品：如代表大学系里参加全校演出，让更多的大学生领略武术这一国粹。在丰富课余生活的同时，培养了一种活泼健康充实的生活。对于自身青春期的成长和性格的培养都是很好的经历。
随着年龄渐长，我产生了一些模糊的想法和担心：过去一起习练传统武术的人们现在早已不练了，一些传统武术套路和绝技已经失传，这是非常遗憾的事情。在经济社会快速发展的今天，很多人忙于搞经济，而忽视了优秀传统的继承和发扬，传统武术在今天这个时代式微了。为了传承我国优秀传统武术，我应当尽一分心力，做一些工作。我的工作尚属轻松，使我有了这方面努力的可能。于是，我利用工作之余，搜集整理一些传统武术的资料、访问拳师(如师从岳家拳名师叶子奎习练岳家拳械)，不想让这些祖先流传下来的宝贵财富淹没在历史的长河中。曾经在公园内见一老者打一路棍花，就攀谈起来并准备拜师习练。老者以现在年轻人应当赚钱不该学这些为由拒绝了，说明一些不利武术推广弘扬的思想还是占相当市场的。我练武，决非处于经济利益和功利的目的，而是为了传承继承中华武术这一国粹。通过我们的资料整理和一些工作，成功地使岳家拳成为市级非物质文化遗产。
现在，社会上对武术总存在着一些认识上的误区，如练武是为了打架，总有人问我：”你练武的，现在能打倒几个人了?”还有习武无用论：现在都什么年代了，科技这么发达，高科技武器这么先进，还需要练习武术受这份苦吗?纯粹是老年人锻炼锻炼身体，年轻人很少会涉及。现代影视作品在一定程度上宣传弘扬了武术，吸引了人们对武术的热情和向往，但在另一方面，没有反映真实的武术，腾云驾雾，呼风唤雨，将武术魔幻化了。
经过多年习练武术，且自身对人文课题较为关注，武术作为中华国粹，我注意到武术有很多的人文的成分体现充斥其间。包括武德修养(尊师重道已成为传统道德的规范)、武术礼仪、服装器械、武学药理肌理等都已成为一个完整的系统，构筑了整个中华武术体系。要做强做大武术事业，武术要在国际上扩大影响力，就要树立起品牌意识、精品意识，包括从细节上体现出来，将之规范化、制度化，形成有效的机制体制。此次武术段位制的报批工作，就是很可喜的一步。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”武学之路漫长艰辛曲折，这也是很多人对此望而却步的原因之一。武学师法自然，法无定法，“以无法为有法，以无限为有限”，努力研究追寻武学之最高境界，挑战自我挑战极限，这就是武学之路。然而，武术学习的方式有很多种，仔细观察自在普通生活中。包括日常劳作、自然景观和自然现象(如刮风、流水、日照、动物静物的形态等等)，都是很有启发的`。“转益多师是我师”，应当谦虚谨慎，虚心求教，向一切能帮助自己
提高的人或事物学习、汲取好的东西。心理的调整也很重要，相信武学修为高深的人，其道德品格和人格意志都是相当完善的。武学修养能使人保持一颗平常心，心与自然融合，和谐社会，无欲无求，并且磨练了勇气和毅力，武学锻炼本就是一个经年累月持之以恒苦练的过程。这个过程同时也磨练了自己的意志和品德，且自身视野开阔起来，学识增加，胆量增强，人生境界也不断提升。人生，应当有更高层次的追求。
下面谈谈我对南拳和岳家拳的一点粗浅的认识。南拳素有桩沉步稳，迅疾紧凑的特点，以形为拳，以意为神，以气发劲，质朴明朗，气势激烈。南拳上肢动作较多，短打擒拿，点穴拿穴;脚法偏低，步法稳固。发力时腿、腰、臂、指贯通一气，力求顺达，发尽前聚力蓄尽，肌肉作一定收缩;其劲由腰、腿而肩、臂击出，或因势发出喊声，通过发声以助发力，并以气之运动辅导各种动作的变化，故有吐声须开声的说法，亦是气与力合的一种体现。我在习练南拳初期就感觉自己气促气急，呼吸吐呐有接续不上之感，往往势大力猛一气呵成的一路下来，就气喘连连。后来有意识的做了桩功和静功的调吸训练、吐呐训练，随着功力加深，这方面的问题不知不觉就解决了。
岳家拳是我国古代流传下来的宝贵拳种之一，为中华武术的瑰宝。它是宋朝民族英雄岳飞开创出来的，至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗师张春林传入金华，金华现今为我国岳家拳传承地，有较好的群众基础。经数代传人言传声教，薪火相传，不断努力使这一武学奇葩得以存续发展并不断健全完善。岳家拳博采各种拳术的精华，技击风格独特，分为套路、桩功、散手、点穴、炮锤、劈挂、擒拿等，能使用刀、枪、棍、剑、锏、拐、钩、锤、斧、匕首等器械。其武术自成系统，内容详尽。岳家拳强调四两拨千金的方式，实战价值极大。同时，岳家拳讲究内外兼修，刚柔并济，注重精神、意识、气息的锻炼，来改善人体内在各系统和器官的功能，达到健身的目的。它的特点是以快制胜，出手凶猛，对指的用法很讲究，搏击时强调见缝插针，贴身进步，手法上注重环环相扣。搏击时强调见缝插针，贴身进步，这直接形成了南派武术贴身短打的特点，同时也为寸劲的出现打下了基础。另外讲究指的运用，这个变化也及其重要，不追求在力量上胜过对手，但注重击打瞬间的攻击力度。
作为一名中华武术的习练者和爱好者，我有继承和发扬武术的责任和使命。我将更加努力做好相关的工作。
习武心得体会 篇2
武术是我们中华民族的一项瑰宝，在我未接触武术之前就对武术有一种神往。而如今，我依然非常庆幸自己能拜与韩海华师傅的门下，学习武术，精研武艺，在武术的学习中我不仅学习到了各种武术的技艺，也学到了很多其他宝贵的东西。
习武——“以德为上、以悟为得、以技击为末”
中国作为武术发源地，也在几千年的历史中，培育出了博大精深的传统的武术文化。当然这都是历代习武之人用其令人敬佩的行为和品德来构筑的。注重道德修养，这是做人的准则，习武之人更应如此。
尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承，老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘师者，只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。
习武者如果缺乏必要的武德修养就会把武功当成自己逞强好胜、争名夺利的手段，因此，一旦有了一点成就便会目空一切、不可一世。由于真正的武功高手大都不会与这样的人计较和纠缠，再加上这样的人往往好赢怕输，因此，他们逞强的对象大都是一些与他们层次相当的习武者，甚至是一些不懂武功的门外汉。久而久之，便会在这种恃强凌弱的实践中，滋生出一种妄自尊大的心态，自以为自己武功了得，也就不愿意再拿出更多的时间和精力访师学艺，再加上热衷于逞强好胜、争名夺利，用来潜心钻研武功的精力和时间自然也就十分有限，因此，功夫自然也就很难再上更高的层次
习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要以为老子天下第一，要注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。
不论自己的武艺有多好，也不要论自己的段位有多高，须谨记：“德有多高，艺有多高”。
习武——贵在持之以恒
武术可以更加充分完善自我，超越自我。习武——对于我来说，就是一个不断挑战自已不断战胜自己的过程，虽然我在二十二岁前都没有真正接触武术这项运动，对于大多数人来说都有点晚了，但是正是由于这种对自身的挑战，反而令我对武术的兴趣愈加浓郁了。
我们南湖区武术协会并不是一个专业的武术家团体，只有较少几位教练是专职的武师，而大部分人都是学生，以及一些参加工作了的武术爱好者。学生们有自己的学业，工作的人需要努力的工作，所以我们的训练基本都是自己尽量安排出自己的业余时间来进行的(一般皆为晚上)。然而，即使如此，我们还是保持着至少两天一练的训练强度，进行着身体素质和武艺的提升。甚至有部分队员，坚持每天进行训练。
当然，付出肯定是会有回报的，在这样强度的训练之下，我们武术协会成员们的武术技艺也都有了一定水平的提高，而我也在这段时间的武术学习中，逐渐地对武术文化有了一些了解，对武术的技艺有了一定的提高，对武术的学问有了自己的一点点——悟。从当初那
个只是喜欢蹦蹦跳跳，喜欢运动的青年，渐渐地了解了怎么去发力，怎么去打好一套拳，甚至掌握了一些以前连想都不敢想的难度动作。虽然这过程中我们都吃了不少苦，流了许多汗，但是，当看到今天自己的这些进步，我觉得，这些汗，这些苦——值! 所以，我会一如既往的的进行我的武术训练，也欢迎社会各界的朋友来加入我们的队伍，共同研习，一齐进步。
习武——我们皆朋友
当今社会，经济为重，利益染指着各行各业，人与人之间的关系也少有所谓的真正的友谊，与人相处，总要谨言慎行，好不痛快。而我喜欢武术，喜欢我们南湖区武术协会，就是因为这里不仅有师傅，师伯及许多前辈们的悉心指教，更有师兄师弟、师姐师妹的友爱和关心，虽然我们之间的年龄跨度比较大，但是这并没有影响我们师门之间的情谊，好几个师兄不仅在武艺上比我们功力深厚，而且在年龄上也比我年长许多，但是他们一点都没有架子，在训练中，对我们耐心指导，知无不言，还时常和我们交流一些习武的心得和体会，在生活中，更是几乎和我们打成一片，也经常给予我们很多关心和支持。我们同龄的师兄师弟、师姐师妹之间更是毫无芥蒂，几乎无话不谈，常常是同进同出，不分你我。这样的环境下，也让我的心更加平和，武协对我来说，就是一个世外桃源。
因为我参加武术训练的时间比较短，虽然自身技艺较之当初有了一定的提高，但实为武术初学者，所以直至今年，我才有资格代表嘉兴市武术协会，代表嘉兴市南湖区，参加了第七届浙江国际传统武
术比赛和第五届香港国际武术比赛，这两次比赛，不仅让我见识了许多武术高手的飒爽英姿，也让我认识了一些其他地区的`武术爱好者，他们有的是武校的学生教练，有的是地区武术队的成员，有的只是普通的武术爱好者，但他们有一个共同的特征，对待习武的同仁，很友好、很热情!虽然我们都是对手，但大家都没有把这些对手当成自己的敌人，把比赛当成是给我们的一个武术交流的平台，我们在这些平台上演绎自己对武术的认识，诠释自己对这套拳(或器械)的理解。没错，我们习武者，就好像一个大家庭的成员，大家的目的都是为了提高自己的武术技艺，并把自己这种对武术的热爱传播开来。
武术是我们中华民族智慧的结晶，是宝贵的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。
习武心得体会 篇3
拥有了书籍，就拥有了知识；拥有了知识，就拥有了智慧；拥有了智慧就拥有了力量。这就是我对书藉的看法。
我读了《七颗钻石》觉得文中那个小姑娘很伟大，她有一颗钻石一般的爱心，在生与死面前，她能把生的希望留给他人，也正是因为她的爱心感动了上天，这个美丽的传说留给了我们。它使我深深地体会到，爱是世界上最有力量的东西，爱能改变一切。
比如《和时间赛跑》这篇文章告诉了我们时间不等人这个道理，还告诉我们以深刻的启示；虽然“光阴似箭，日月如梭，“虽然，所有时间里的事物过去就永远不会回来了，但是，假若你一直和时间赛跑，你就习以成功。
还有《她是我的朋友》这篇文章告诉了我们人间有无私的奉献，就像阮恒那样虽然自己觉得献血会死，但他还是选择了献血。可见，朋友在阮恒心中是多么重要，阮恒侍人真诚，无私助人的品质值得让我们每一个人学习。
总之在这一个学期里我学到了许多知识，还告诉了我们一个道理，知识是人类的海洋，我们一定要珍惜它，拥有它。这样走遍世界都不怕。
习武心得体会 篇4
一直都听说《阿凡达2》很好看，再加上想写一篇真实的观后感，就抱着好奇的心态看上了这部充满了幻想色彩的《阿凡达2》。
《阿凡达2》中纳美族人的健硕、俊美、豪放和森林里虚幻的梦景，让我对潘多拉星球充满了向往。
我多想变成阿凡达。就像杰克那样，拥有一副高大的身段，迷人的宝石般的淡绿瞳孔，标志着胜利的V型装饰傲人地镶在额前，气魄逼天，然后给自己编上一束能与神兽融合的长辫，一条优美的尾巴，让长辫和尾巴与自己一起穿梭在深山中，我可以一身天蓝的皮肤，站在高山上，似乎能融入一方蔚蓝的天空。他们美得让人感叹，就连牺牲后从高空坠下时，与四围的绝壁葱茏也能构成一副动人的画面。
眼前的潘多拉星球绝美风景真的让人们觉得特别精彩，如果我们真的置身于其中想必是一件特别精彩的事情。美好的风景会让人们发自内心地想去守护他的美好。
当然让我向往的不单单是纳美人和纳美星球风景的美妙。
我多想变成阿凡达。在满天繁星的夜里，睡在宽厚的绿叶上，轻卷页边。不远处的灵魂树摇曳出一片淡紫，小虫子展开翅膀画出一圈光盘，好似与那星星争宠。身下长年翠绿的大叶散发着从林的气息，带着我融入纳美之夜，与圣母在梦中相会。
我多想变成阿凡达。荡过一根根藤绳，腾飞在半空，在那岩石之巅与其它纳美人一起体验万鸟齐飞的壮丽，嬉戏在夕阳的映衬下。
看完《阿凡达2》我的心潮依旧澎湃着，我掷笔静思，阿凡达吸引我的究竟是什么呢?恍惚间，我似乎明白了，是纳美族人的善良、勇敢、真诚还有那满眼绿色，没有一丝暇疵的美景。
我多想变成阿凡达。为了守护自己的家园与猛兽一起并肩作战，义无反顾的冲向罪恶的人类，手挚寒矛，直指苍穹，对着敌人一口啸出自己的愤怒，一箭射穿敌人的心脏。
我多想变成阿凡达。骑着一身火红的幻影从悬崖上直飞而下，碧蓝的天为我削出壮美的身段，残阳为我定格出一尊激昂的雕像。脚下的幻影翅展九千丈，划破苍山的宁静，就像一团火焰在蔚蓝的苍穹画下热辣的一笔。
再一次在观看后仔细回味这部《阿凡达2》，我心中感受到了导演说的要保护环境的那份急切，也希望，希望能永远生活在那种环境中。
突然间又一只神鸟呼啸而过，纳美人俯卧在它身上，在绝壁上一个停顿，一昂头直飞下山，只有扇出的丛林湿风留给我无限遐思。
习武心得体会 篇5
4月10日上午，由镇教办组织了教师在中心幼儿园培训，此次培训由南京康轩多元智能探索课程的教研员仇安平主讲，培训内容围绕《常规概念解析、一日常规细则、班级常规培养注意事项》。通过这次培训让我受益匪浅，在以后的班级管理、环境创设上将会有一个很好的引领和提升。
通过这次培训，我不但懂得了常规的定义、知道了常规包括生活常规、活动常规和学习常规，还明白了常规建立的意义。仇老师还详细的对各个环节常规出现的不同问题作出了不同的应对对策。这给我们以后如何抓好班级常规指出了明确的方向。根据该次培训内容，再根据自己日常工作积累的经验，我也有了一定的启发和看法。下面谈谈我的几点认识和看法。
1、坚持不懈、持之以恒
孩子年龄小，自制力和记忆力较差，很多东西不是老师说一次或做一次幼儿就能记住并且按照你的要求去做。因此这就需要我们老师在抓常规时必须做到坚持不懈，持之以恒，在日常生活和学习中不断渗透常规教育，如孩子没按要求去做，则不厌其烦的进行提醒，直到幼儿养成习惯为止。
2、春风化雨，润物无声，给孩子一片充满爱的天空
要管理好一个班级，爱应该作为前提。有一句话大家都知道:“亲其师，才能信其道。”只有营造宽松、温馨的家庭式氛围，才能让幼儿有一个愉快的学习环境。幼儿知识经验少，是非观念差，独立生活能力缺乏，他们不仅需要成人对他们生活上的细心照料，行为品德上的耐心引导，而且更加渴望得到教师情感上的关爱与呵护。对每一个幼儿个体，都要尽快地熟悉了解每一个孩子的家庭情况，个性特点，身体状况等等，同时用真诚的爱心、恰当地运用表情、动作、语言去感染孩子。对于小、中、大三个层次班的幼儿在方法上有所不同，比如对小班幼儿，适宜多用肢体语言，如摸一摸、抱一抱、拉拉手等来传达爱意，让孩子感到老师对自己的爱护、关心，使孩子对老师产生一种安全感、亲切感。到了中、大班，则适宜多用表情、语言去感染孩子，一句真心赞美的话语，一个鼓励的眼神，一个会心的微笑，都会使幼儿感受到你的爱。教师的爱一旦被孩子理解和接受，他们同样对老师充满爱，就会心甘情愿地接受老师的教育，从而使教育能够更加顺利有效地展开。
3、角色转换，人人参与是班级管理的有效方法
在传统观念中班级管理者是管理整个班集体的权威，班级的一切活动计划、活动安排、活动规则都是班级管理者一个人制订，配班老师、孩子及家长只能听从安排，被动地配合开展活动。目前，随着《幼儿园教育指导纲要》的颁布与实施，新的教育理念要求教师，由传统的知识传授者转变为幼儿学习的支持者，要求人人都是管理者。因此，班级管理时教师必须由权威观念向服务观念转换。班级活动的设计和组织安排，班级管理者要大胆放权，由权威的前台走向服务的后台。让孩子、家长都走到班级管理的前台来，这样班级管理才能收到事半功倍的效果。
4、规划开放自取、丰富有序的教学空间
让幼儿做环境的主人幼儿的学习与发展是在与周围环境、材料的互动中实现的，教师应依据幼儿的兴趣，运用整体规划原则将活动室布置为多个活动区，如语言区、认知区、角色区、美工区、音乐区等。每个活动区都提供数量充分、种类齐全的玩具及操作材料，其中材料物品的摆放是开放的，学习资源柜架结构可以移动并便于物品分类和幼儿自由观察、取用与学习。提供的学具、材料应有挑战性，符合幼儿兴趣及能力发展，并随课程内容定期更换。
5、制定师生共同遵守的班规，培养幼儿良好的行为习惯，让幼儿学会管理自己
要管理好一个班级，必须有良好的常规。俗话说:“没有规矩，不成方圆”。如果一个老师仅仅只热爱他的学生，而没有常规，没有教育、引导，班级就会像一盘散沙，因为无序的班级常规，幼儿往往不知道该做什么，怎样去做，教师也不知道期望的是什么，应该怎样做会更好。我们知道幼儿是教育活动的主体，因此在制定班级常规时，教师应和幼儿共同讨论:哪些行为是班级所接受和赞赏的，哪些行为是班级所不允许、应该被禁止的，违反班规的结果将会如何，教师要尽量让每一个幼儿都有参与讨论、表达意见的机会，然后根据讨论的结果，师生共同制定全班遵守的班级常规。常规一经订立就要共同遵守，教师也不例外，若要改变班规也需要征求大家的同意。
此次讲座培训，对我们教师在工作方面实实在在的上了一课，帮我们少走了许多弯路，老师们收获很大，也让我们对做好幼儿园班级工作更增加了信心。
习武心得体会 篇6
在老师的引导下，我们开始了为期一个月的软件——Photoshop课程的学习，对于从来没接触过软件学习的我们来说，这是一项特别困难、艰巨且重要的课程。学习了平面设计这门课程.对于学习这门课程,我既有收获,又有不足之处。
Photoshop是图像处理软件，主要应用于平面设计、网页设计、数码暗房、建筑效果后期处理以及影像创意等。Photoshop具有风格独特、功能完善、兼容性强、高效、灵活等优势。
通过对Photoshop软件的学习，我们可以掌握一些简单基础的做照片或是创意照片的方法、用电脑做一些简单的海报、招贴。可以把原来不在一张图片上的人物放在一张图上，也可以选用这张照片上的背景，而把那张图片上的人物放在这张背景上，这就使许多画面变得丰富、特别且有新意。我们也可以把平时照的照片放在电脑上，对照片加以修改或修复，把原来你觉得照的不理想的地方调整的更加漂亮达到我们所要的效果，或是把我们的照片修复的更加美观漂亮。这些对于Photoshop软件来说，都是轻而易举可以实现的。学习了Photoshop，我们就不单单是仅会在电脑上上网、查资料、聊QQ或是玩游戏，重要的是我们多掌握了一种技能，对于面临社会竞争越来越激烈的我们来说，也是相当必要的。
软件课程对大家的动手能力要求比较强，这就需要我们多练习、多摸索、多学习。在上课的时候，要注意看老师的示范以及老师强调需要注意的难点、重点。看过以后还需要我们自己自由练习，多练、多问老师，要有不懂就问的精神，珍惜上课的学习时间，只有这时候，才可以发现问题及时问老师。
感觉Photoshop真的好神奇，可以把胖人变得瘦长，可以把人的皮肤变得细嫩顺滑，可以把图片光线调亮、调暗，可以把照片颜色调的非主流、复古或是版画、油画、山水画效果等等。用Photoshop做的合成图片看起来特别神奇、有趣好玩。能让我们从中领略到在现实的绘画中所体会不到，我们用手绘所不能及的效果。
Photoshop只是一个工具而已，它也要靠人来操作,不要把它看的太神秘,不感去打开,认真的做,还有不要死看书,听理论，那时没有用的,看十本书,还不如亲手做一做,做不好也不要气馁。因为你从失败中得到了经验，试图掌握Photoshop的每一个功能，熟悉每一个工具的运用，拿到一个例子的时候要分析图形中的每一个元素,(不要看不起每个图形的元素,每个复杂的图形都是由简单的元素构成的)需要用到什么工具，大概在脑子里有个印象,做起来就会比较顺心,但是"认真"和"耐心"还是少不了的，还要学会请教老师和同学问题,不懂`不回的问题就要问，要时常总结、吸收自己和其它人的小敲门、技巧，用一个小笔记本计下来。要学会搜索,找一些Photoshop好的例子,自己琢磨,尝试着去做一下。
我感觉到学习这门课程要有耐心,要肯下苦工夫，学习Photoshop不仅要懂得技术,更不能缺少艺术和创意,思维要有所发散能做出好的作品 。
习武心得体会 篇7
为官不为，是指一些领导干部不履行或不认真履行应尽的职责，是非面前不表态，矛盾面前不敢上，风险面前不敢闯，失误面前不担责，歪风面前不敢斗的行为。
自中央八项规定执行以来，“脸难看、事难办”的机关作风大为改观，吃拿卡要、胡作非为之风大幅收敛。在这种内设“高压线”，外念“紧箍咒”的大环境下，党风政风为之一新。但门好进了，脸好看了，为官不为的“太平官”现象却有所抬头。许多老百姓抱怨，有些干部手不伸了，钱不拿了，事却比以前变得更加难办甚至不办了，推诿扯皮、拖卡慢蹭的情况也多了起来。应该说这是新形势下出现的新问题，如不解决对事业的发展有百害而无一利。为官不为可分为以下几种类型：
第一，居功不为型。这种人工作时间较长，年龄较大，资历较老，有的已接近退休年龄，升迁无望。他们觉得自己过去作过贡献，现在已“船到码头车到站”，该“歇歇脚、享享清福”了，于是乎工作上“做一天和尚撞一天钟”，得过且过，只求不出事，不想再干事。
第二，无利不为型。这种人信奉“无利不起早”，遇事先打利益算盘，利大大干，利小小干，无利不干。甚至在作风建设面前消极怠工，不求过得硬只求过得去，疲疲沓沓混日子。
第三，无胆不为型。这种人怕字当头，怕为人先，怕担风险，怕担责任，怕得罪人。他们认为，干事就会有风险，就难免出错，就会得罪人，改革容易失范，创新容易出事，进取容易受挫，只求不出事，宁可不干事，但求平安无事。
第四，激励缺乏型。干部需要激励。一个地方如果有良好的政治生态，在干部的选拔任用和奖励上公平公正，对干事创业者能给予及时的提拔重用和褒扬奖励，则积极干事创业自然会蔚然成风。反之，如果一个地方的政治生态不好，用人不公，赏罚不明，甚至出现“逆淘汰”现象，让贤者不如亲者，干的不如看的、跑的、送的，则为官不为行为就会像瘟疫一样蔓延。
不良表现有三：
“慢作为”：推诿拖延、效率低下。
“庸作为”：把关不严、监管不力。
“懒作为”：消极怠工、纪律松弛。
产生原因有四：
一是信仰缺失。少数党员干部对领导交办的事就“为”，而对群众的事情就“不为”，漠不关心，这是“为人民服务”“权为民所用”意识降低和淡薄的表现。
二是责任缺失。少数党员干部丧失担当意识，工作因循守旧保守固化，不想创新不敢干事，把“不出事”作为最大原则，忘却了自身岗位应尽的职责。
三是能力缺失。一些党员干部因为不学习、不研究，存在着“能力恐慌”、“本领恐慌”，面对新形势新任务无所适从，自然难作为。
四是制度缺失。“干与不干一个样、干多干少一个样、干好干坏一个样。”由于缺失合理公平的考评考核体系，也导致一些党员干部丧失工作激情。
主要措施：
一要定岗、定员、定编、定责。为官不为主要原因是职责不清，如果职责定位清楚，知道自己做什么，这一问题会很好解决。
二要加强思想教育，树立担当精神。加强对党员干部进行宗旨意识和从政道德教育，使党员干部时刻牢记自己的身份是公职，职责是公务，待遇是公定，牢固树立“当官须为民、为官须有为”、“当官与发财应当两道”、“干部的价值就在于担当”、“不干事也是腐败”的理念，以干事创业为荣，以为官避事为耻，引导干部在其位，谋其政，司其职，干其事，建其功。
三是完善用人机制，引导为官有为。通过完善用人标准、完善考核办法、加强干部交流工作、建立和完善干部退出机制，及时撤换那些精神懈怠、能力滑坡、不思进取的庸官懒官。
四要强化监督机制，克服为官不为。包括加强组织部门和纪检监察部门的监督，把为官不为作为监督的重点，严格执法执纪，让为官不为者及时受到问责和惩戒;加强群众监督，积极开展群众问政、民主评议、民意调查等工作，督促干部认真履职，扩大人民群众对干部任用工作的知情权、参与权;加强舆论监督，及时褒扬勇于担当、干事创业的干部，鞭挞为官不为的干部，在全社会营造干事创业的良好氛围。
习武心得体会 篇8
喜欢东野圭吾源于他的经典推理小说，但《解忧杂货店》不是推理小说，而是一部精神碰撞与哲学洞见的书。
幸福是一样的，烦恼是不一样的。如果提前预测未来，如何在人生的十字路口做出更有意义的选择？女运动员是应该把宝贵的时间花在死去的男朋友身上，还是争分夺秒为奥运会训练击剑？辍学的男大学生是应该坚守自己遥远的音乐梦想，继续在东京流浪等待机会，还是应该回老家接替父亲的店，平静的生活？
我在南昌上大学的时候，有个校友是南昌郊区的。她告诉我，那个初中没读完就辍学的女生，嫁给了一个土豪，在她家拆了好几套房。另一方面，她发现自己大学毕业后就业机会渺茫，男友想陪他回山西，那里污染严重，她可以吸入一口鼻腔的'飞灰。就算她不回山西，他们也要再过N年才能空手而归。当时我和她年龄差不多，也有类似的看法。我同样困惑，无法分析，也不会给出什么好的建议。现在想想，如果这个校友能在初中预知未来，她会怎么选择？选择是好是坏？不一定。不是每个初中辍学的女生都能嫁给土豪，但是嫁给土豪会幸福吗？金钱是衡量幸福的标准吗？其实上面的话我是不敢说的。在人浮躁的现代社会，人们羡慕土豪，乞求和土豪做朋友。同时他们认为不把钱当回事的一定是失败者。校友没有退学，于是就有了读书是否有用的讨论。现在大学有些学科一毕业就失业，更何况每年700万大学毕业生竞争激烈。然而，虽然每年都很难就业，但一些学生经过几年的努力，越来越好。乐观的校友应该有勇气和男朋友一起走下去。毕竟谈恋爱不容易啊！
杂货店的女运动员选择了追求梦想，这也是她男朋友的梦想。虽然奥运会因为俄罗斯入侵阿富汗导致日本抵制而没有成功，但是努力了也无怨无悔！纠结在音乐与现实之间的大学生，终于坚持了音乐的寻梦之旅。虽然他直到去世才出名，但他激发了下一代的音乐天才。为什么这样的生活毫无意义？
预测未来会导致我们左右摇摆，无法下定决心去选择。其实无论你怎么选择，坚持到底，都会有不一样的，独特的风景。
习武心得体会 篇9
4月22日是第__个“世界地球日”，今年的地球日主题为“修复我们的地球”。在第__个世界地球日到来之际，为推动我校“绿色学校”创建活动的深入、持续开展，“修复我们的地球”主题教育活动。
首先学校李训国主任宣读了开展“修复我们的地球——世界地球日”主题教育活动计划，宣传世界地球日的有关知识，让学生了解保护地球的重要性。学校组织开展“五个一”活动：一是阅读一本有关环保类的书籍;二是收集整理制订各班的《环保公约》;三是举办一次《关爱地球，守卫家园》主题中队会;四是举办主题为“珍惜地球资源，爱我家园”小报或手抄报活动;五是举办一次以“环保”、“保卫地球”为主题的_年级征文活动。
然后，少先队大队部向学校全体师生发出“善待地球，从身边小事做起”的倡议，号召队员们从自己做起，从日常生活一点一滴做起，节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米，树立节约的绿色风尚，共建节约型社会，争做光荣的“环保小卫士”!
最后，校长强调开展此次活动的重要性，并给大家介绍了世界地球日的来历、今年“世界地球日”的主题和当前我们的地球面临的严峻形势，教育学生珍惜地球资源，转变发展方式，倡导低碳生活。
通过此次活动，大家一致表示，尽自己的力量，从身边做起，从小事做起，增强节约意识和环保意识，倡导低碳生活，爱护我们赖以生存的地球，为创造一个和谐的社会，做出自己的贡献!
习武心得体会 篇10
回味作品，可以看出作者是一个爱读书善于思考的老师，期间提到的好多书我都没看过，看过也没深思过。更可贵的是他的勇敢，他将教育的现状基本描绘了出来。教师的卑微，生存的无尊严，教师的分化，教师的造假，教师的奴颜卑膝，教师的人格分裂，教育的欺骗和虚伪，教育的绑架和猥琐，学生人格的分裂，学生的世俗化，心灵的早熟和荒芜，青年教师的热情和幻想的破灭，教师是如何世俗化如何加入这个窒息人思想的体系的。教师是如何变得猥琐、枯燥、麻木、迷糊、迟钝、胆怯------学校这个动物庄园，通过他的描述已经触摸到了当代教育的本质，中国无教育这个可怕的命题，让人惶恐不安。看时很痛快，看完更悲哀，就像鲁迅说的，我将深味这浓黑的悲凉，让他们快意于我的苦痛。为什么要苦痛，那么多人不但不苦痛，还乐得这样下去，去继续捞取自己的名利双收，什么教授、名师、特级，打着各种名号，行戕害孩子之实。我目睹很多名师占用孩子时间给他们补课，逼着他们做卷子，当然能换得高分，博得荣誉。“救救孩子”应该是这个时代的最强音。哪个学校不充斥着打压人才，打压个性，多少有个性的教师被排斥在重要岗位之外，就是要剥夺你的话语权，行使话语权的不但有各级领导，还有名副其实的狗腿子“高级群众”，表面上合法的教代会，讨论着不合理不合法的“规则”，约束普通教师，为官吏和高级群众谋福利，分化教师是最妙的手段，你看不上功名利禄，有人看得上功名利禄，你看不上本身就是不合作，即使你不反抗也不行，你不是圈内人，就得挨整，明整无名，就暗整，职称你往后排，出国没你的事，先进你靠不上边，好事和你无缘。看你能撑多久，小说中的海无言老师，多么有学问有个性，为了老婆的工作不也得低头吗，最后虽然反抗了，不也得出局开饭铺吗?这才是大悲摧。作者写出了这种悲哀，敢于直面淋漓的鲜血的勇气使人佩服。
书中还有很多语文教学的目的和设计的探讨。显然作者是尝试过或很推崇。
如小作文：从词语抵达真实的人生。六项原则：1、列举你关于给定词语以前所知道的义项。2、怀疑这些既定的习惯的对词语的解释。3、从基本的人性人情出发重新理解词语。4、叙写自己的切身见闻呈现词语被遮蔽的意义。5、搜集历史事实印证词语的本真意义。6、从给定词语出发联想到其他的词语，以一个词为核心，建立其自己的意义系统。
如自私，-----自私让我们意识到对自己的东西拥有绝对占有权，----自私使我们成为了一个独立的人，一个有权利意识的人，一个有理性的人。你还会为自己的自私内疚吗?你们的肉体就是无限的素材和观点。
关于人，可以写6个词语：符号(文化)、利益(功利)道德(价值)工具(机器)政治(城邦)法律(规则)人是什么?人是文化的动物，人是政治的动物，人是利益的动物，人是工具，人是道德的动物，从这五点出发，人都无一例外的通向制度设计规则应对以捍卫自己的权利和生活。
这使我联想到前不久有篇作文，一个学生批评高铁失事，很多学生幸灾乐祸的说，你这样写考试不会得高分的，学生早已学会了说假话，知道什么能说什么不能说，这就是学生和教师的写作文和改作文都这么痛苦的原因，每天都在套着面具说话，能不累吗?
备课《为了忘却的纪念》《小狗包弟》可以用“拒绝遗忘”来统领，《荷塘月色》可以用无奈来解读，向往自由的内心。
从书中可以吸取到的好书、博客、电影：
《书屋》《天涯》《读库》余世存《我们对于饥饿的态度》《言说抵抗沉默---郭初阳课堂实录》《用思想点燃课堂》林贤治《人间鲁迅》《鲁迅的最后十年》《非常道》、
时文：吴非、毛喻原、野夫、丁学良、陈志武、秦晖、肖雪彗、萧翰、陈行之、艾晓明、郑也夫、孙立平、徐贲、傅国涌、余世存
电影：《死亡诗社》《肖申克的救赎》《窃听风暴》