游子吟反思总结 篇1
既然是经典诵读，内容的挑选上一定要是经典的，关于母爱的经典诗歌孟郊的《游子吟》是最合适不过了，从古至今"谁言寸草心，报得三春晖"引起多少游子的共鸣，另外还选了孟郊的《游子诗》以及王清秀的儿歌《妈妈的爱》作为拓展内容。
学贵在质疑。课始，从孩子已有学习经验出发，我选择了白居易的《草》引入课题，从白居易笔下我们感受到草的坚韧和顽强，孟郊《游子吟》中的草又是指的什么呢?抛出问题，引发学生思考，从而开始本节课的学习。
一首诗就是一幅画。课中通过想象画面我们看到了一位在儿子临行前，在昏暗的灯光下连夜为儿子缝补衣裳的母亲。透过古代吴越民间的习俗，让孩子们明白母亲把针线"密密缝"是担心孩子"迟迟归".通过多媒体辅助进一步创设情境透过母亲苍老的面庞、斑白的双鬓、粗糙的双手我和孩子们一遍遍诵读着"慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。"
师：夜静悄悄的，劳累了一天的人们已酣然入梦，可惟独我家的油灯还闪烁着，只见——
生："慈母手中线----迟迟归。"
师：屋外寒风呼啸，屋外寒气逼心，在微弱的灯光，只见"——
生："慈母手中线----迟迟归。"
从儿子临行前母亲"密密缝"的画面我们切换了到儿子远行后母亲"依堂门"的画面，开始了《游子诗》的学习，透过"萱草"让孩子们知道这朵"母爱之花"的含义所在，在老师创设的情境中让孩子们感受到了一位依靠着堂门焦虑不安、望眼欲穿、满眼泪花地盼望儿归的母亲，从而点名主题"谁言寸草心，报得三春晖".
课的最后通过《妈妈的爱》这首浅显易懂的儿歌中进一步拉近古诗与孩子之间的距离，让孩子们联系生活找到妈妈对自己的爱，最后在《妈妈颂》的歌声中结束了本节课。整节课以读代讲，情感层层递进，课中看着孩子们好几次湿红了眼眶，好几次潸然泪下，我以为这节课到位了，但是教研员听完课后的一句：这节课是让孩子感受母爱感恩母亲呢?还是通过学习古诗来体会诗中母爱之情引发我的思考。纵观本节课，看似内容饱满，情感浓郁，但是主题却不突出，三首诗歌平均用力，听课老师不知道这究竟是一节经典诵读课，还是一节常规的语文课亦或是一节感恩母亲的品德课。整节课情感有余，语文味却不足，因为情浓了势必冲淡了文，孩子们的情感虽然和文本一起产生了共鸣，但是这节课我究竟要教给孩子什么?孩子们学到了什么?得到了什么，引起我的思考。
游子吟反思总结 篇2
鉴于第一次试教之后引发的种种思考，我又回答最初，回到经典诵读这四个字上来。关于经典：指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的"最有价值经典的";最能表现本行业的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。再看我选的上课内容《游子吟》和《游子诗》绝对算得上是经典，对于儿歌《妈妈的爱》和最后歌曲《妈妈颂》是不是经典这个有待考量。诵读就是指读出声音来，诵读诗文。可见诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口道耳道心道，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。
为了突出经典诵读的主题，第二次备课在第一次的基础上加进了平仄和吟诵，我把整节课分成了读、诵、吟三大部分。从学生自由读，熟悉诗文到现代的朗读诗歌和古人的诵读诗歌，最后到吟诵，把《妈妈的爱》这首儿歌删掉，内容让看似删减了，步骤上看似清晰、明了了，实则依旧是十分繁琐，读和朗读还有诵读的环节明显重复，导致第二次试教整节课拖了8分钟，原因在于我舍不得丢下那些我认为热闹的，繁华的部分，以至于整节课情感依旧很浓，语文味依旧很淡，舍弃确实是一件很难的事情，难在自己的内心，难在习惯了繁华却要回归本真。痛定思痛，在历经两次试教之后决定开始忍痛割爱，大刀阔斧地——删!
游子吟反思总结 篇3
人们似乎总是喜欢看见繁华，遇见繁华。新课程改革以来，我们欣喜地发现语文课可谓是百花齐放，精彩纷呈。在繁华和热闹中我们也慢慢发现语文课的语文味渐渐淡了，语文课有时变成了创新思维课，有时化成科学实践课，还有的被上成了思想品德课等，就目前的语文课堂教学目标而言，主要体现： 目标宽泛化。所谓宽泛化，就是指把语文教学课堂的内容变得比较复杂，功能开发也比较齐全，语文课成为了无所不包的文化课，天文地理、历史社会、民俗宗教，无所不包，教师俨然成为"一代宗师".不禁让人深思，到底什么样的课才是语文课的本来面目?到底什么才是我们追求的语文味呢?繁华容易朴实难，我在备经典诵读《游子吟》一课就是从最初繁华的设计到历经痛苦的舍弃最后终于回归本真回归朴实的课堂。
先来说说我为什么决定上以母爱为主题的经典诵读课，这种类型主题阅读课型已经非常多了，为什么我还是要决定要成为这众多当中的一员呢?一是从学生出发，记得在教一年上册一篇课文《借生日》的时候，我问孩子们，过生日的时候我们最不应该忘记什么?没曾想孩子们的答案足以让我咋舌!有的说：不应该忘记礼物，有的说不应该忘记生日蛋糕等诸如此类的答案，个个都是只想到自己。做母亲的，谁都不会忘记子女的生日;可是做子女的，有多少人记得母亲的生日?当我们承受母爱的滋润时，是否该在心底留一分感动，一分牵挂，是否该为母亲做些什么。二是从自己出发，我想只有打动自己的才能打动别人，我自己就是一名游子，至今跟父母分隔两地，每每读到有关母亲的诗歌或文章内心里面总是有一种抹不开的愁绪。所以这是我心声也是孩子们的需要。
游子吟反思总结 篇4
恐龙的灭绝有哪几种说法。 交流反馈：你们找到了哪几种说法呢?让我们一起来交流一下吧!
生便将相关内容读了下来，以读代答。而我便作相应的总结，冻死，饿死──既反馈检查了学生的朗读情况，又让学生进一步了解了有关恐龙灭绝的几种说法，有了一个整体上的把握，而且形式新，学生兴趣高。这样的形式还包括我后面出现的 ：你是从哪里读懂恐龙被冻死或饿死，学生都可以以读代答。这体现了一个“构建以朗读感悟作为主线推进的阅读教学新模式。”以读为主，纵向推进，将朗读感悟作为一堂课的主线来推进阅读教学的进程。无论是全篇课文还是一个段落，均从读入手，以读为主来组织教学。以读代讲代问，学生以读代听代答，以读书促思促悟，通过准确到位的朗读来感悟语言文字，感悟课文内容，感悟事物事理。
以上就是我对《恐龙的灭绝》这堂课的一点点教学反思，这次研讨活动，得到了教研员、名师及学校领导的指导和帮助，在这里我也非常感谢他们，真的谢谢你们给了我这么好的一次学习机会，让我真正明白，当一位好教师，是要靠磨出来的。
游子吟反思总结 篇5
通过这堂课的教学实践，我对新课程理念有了更深刻的收获，针对课堂教学也有了几点深的体会。
1、语言是在实践活动中获得的。作为小学中段语文教学，课堂上，对字词教学也不能过于轻描淡写，浮光掠影，更不能放弃字词教学。学生只有扎扎实实了掌握了语言文字，在学习过程中，对语言文字的运用才能得心应手，有的放矢。
2、语文《新课程标准》明确规定：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”以读带讲，读中感悟。这既是学生自主体验的表现，也是学生获得真知的过程。自己劳动所得，感受更深，记得更牢。朗读不仅要把课文的优美句段、重点句段读精彩，也要把词语品读的有滋有味。对此类蕴涵深刻含义故事，以读为主要凭借，引导学生在读中感悟、积累和运用语言，从而提高人文素养，实现工具性和人文性的统一。
3、读是课堂教学的载体。要让学生读得起劲，学得快乐，这就要求教师对读的方式，读的指导，要精心设计，不可马虎对待。学生是学习的主人，阅读教学让他们充分接触文本，在朗读、品位、体验感悟中解读文本，与文本及其中的角色产生情感上的共鸣，这样的朗读才能有滋有味，这样的感受才有血有肉。从而才能完成语文学习上的意义建构，实现语言的发展和精神的成长。
4、抓住准确的字眼，抓住重点句段，从质疑处入手，从而激活课堂，激发学生思考，探究。比如遗憾、沉甸甸等。小疑则小进，大疑则大进，不疑则不进!
游子吟反思总结 篇6
在教学中， 我让学生一边看田园风光的图片，感受我们的田野的美，一边欣赏音乐，在流动的旋律上反过来感受歌词的含义，体验这首歌曲所表达的对祖国山山水水的热爱和对大自然的赞美。
在学唱歌曲部分，让学生要能够有感情的朗读歌词，在学唱歌曲时，要了解连线符号以及它的意义。还要要注意弱起，和歌曲的的各种符号，唱熟歌曲后，要注意歌曲的情绪及演唱。
这首歌曲的节奏富有特性，整体的从容舒展，自始自终的弱起节奏和每句中跨小节的切分节奏赋予音乐动力感和抒情性，与歌词的语言节奏结合也十分贴切、吻合。学生难以把握的是第三乐句“无边的稻田”中的“无”要唱两个音，不能和“我们的田野”的节奏混淆。
学生在演唱中结合自己所学的知识，在接受歌曲感性刺激的同时诱发情感上的反映，从而加深对歌曲作品的理解，这样能提高歌曲的教学效率，培养学生独立学习的能力。
游子吟反思总结 篇7
中国民居是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文，介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。学习这课一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激发起对民俗文化探究的兴趣;二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
在教学之初我先看了去年我曾写的教学反思,我知道了学生了解客家民居和傣家竹楼的特色和民风民俗很简单,因此,教学中我放手让学生自学了解。
教学中我重点指导了《各具特色的民居》这部分的学习。
首先我让孩子们扫读写客家民居的部分，找出这部分的中心段。孩子们很迅速找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。”然后引导孩子们理解课文“奇葩”，“葩”我先让孩子们观察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，马上猜出“葩”就是“花”。此时我让孩子们再次朗读这个句子，这里把什么比作奇特的，特别的，非凡的花呢?孩子们都知道了把客家民居比作奇葩，通过这个过程的学习，孩子们也知道了这个自然段采用了打比方和列数字的说明方法。
接着，我让孩子们围绕“奇”去体味课文。孩子们从客家民居的地理位置、材料、作用、文化特征这几个方面去认真朗读品味了课文。
最后我让孩子们动笔写了写“我们村的房子”。大多数孩子都能从不同的方面介绍了村里房子的特点，比如做房子的时候要请风水先生看地，择黄道吉日动工;房子一般是主体房和附属房两部分，主体房主要是休闲卧室，附属房里喂养畜生，做饭……孩子们的观察比较仔细，介绍某个方面的特点比较具体。但是在孩子们的小练笔中我发现孩子们的介绍比较枯燥，不能应用多种多样的说明方法使文章显得形象生动。孩子们的习作能力还要进一步提高啊!这个任务也是任重而道远啊!
《傣家竹楼》我让学生自学，抓住竹楼的“美”去学习体会。当然，体会竹楼的美不胜收，诗情画意主要是通过朗读去体现的。
教完这课，感觉有些累!不知道是出于什么原因。我总是在课中才发现孩子们的注意力不太集中，神游得太远，然后才采取措施引起孩子们的注意。一个好的教师，应该在一开课就牢牢抓住孩子们的注意力，激发孩子们学习的兴趣。这样才能有良好的教学效果啊!
游子吟反思总结 篇8
在课堂教学中，我尽量遵循学生的认识规律，全面实现教学目标，重视三维目标的整合。既教书，又育人。如：在阅读教学中，我把读放在首位，让学生把课文从读正确——流利——有感情。并使学生在读中掌握课文内容，在读中感悟人们的快乐、喜悦和自豪的心情，从而增强了民族的自尊心和自豪感。
与此同时，我还重视对学生语言表达能力的训练和发散性思维的训练，如：在教学第二自然段时，我设计假如当时你就在人群中，你会高呼什么?有什么表现?让学生在训练的过程中，发展语言，增强民族自信心。
让语文教学，不能只停留在书本上，还要拓宽学生的眼界，注重课内的积累和课外的拓展。因此在教学中，我引导学生学习课文、感悟语言的同时，把学生的目光牵引到课外。让他们学会关注社会，关注国家大事。因此，课后我又让学生交流了自己收集到的有关奥运会和有关北京的资料，进一步拓宽学生的语文知识，提高学生学习语文的能力和增强学生的语文素养。
当然，为了让这节课上得更加完美，我还需要进一步完善课件，如在开始部分，出示国际奥委会主席萨马兰奇的讲话，就会更能把学生引领到当时的情景中来。还有文章结尾部分的课件能多出示几张20__年奥运会上优秀运动员比赛时的场景会更好，今后在制作课件上还要多下些功夫，使我们的语文教学锦上添花。
游子吟反思总结 篇9
《称象》的重点在于称象的过程。我做了这样一个实验，我把烧杯当船，放在河里(透明的塑料盒)，把大象(8只大砝码粘在大象图的后面)赶到船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上画一条红色线。再把“大象”赶上岸，往船上装石头(一只只法码)，石头一直装到船下沉到画线的地方，再把船上的石头拿下来称一称。把石头重量加来的重量，就是大象的重量。
在一堂课上抓住文中的重点：称象过程，通过实验演示情境的方法，吸引学生，在观察称象的过程中，找到冲称象的合量性和科学性。学生观看实验演示时的一边串问号，都在演示成功后一一化解。
让学生明白在生活中：
1.创造性思维中既含有发散性思维，又含有集中性思维的成分，而且在创造性活动中，发散性思维更为重要。吉尔福特认为，人的创造性是经由发散性思维而表露于外显行为上的。如学生在做数学习题时的一题多解就是发散思维的一种表现。
2.直觉思维是创造性思维的一个重要成分，在科学创造活动中做出预见和假设。虽然直觉思维所产生的还只是未经检验和证明的猜想、假设，但它促使一个人继续深入思考，从而创造性地提出新观念、新理论、新思想。当然，单凭直觉思维是有局限性的，由直觉得出的假设，还需要经过实践以及逻辑推理来加以检验。因此，根据创造性思维的上述特点，要培养和发展创造性思维，就要重视培养学习兴趣和求知欲，激发创造欲望，重视直觉思维，发展良好的创造性个性。
游子吟反思总结 篇10
读是一种最有效的语言实践活动，无论是情感体验，还是个性感悟，只有充分读了，才能有所理解，有所发现，有所感悟，有所体验.在这一部分的教学中，重点引导学生读好写父母亲的句段，生生合作研读"我"听了父母亲的话后的表现，通过读，体悟父母亲的情感，正确地捕捉"我"当时的内心想法，让学生从内心深处感动，使学生的情感与作者的情感产生共鸣，情有所感，理有所悟，最后对母亲和父亲的爱便有了深刻的感悟.让学生在自己的语言实践中去发现，去体验，去感悟，读是最有效的语言实践活动，因此，在教学中采用了多种形式的读:自读，指读，范读，同桌互读，小组读，齐读.范读是引领学生体悟作者的情感;自读，理解着读，读中去揣摩，去体会;指读，把个人体验，感悟到的表现出来;互读，加强生生之间的合作与交流，齐读，释放自己的情感.
课堂非常注意学生情感的激发，很重视在情境中引导学生阅读.这里的情境不是指某个教学环节的单一情境的创设，更是弥漫，充盈于师生之间的一种教育情景和精神氛围.它包括生动形象的场景，教师的语言，活动的方式，构成了完整的动态的情境，因此，课堂上注意多种形式的活动方式，有学生个体的自学，研究，又有小组间的讨论，研究，更有师生之间的合作，交流.教师的语言，不管是指令性的语言，还是评价性的语言，都富有煽动性，能引发学生的激情，如让学生读"课题"时，老师是这样说的:"'精彩极了'该怎么读，谁行 ""你读得也精彩极了，老师也被你深深折服.""虽然只有短短几个字，却意味深长."学生就是在这样充满赞赏，充满鼓励的课堂中，迸发出激情，迸发出智慧.
游子吟反思总结 篇11
《我是你的朋友》是冀教版第三册第六单元的一篇文章，这一单元的文化主题是将孩子的心送还给自然，让他们尽情感受自然的奥妙，这组课文以文学的笔 和会飞翔的思维，极富儿童情趣的演绎了自然科普知识，使知识如此鲜活，儿童读这样一组文章，在获得知识的同时，也会发展他们热爱自然，探求科学的情感。 《我是你的朋友》以蛇自述的形式介绍了蛇对人类的作用，呼吁人们要爱护人类的朋友，不要随意谩骂和捕杀他们。本文最显著的特点是拟人化的写法。文章赋予蛇 以人的感情，人性化的蛇娓娓道来，似乎在和人进行亲切通篇以拟人化的写法，赋予蛇以人的感情，人性化的蛇娓娓道来，似乎在和人进行亲切交谈。
施 教时，我先从学生的生活体验入手，通过询问“学生喜欢小动物吗?你和那些小动物是朋友?”将语文课文的学习，内容的理解与学生的生活实践相结合，让学生各 抒己见，抒发自己的个性化的情感，激发学生兴趣，使学生主动进入学习状态。由于本课难认难理解的生词很多，所以在感悟课文之前，我安排了复习生词这一环 节，或开火车认读，或指名学生领读，目的在于巩固学过的生词，以便在感悟课文时更容易理解。
游子吟反思总结 篇12
在活动的开始，我没有绕任何的弯子，直接开门见山的让幼儿认识了今年的日历。这时我发现大部分孩子并不认识，只有少部分孩子能说上来。虽然孩子们并不认识，但从他们的眼中我看到他们求知的欲望。我灵机一动，忽然想到了“年的故事”，孩子们一听到故事，兴趣更浓厚了。
孩子们最喜欢听故事了，我就利用幼儿的这一特点，让他们更主动、喜欢、了解日历。果然，这种方式大大激发了幼儿参与活动的乐趣和积极性，幼儿很容易理解一年有365天，分别住在12个月里，分别有大月和小月，并能和我一起数一月大、二月小、三月大……而大约为31天，小月为30天，其中最小的月是二月，或是28天或是29天。
虽然整节活动顺利进行，但我还是觉得少些什么，于是我决定分成两节活动来进行，这样更利于幼儿理解。课后我仔细做了一个分析，想想应该再补充一些什么，让孩子们了解更多关于日历的知识。
这中间我做了一些铺垫，让孩子们知道一年之中都有那些节日。我大量的搜集了更多的日历图片和台历，让孩子们知道每个日期的下面一行小字为阴历，过很多节日就是按照下面的小字来知道的。分别用找节日、找生日来进行，活动比较顺利，但还是由于材料的短缺遇到里一些小小的阻力，没能让全部的孩子们更好的操作。
游子吟反思总结 篇13
这篇课文是一首活泼清新的小诗，读后大家一定觉得心里很甜很甜。这样的诗情画意，在滋润着我们的心。这炽热的童心，将激励着我们把这绿叶和花香的情意，化成无尽的关爱送给天真可爱的孩子们。这株紫丁香，不仅是孩子们送给老师的一份珍贵的礼物，更是一首值得老师久久吟诵的师生情意的颂歌。
文章以儿童的口吻，浅显的文字，表达了浓浓的师生情。文章虽然是从儿童的角度写，但教师的形象也跃然纸上:为工作而疲倦，时时把学生挂牵，夜深了，还在写教案。我觉得最重要的是要让学生体会本课中学生对老师的爱，老师对学生的爱这样互融的情感，不知我们班的孩子们能否体会呢
上课了，我深情的范读了课文，让孩子们说说感受。让学生感受到在这篇课文中有一种美好的情感。现在不能体会，等到课文学好后，你们一定能体会。
接下来，我引导孩子细读课文。第一节，我用动作表演的方法，来引导孩子理解"踮"，为什么要踮脚走路感受孩子的细心。第2，3，4节我先请学生自己读通读顺，深入感受老师工作的辛苦和学生对老师的感恩。第5节，我提了一个问题，老师会做一个怎样又香又甜的梦学生回答"老师的梦里会有一大片紫丁香。老师会梦见自己班的学生个个考100分。老师会梦见学生个个上课认真听讲，作业认真完成。这是我连忙反问:这些美梦会实现吗孩子们大声回答，会的!小宇的回答更让我激动。老师会梦见学生一起送一首歌给她，每个学生会送一束紫丁香给她。这时，我猛然想起教师节，那个甜蜜的早晨，我们班的孩子唱了一首歌送给我，那么，就让我成为课文中这个幸福的老师，于是，在孩子们认真的有感情的朗读中，我又一次被深深感动了。
最后，我再问:现在，你们体会到课前老师的提问，这种美好的感情了吗仅仅是老师对学生的爱吗全班学生都大声说，不是。这是一种美好的师生情，老师爱学生，学生爱老师。并且拓展到平时的生活中，让学生理解在生活中也应该时时带着这种感恩的心去对待每一个关心和爱护自己的人。
本节课的成功在于我并没有违背孩子的情感发展曲线，当孩子没有象预设时同时体会师生互融的情感时，我不急于一时，等到学完课文后，再次感受，学生回答得很棒。欣赏这句话"鸟儿已经飞过，天空了无痕迹。"虽然不能如此高明，但希望能与他贴近。
游子吟反思总结 篇14
教学时，我将内容的概括作为书面预习要求。有了课前的准备，学生基本能概括清楚，且节省了不少时间。口头与书面的预习相结合，能够提高预习的效率，也能够培养学生良好的预习习惯。以后根据课文的需要还应经常这样训练。
本课的难点是有效开展读写结合，进行想像补白，加深对人物的理解。我采用小组合作学习的方式，通过找句子，品句子，读句子，让学生逐层理解大仓老师的性格特点。小组合作学习的方式让学生有了自主学习的空间与热情。这一环节，落实得比较好。在教学第二件事时，“大仓老师添上更大的‘俺’字，好像在对市太说 ，对春美说 ,对同学说 ”这一说话训练，学生的答案比较单一。第一个同学回答完，我充分表扬了他，后面的答案基本大同小异，学生没有打开思维。一方面是因为我在课上的随机引导不佳，另一方面也说明平时的思维训练还没有落到实处。
游子吟反思总结 篇15
《一个中国孩子的呼声》讲述的是一位来自中国的联合国军事观察员在执行维护和平的行动中壮烈牺牲后，他的孩子——一个普普通通的中学生，在极度悲伤之余，提笔给联合国秘书长写了一封情感真挚而又充满期望的信。他在信中向全世界大声呼吁：要和平不要战争!表达了中国青少年的正义感和爱好和平的愿望。课文饱含着一个孩子失去亲人的悲愤和对和平无比渴望的真挚情感。语言朴实，没有口号，但读起来催人泪下。它用孩子的眼光看世界和平，用情，用心倾诉着家庭的不幸，世界的不幸，引起读者的强烈共鸣。这篇文章深深地感染了我，每次读完，我都能感同身受地体会到雷利失去父亲的悲痛，同时也唤起我对和平的无比渴望。我想，这样一篇感人至深的文章，怎能不打动那些善良的孩子们的心?通过今天的课堂教学，我真切地感受到孩子们跟我是一样的。
由于现在的孩子在和平的环境中长大，较难体会这种情感。。因此，教学时，为了让学生体会这种情感，一是要多读，在反复的有感情的朗读中体会情感;二是多揣摩，从作者的失父之痛中体会和平之可贵;三是适当补充事实，让学生更具体地感受“世界并不太平”，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。
游子吟反思总结 篇16
比的化简这一内容，教材里是跟比的基本性质一起教学的，但学生知道了比的基本性质，却不知道如何运用它来化简，还和求比值混淆在一起，所以我觉得有必要把比的化简单作一块内容来进行教学。因为比的化简是在学生已经学习分数的意义以及分数与除法关系，比的基本性质的基础上进行学习的，所以我先通过复习这部分知识有利于新课的认知。在学生初步理解了比的化简的方法基础上让学生练习三种不同情况的化简比，加深学生对比的化简方法的理解和运用。根据思考题中的3个问题展开，让学生逐一说一说，任务明确、思路清晰，学生忙而有序，能充分调动学生的学习主动性、积极性。
经过这节课的专项训练，从学生作业来看，学生对比的基本性质的运用和化成最简整数比，掌握得比较好。