一篇调查报告 篇1
汉字具有悠久的历史，我们天天与汉字打交道，读书、看报、写文章都离不开汉字，优美的汉字是我们的好朋友。可是由于马虎、不在乎、文化低、求省事、写了不检查等原因，许多汉字被乱用或滥用，错别字时常悄悄地溜到你我的周围，影响着我们。
我天天从白马路回家，路上看到了许多错别字，广告上、商店招牌上、标语牌上……有的故意使用错别字，有的用谐音乱改成语，有的用繁体字等，乱七八糟。例如：钢琴店的广告上写着：琴有独钟、一见锺琴，一些服装店把一见钟情写成衣见钟情、修车店把补胎充气写成补胎冲气、家具店写成家俱店 ，一些店铺还把零售写成另售、排档写成排挡、鸡蛋写成鸡旦……
看见街上显眼的错别字，真是又好气又好笑。汉字是我们的祖先一笔一画制造出来的，我们应该尊重他们，把它们写好，绝对不能看到错字视而不见，更不能为了省事就把它们改造。写错别字不仅会使我们考试丢分，更会给我们留下深刻的印象，使我们误解、曲解汉字字义，写错别字还会令人瞧不起，让人觉得你很没文化。因此我们尽量在写字前想好要写的字是什么样的，如果每都可以达到这个样子，错别字一定会飞到九霄云外。而且我觉得一些相关的检查人员也要及时纠正街上的错别字，别让我们生活在这样的环境里。
一篇调查报告 篇2
调查时间：寒假假期
调查地点：长辈亲戚家
调查渠道：长辈亲戚、网络查询、书籍寻找
调查结果：
长辈亲戚：春节要团圆，除夕夜晚上要一家人坐在一起吃饭。正月初一，要早早起来去当地的寺庙烧香拜佛。春节八天，要到处拜访亲戚。
网络调查：春节是我国一个古老的`节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今：贴春联、扫尘、倒贴福等等的习俗。
书籍寻找：腊月初八吃腊八蒜、腊月二十三祭拜灶王爷、年三十吃团圆饭、大年初一逛庙会、正月十五闹元宵……大人们的忙碌，孩子们的热闹，浓浓的年味儿。书籍中于把一家几口的人物放进去，从他们的视角看老北京春节的民风民俗，画中的一个城门甚至一个城墙垛都非常有讲究。——《北京的春节》
一篇调查报告 篇3
我们身边还有一些不文明的现象，比如说有些人爱乱丢垃圾，有些人爱吐痰……这些全都是一些不文明的现象，这些现象有的较多，有的较少。但都可以说是再破坏环境。今天我就把这些是写成报告让大家看看。
这几天经过我的认真观察和仔细查找资料发现，我发现在受调查的32人中：有（25）人经常看到随地吐痰的现象，占被调查人数的78.12%有（6）人偶尔看到随地吐痰的现象，占被调查人数的18.75%有（1）人没看到过随地吐痰的现象，占被调查人数的3.13%有（24）人经常看到乱穿马路的现象，占被调查人数的75%有（8）人偶尔看到乱穿马路的现象，占被调查人数的25%有（0）人没看到过乱穿马路的现象，占被调查人数的0%有（18）人经常看到乱停车的现象，占被调查人数的56.25%有（14）人偶尔看到乱停车的现象，占被调查人数的43.75%有（0）人没看到过乱停车的现象，占被调查人数的0%有（10）人经常看到污染河道的现象，占被调查人数的31.25%有（19）人偶尔看到污染河道的现象，占被调查人数的59.37%有（3）人没看到污染河道的现象，占被调查人数的9.38%有（20）人经常看到乱倒垃圾的现象，占被调查人数的62.5%有（11）人偶尔看到乱倒垃圾的现象，占被调查人数的34.37%有（1）人没看到乱倒垃圾的现象，占被调查人数的3.13%有（8）人经常看到损坏绿化的现象，占被调查人数的25%有（20）人偶尔看到损坏绿化的现象，占被调查人数的62.5%有（4）人没看到损坏绿化的现象，占被调查人数的12.5%有（28）人经常看到有一些人在公共场所吸烟的现象，占被调查人数的87.5%有（4）人偶尔看到有一些人在公共场所吸烟的现象，占被调查人数的12.5%有（0）人没看到有一些人在公共场所吸烟的现象，占被调查人数的0%有（2）人经常看到有一些人在公共场所衣着不整的现象，占被调查人数的6.25%有（6）人偶尔看到有一些人在公共场所衣着不整的现象，占被调查人数的18.75%有（24）人没看到一些人在公共场所衣着不整的现象，占被调查人数的75%被调查的人中还例举了一些其它的不文明现象，例如：说脏话、为了一点点小事，吵架甚至动手、违反交通规则的现象比比皆是……通过这次调查，我们发现了我们身边确实存在着一些不文明的现象，我们要保护环境，不要让我们的地球变成一个充满垃圾的地球。我们大家一起从保护地球开始。
从今天开始，我们要爱护地球，保护地球，不让它变成垃圾场，让他变成美丽的星球。
一篇调查报告 篇4
五十六个民族，五十六枝花，每个民族都有自己的特长，今天我们就讲土家族。
土家族的村庄称“民俗村”整个民俗村有100多户人家，500多人口，土家族有自己的语言，能歌善舞，土家族妇女心灵手巧、善于刺绣。土家族有自己的节日——安召纳顿节，每逢节日土家族人民举行跳安召舞，玩轮子秋、赛马，唱话儿等活动。
土家族以历史上的吐谷浑人为主体，又先后吸收了部分羌、藏、蒙古、汉等民族成分发展形成的共同体元代汉文史籍中已有“土人”之记载，由于历史上曾与蒙古族关系密切，故过去民族自称中曾与蒙古族关系密切，故过去民族自称中曾有“蒙古尔孔”、“蒙古尔”、“察汉蒙古尔”等。汉族、回族等民族的人民之为“土人”、“土民”、“土护家”。藏族人民则称土家族为“霍尔”。中华人民共和国成立以后，经过民族识别，根据土家族人民的意愿统一称为土族。土族早期从事畜牧业，现以农业为主，畜牧业为辅。土语属阿尔泰语系，蒙古语族，其内部分为互助、民和、同仁等方言。因长期与汉藏等民族杂居相处，语言深受汉、藏语的影响，吸收了不少汉语和藏语词汇。土族信仰藏传佛教。与汉、回、藏等民族杂居相处，单仍然保持着自己的传统，其服装、服饰、礼俗、民间艺术均有许多独特之处。
土族的音乐主要是民间歌曲。民歌依场合分家曲、野曲和儿歌等。
家曲也称宴度曲，包括赞歌、问答歌、婚礼歌等
你们觉得土族有意思吗？我觉得很有意思！
一篇调查报告 篇5
题 目：区域性历史名胜及旅游资源状况调查――安阳
姓 名：赵文琪
学 号：
班 级：
完成日期：
指导教师：刘俊娜
吉林大学珠海学院思想政治理论课教学部 制
区域性历史名胜及旅游资源状况调查――安阳
一、调查主要内容
调查时间：
调查地点：安阳市
调查对象：安阳市各景区
调查方法：网络调查及部分实地调查
二、前言
安阳是中国八大古都之一、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市、中国航空运动之都，是甲骨文最早的发现地，《周易》的发源地，中国文字博物馆、红旗渠、曹操高陵所在地。被考证为华夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青铜器及中国国家博物馆的镇馆之宝――后母戊大方鼎在安阳出土。安阳殷墟是世界公认的、当今中国所能确定的商代最早都城遗址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美誉。而选取这个城市作为论文主题的最重要原因并非是因其悠久的历史，也并非因其美丽的环境，而是因为这里是我的家乡。安阳之于安阳人来说有着重要的意义，当然、每个人都尤其热爱自己的家乡，然而对于以农业安身立命的河南人来说，安土重迁的思想尤为根深蒂固。因此本文旨在以一个土生土长的安阳人的角度分析安阳的旅游资源，并以客观的态度分析安阳的景区目前存在的一些问题。
三、主体
安阳市是河南省地级市，简称殷、邺，位于河南省最北部，地处山西、河北、河南三省交汇点，西倚太行山，东接华北平原，是豫北区域性中心城市。
安阳的历史悠久，甚至可以追溯到旧石器时代。25000年的旧石器时代晚期，安阳出现了小南海文化。远古时期的颛顼、帝喾二帝先后在帝丘和亳建都，并葬于此。公元前1300年，商王盘庚迁都于殷（今安阳市区小屯一带），在此传八代十二王，历时273年；三国两晋南北朝时，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六朝在此建都，故安阳素有“七朝古都”之称。而真正让安阳名扬天
下的是殷商的建都以及震惊世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”这句话不仅说明了安阳的历史地位，更证明安阳是一做有着悠久历史及深刻内涵的文化之城。 而相应的、安阳并不仅仅因为甲骨的出土而成为一座只有历史的老城，安阳因其坐落于太行山脚下的特殊地理位置而享有良好的自然资源，尤以太行山大峡谷著名。太行山大峡谷旅游区地处晋豫两省交界，位于山西壶关县东南部、河南安阳林州市北部的太行山区，全区分为壶关林州太行大峡谷和林州太行大峡谷两个独立景区。林州太行大峡谷位于林州市石板岩乡境内，主要包括泉潭叠瀑桃花谷、百里画廊太行天路、太行之魂王相岩三大部分，总面积8900公顷，境内群峰峥嵘、流瀑四挂，是“北雄风光”的典型代表。其中最为出名的当属红旗渠，不仅是秀美风光的体现，更是人文精神的体现。20世纪60年代，在极其恶劣的自然环境和物质极端匮乏的条件下，林县人民凭着“重新安排山河”的英雄气概和大无畏的牺牲精神，在太行山的悬崖峭壁上逢山凿洞，遇沟架桥，苦战十个春秋建成了“生命之渠”红旗渠，被世人称之为“人工天河”。红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，使你领略到“人工天河”的无尽诗意，主景点“青年洞”靠断壁而凿，从大山之中穿通而过，为你展现出一幅雄壮的.画卷，将太行美景“雄、险、奇、秀”凝集于此，极目远眺，唯有赞叹！
安阳市拥有世界文化遗产1处，国家5A级景区1处，4A级景区5处，3A级景区2处，国家文物保护单位24处，风景名胜区4处，博物馆若干。作为一座有着千年历史的古城，安阳自然没办法与上海、广州、深圳这样的国际化大都市比肩，但它有着这些城市所不具有的人文底蕴，漫步在安阳的街头，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一种温文雅致的情怀。
尽管我很爱我的家乡，但客观地、我不得不承认，安阳的历史名胜及旅游资源的开发及发展仍然存在很多问题。
（一）宣传不足
安阳市虽然拥有深厚的历史文化、优美的山水生态、众多的历史名人，但是旅游资源并没有得到充分的宣传，没有形成品牌效应。安阳旅游资源的宣传领域主要局限于安阳旅游资讯网、安阳旅游之声等市级媒体，力量薄弱、影响有限；安阳市的各个相关单位也没有建立统一战线，仍然是各自为战。以上诸多宣传方面的不力直接导致了各旅游景区的对外影响力小，无法形成品牌效应。整体看，
除殷墟博物苑、红旗渠等少数景区外，安阳所辖各县景区的宣传推介工作较为薄弱，在新闻媒体上的广告少，对游客的吸引力和市场竞争力不强，这已成为制约安阳旅游业发展的瓶颈。
（二）缺乏可持续发展意识
旅游资源的开发应在可持续发展的基础上进行，而通过调查不难发现，开发中确实存在着重开发轻保护的急功近利等短视行为。更有甚者，有个别开发商为了多获利不顾景区的可容纳量，盲目售票导致景区人满为患，垃圾遍地，更严重的甚至有可能发生一故。在8月11日――8月15日山西平顺通天峡（隶属太行山脉风景区）举办的针对安阳地区的免票活动中，安阳市民蜂拥而至，在较狭窄的一线天和一些比较窄的上山路径上游客排成长龙，甚至有些游客排队近一小时还无法通过，更有甚者一些地方需要通过限制上下山时间以此控制人流方向避免造成交通瘫痪，给游客的时间安排造成了极大的不便。而在爬山过程中举目可见遍地垃圾，这与游客走出家门观赏风光的初衷背道而驰，虽然这与游客的个人素质也有着极大的关联，但是景区的服务设施不够完善也是遍地垃圾的一大诱因。窥一斑而可见全豹，太行山脉的这些景区都存在相似问题：垃圾遍地，因环境所限导致的游客实际容纳量与开发商期待容纳量不相符等。
（三）现代化的发展与老城的定位产生的冲突
在现代化的不断发展中，旧时街道、旧时居民楼、旧时马路已无法满足车水马龙、鳞次栉比的现代快节奏生活，因此需不断的开发旧城建设新城，旧城因此而被拆迁，再无法保持其古色古香的原貌，一些胡同窄街不得不因为不适合现代的生活方式或是影响市容而被拆迁，先是北大街，再是南大街，这两条安阳市最著名的繁华商业街被拆迁重建，但遗憾的是，满足了生活的需要，却再不是旧时味道
（四）门票价格与景区价值不符
据数据所知，殷墟博物院的门票为80元，h里城、岳飞庙等景点均为40元，红旗渠等太行大峡谷等景区票价则为45元――145元不等。相比之下，故宫博物院的门票也才60元，而颐和园也不过30元，相比之下，安阳地区的景点门票价格都偏高，作为一个中部地区的二线甚至三线城市，门票价格过高会直接影响游客量以及游客对于景区的评价，不利于景区的长远发展。
（五）旅游服务条件及环境条件不完善
旅游基础设施及环境建设不够完善。首先，交通设施不完善。通往一些乡村旅游目的地的道路较差、较窄，易引起堵车等问题，有一些景点没有直达车，造成了黑包车的泛滥，景区的停车位不足也是一大问题。其次，景区的饮食安全无法保证，由于原材料及饮用水的难以获得更是助长了店家偷工减料的行为。且，由于景区监管的不力，大多景区外都有私营的收费卫生间，动辄就是五元一位的天价，如此一来，对景区的名声造成了非常恶劣的影响。再次，中高档次的宾馆饭店和能够为散客提供医疗保健、金融保险、加油维修等综合服务的游客服务中心较为缺乏。最后，旅游纪念产品单一，产品多以土特产为主，不够新颖。目前安阳旅游收入主要来源于门票，游客在文化娱乐和购物方面的消费还不够，这在很大程度上制约了旅游业的发展。而且，文化娱乐项目相似，无法满足休闲娱乐、文化风情体验等的多重需求，吸引不了回头客。另外，游客的主要购物对象是农副产品、土特产和农村手工艺品，文化内涵不高，品种单一，在各个景点均可买到也使得产品贬值。
四、结尾
安阳市作为一个旅游资源大市，如果通过一些策略的转变，改变现在一些不利的现状，可以实现经济与文化的双赢。
一篇调查报告 篇6
题目：家乡有趣的地名——饮马口
内容来源：1. 采访长辈 2.看地图和资料 3.实地考查
报告内容：
我的家乡在河南省新乡市，我们这里的街道小巷有许多有趣的名字，比如：石牌坊、花园、石榴园、城里十字……其中我印象最深刻，让我最感兴趣的是——“饮马口”。
饮马口的位置在平原路与和平大道交叉口向东。“饮马口”这个有趣的地名，顾名思义一定和马有关吧?的确。关于饮马口这个名字的由来，还有一段历史故事呢!
饮马口，很久以前，这里是两个小村庄，西边的叫宋王庄，东边的叫小赵庄，两个村庄房挨房，街连街，远远看去就像一个村庄。宋王庄西边有条南北大道，南通黄河，北到卫辉、辉县。庄北紧临卫河，这一段河水流平缓，河面宽阔，堤岸上绿树成荫，南来北往的行人都好在这里歇脚、饮马。天长日久，人来马往，河坡里踩出几条平坦坦的小路来。
有一年夏天，岳飞带领岳家军抗击金兵来到这里，正逢三伏天，岳飞看将士热得受不了，于是传令安营休整。将士们个个渴得头晕眼花，战马渴得摇头晃脑。这时，宋王庄和小赵庄的乡亲送水来了，将士们端起大碗一口气就是半碗。
岳飞的跟马侍从张保，端过水碗，咕咚咕咚喝了一碗又一碗，突然想起岳元帅的青鬃白马还没有饮水。回头看，马却不见了，向北一望见几个人正牵着马向北走着，走在最前边的正是岳元帅，一个人牵了五六匹战马，张保马上追过去和乡亲们一起跟着岳元帅向河边走去。来到卫河堤边，战马一见水，就咕咕地喝起来。岳飞站在堤岸，向四周细细看了一遍，称赞这里真是一个饮马的好地方。
一住几天，岳飞常常和士兵到这里饮马、乘凉。路上，河边留下了岳飞的一行行脚印……这里成了小赵庄和宋王庄的乡亲们爱慕和自豪的地方。过了许多年后，两个庄上的老年人一合计，就把两村合成一个庄，起名叫“饮马口”，借以敬仰在这里饮过马的民族英雄岳飞。
这就是“饮马口”这个名字的来历。现在，随着城市经济的发展，“饮马口”这个昔日的'村庄，已经变成了繁华的商业区，道路两旁耸立起了一座座的高楼大厦，很漂亮。每天车水马龙，热闹极了。
一篇调查报告 篇7
调查报告讲评
教案
一、
教学
目的
1、欣赏好的调查报告，更加明确调查报告的几部分，并找出别人文 章中值得学习的地方，改进自己的文章。
2、评价同学作文的时候，注意也要做到整体把握，不能只看一些字、 词、
句子
。
二、教学重点 在评改中更加明确地记住调查报告的基本格式。
三、学习难点 如何看到别人作品中的长处，从而弥补自己的短处。
三、教学过程 第一课时 （一）老师总评 导言
上星期我们写了一篇调查报告， 应该说总体的情况还是不错的， 先说说优点，同学们的立意形式多样，有调查校园环境的，也有调查
学校
周边环境的，有调查本班近视情况的，也有调查
班级
的桌椅损坏 呀，窗帘损坏呀的情况，还有的同学调查学校草坪的小草的情况的， 学生零花钱使用情况的，总之，大多数同学都是调查的和学校有关的 一些情况，但是着眼点又不一样，非常好，说明大家平时的时候就很 留意你所调查的情况，所以才能有不一样的立意。当然也有个别同学 着眼比较大的，比如曹文昱调查的是北京雾霾的情况，能抓住社会热 点问题进行调查，这一点老师很佩服，而且写得也不错，为了让更多的同学的作文能成为范文， 老师这次选的是杨子扬和席慧楠同学的文 章。
这次作文的缺点， 老师觉得最大的问题就是有的同学虽然也是按课文 的五部分来写的， 可是里面内容混淆的厉害， 分析和结论分不清， 甚 至调查的结论也分不清，再一个就是有些同学的调查，分析都写得太 简略，没有多少具体的内容，交待不够明确，还有的同学在最后建议 的部分，给也的建议不够合理。
（二）榜上有名 1、在这次作文习作中，有一批学生的作文是完成比较好的。老师选 择了其中的两篇，和大家一起来共赏。
2、读优秀范文，并说说你觉得哪些地方你值得学习。第二课时 （一）温故知新 复习作文要求，请同学回忆作文要求，并强调评价重点。
（二）请你修改 1、小练笔。
评改作文 分组进行，以优带差。
2、比一比，哪一组修改的更好？注意不能对文章的改动太多。选几 个小组读他们改过的作文，评一评。
（四）学生互评依标准学生互评并写上评语。
教师
依次指导，尤其对于调查报告的格 式方面，要注意是否完整。
（五）
教师总结
总之呢，我们这次作文还是比较成功的，比起大家初写的调查报告来 说有很大进步，老师相信，很多同学再上完十一课后又有了新的
体会
和感受，再加上自己的认真的修改，作文才能有更有的面貌！老师希 望大家以后发扬这种修改的精神， 让自己的写作水平再上一个新的台 阶。
一篇调查报告 篇8
现在，近视已经成为了中小学生的一个难题。
我国近视率接近30%，小学生22.7%患有近视，到初中近视率猛增到55.8%，高中生70.3%戴上了眼镜，大学生近视比例高达80%。
近来，我调查了我们班同学的近视情况，发现：我们班45人，近视的有二十多人，戴眼镜的有十多人。我想他们近视的原因可能是：看太多电视、电脑、手机，晚睡早起，看书的姿势不对如：趴着、躺着，不合理饮食……
如果近视的同学不及时配戴眼镜的话，不仅会影响学习，而且近视度数会越来越高。
那么，我们该如何防止近视呢？1.看书时姿势要端正，读书或写字时要做到“眼离书本一尺远，胸离书桌一拳远，手离笔尖一寸远。”2.不要在坐车或走路时看书。3.每天坚持做两次眼保健操。4.尽可能少上网或看其他有辐射性的东西。5.注意作息时间，不能让眼睛处于疲劳状态。
如果，没有了眼睛，我们就看不到美丽的世界，所以，我们要尽自己所能，保护好我们的眼睛！
一篇调查报告 篇9
星期五的下午，虽然下着蒙蒙细雨，但我们依然按照原计划，一下校车便赶去执行任务，是什么了不得的任务呢？嗨！就是做一回“警长”，去揪出藏在大街小巷的错别字“通缉犯”，通通把它们“绳之以法”。多么光辉伟大的任务啊！
我们一行四人——当然不是唐僧他们啦！我们可是一支精良的队伍，火速投入了“工作”。在超市里，我们发现了很多错别字，有“轻芯”“田缘”“弹恋爱”等等。竟然大部分都是平常耳熟能详的广告，真可谓是不看不知道，一看吓一跳啊。
而更让我深思的还是另外一件事。
我们左兜兜右转转，已经收获满满，当王佳准备打道回府时，只听黄耀影兴奋地喊起来：“喂！你们快来看，这个是吗？”正无聊闲逛的我们立即奔过去，原来是电视上天天播的广告“金典”牛奶，但是当我和黄耀影正准备为它拍上一幅“大照”时，两个男生提出了反对意见。
“不就是这个字吗？电视上天天播。”
“对啊，就是这个金典牛奶啊！”
“怎么会？是绞丝旁的经啊。”我俩极力反驳，但其实，心里还是有一点发虚，但在百度这个有力武器的“轰炸”下，他俩还是“缴械投降”了。
这件事到此为止，虽然我们最后找出了正确答案，但还是不禁让我深思。广告为了提高观众的吸引力，增强观众的记忆，就随意篡改中华文字的行为真的对吗？我们这些“大孩子”都被蒙蔽，那些初学启蒙的小朋友呢？生活是我们的老师，可这样的生活却充满错误。
写错别字，真的全是我们的错吗？
一篇调查报告 篇10
一、调查目的：
通过对大学生梦想及其实现情况的调查，了解当代大学生对梦想的认识程度、是否拥有梦想以及梦想是否明确并贯彻执行，并对调查结果作出初步的整合和分析，最后认真的进行总结得出结论，希望能够在此次调查中提高小组成员的社会实践能力、培养团队协作意识，坚定理想信念，并引导大学生树立正确的人生观、价值观和职业取向。
二、调查时间：
三、调查地点：
四、调查对象：
五、调查开展情况：
本次调查采用问卷调查方式，拟定问卷数量100份，针对各二级学院学生，问卷内容由小组成员经上网采集、讨论修改并达成一致意见后完成；问卷由小组成员在不同地点（如宿舍、餐厅、师院广场、教室等）进行分发和收集；然后进行数据统计、分析和整合，最后初步完成调查报告的初稿，经小组成员共同修改完善后成文。
六、调查结果及分析：
本次分发的调查问卷100份，有效回收99份，调查问卷中物电学院所占比例相对较多，其他二级学院所占比例适中，男女所占比例适中，本科、专科学生均有所涉及，因此具有一定的代表性,以下为数据统计结果：
经过对数据的统计与分析，从总体上来说大学生的梦想状况是良好的。
1、从第5题来看， 不论是大一，还是大二等高年级的的同学，在受访的人群中全都有梦想，这说明，我们对自己的未来还是有一个比较明晰的目标的，而这对于我们的大学生活是非常重要的。
2、从第4题看，不难发现，小学和高中是梦想形成的关键时期。小学时候的梦想一般都比较大的受到了长辈以及老师们的影响，并从此根深蒂固；而在我们经历了9年的学习以及人生阅历不断丰富以后，高中形成的梦想更多的符合了自己的意愿，而恰恰在初中这个尚未逃离父母严格管教又没有比较丰富的人生阅历的青黄不接的年代，梦想的形成则没那么普遍。
3、对于梦想的理解，从第1题看，30%左右的学生认为梦想是一种动力，30%左右的学生认为梦想是一个未知努力的目标，另外也有部分同学对梦想的理解并不特别透彻甚至有些模糊。而梦想，不仅仅应该是一个梦想，光想不做是没有用的，要为之付出自己的努力和汗水，积极去实现，而当代大学生都应该树立自己的梦想，只有这样才能够不虚度自己的大学时光。
4、从第7题看，大多数学生认为自己的梦想符合现实，但也有少数人认为其梦想比较飘渺，说明少数学生在梦想的确定上面出了一些问题，也可以看出他们对自己的生活现状的一些不满。
5、关于梦想的重要性以及是否有信心实现这一方面，80%多的同学都认为梦想对于自己人生的发展是至关重要的，从8、9、10、17、19题可以看出来，尤其是大一的学生，绝大多数同学为梦想做过努力，这可能也跟我们刚刚经历完高考，学习占了我们生活中的重头是分不开的。而高年级的同学，尽管并没有十足的把握实现自己的人生目标，但也有相当一部分同学表示会尽自己的最大努力去奋斗，这种积极向上的风气无疑是非常有利于学校的精神文明建设，营造一个极好的学习氛围。
6、从第11、12、13题可以看出，影响大学生实现梦想的因素是多方面的，而这些不同的方面的影响力是相当大的，这就表示我们想要实现梦想，必须要付出更多的努力才可以。
7、从第15题可以看出，大家更加倾向于把梦想留在自己心中，不向外面倾诉。表现大学生对于梦想的心理状态以及不确定性。
8、从第16、18题可以看出，不少学生对自己以后从事哪一方面的工作都有了初步的打算。从调查中发现，大多数同学将来梦想还是偏向于高级白领这一方向，金融系统和企业都比较受欢迎，而较为枯燥的学术研究和“伸手不见五指”的黑暗官场都让很多同学望而却步。
9、从第20题可以看出，极大多数学生认为当代社会拜金主义盛行，大多数人的功利之心太过于强烈，过于追求自己个人的利益，而这一点是不利于大学生梦想的实现甚至会影响社会的向前发展。
10、经过对数据的统计与分析，我们发现大学生对于梦想的理解及实现情况在整体上是良好的，但也存在着一些令人担忧的情况。现提炼现状如下：
（1）当代大学生对梦想的思考更趋务实。他们中的大多数已经形成了求真务实的理念，不愿避开物质空谈精神、离开经济空谈政治、脱离现实空谈理想。本次调查中近80%的大学生把梦想定位于他们未来的事业，其中绝大多数都是可以实现的。
（2）当代大学生在追求自身价值发挥的同时，表现出了强烈的爱国思想和社会责任感。大部分调查对象立足现实，面向未来，在将梦想定位于事业的同时，都提出了要用所学的专业知识来“为人民服务”“报效祖国”“回报社会”“为百姓造福”这样一些远大的目标。体现了他们梦想的崇高性，而构成了当代大学生梦想的主流。 （3）大学生缺乏对社会的了解，集体观念有些淡薄。
（4）大学生对自身的能力素质和知识水平没有准确全面的认识，对市场在经济条件下不同的工作岗位对自身能力的要求缺乏准确的定位。
（5）着眼于短期利益，而忽略将来事业的发展潜力，考虑将来的就业时过分看重工资待遇，而不注重积累经验，锻炼能力，逐渐发展自身事业。
（6）大部分同学认为自己原来的梦想不切实际，这也表现出青少年梦想的成熟度不高，没有能力做出一个指导自己一生的梦想。
（7）青少年时代的梦想多变，大家没有一个一直不变的梦想。这也反映了青少年思想多变的一个现状。
（8）不少同学的梦想趋于中庸，更多把重心放在未来职业道路的发展。
（9）一些人拥有梦想，但是没有雄心壮志与具体的实际行动来实现梦想。他们往往是幻想，却鲜有实际行动去达成梦想。导致梦想被束之高阁，成为无用之物。大学生奋斗目标不明确，生活梦想相对渺然。知道自己的梦想是什么，却不知道如何去实现，只好一天天“混日子”先大学毕业了再说。
（10）少数大学生思想消极颓废，心灵空虚，不思进取。本次调查发现有小部分调查对象梦想虚无缥缈，无所追求。这些情况，与目前高校有些学生恋爱成风和部分学生混文凭的现实状况是相吻合的。
七、调查建议及对策：
针对调查中出现的问题和大学生思想的误区，特提出如下建议：
1、大学生在确定自己的梦想时，除要考虑自身的发展时还应多结合社会的发展状况，立足于客观的社会发展状况和前景作出自己的决定。
2、大学生在期间要积极参加实践活动，在多种活动中不断提高自身能力。在参加学校组织的活动或参加社团活动中培养自己的沟通协调能力和实践能力。除了常规的教学实习、见习活动以外，还应结合课程教学内容，就近到与教学内容有关的社会行业岗位去参观、访问、考察，实地了解它的社会作用和社会需求，切身体会所学专业知识的社会价值。
3、学校应多组织一些讲座之类的活动，增加大学生学习职业规划知识的机会。开设相关课程，提供心理咨询服务，加强教育，以帮助大学生树立正确的梦想，为梦想而奋斗，展现当代大学生的风采。
4、平时的生活和学习中，大学生应该充分利用身边的人际资源，多向老师和学长请教问题。同时最好关注一下时政热点，做到胸怀世界，对于想干问题的深入思考以提高自己对就业形势的把握。
5、利用双休日组织学生参观各种历史的、文化的、科技的、成果的、英雄模范先进事迹等的展览，促使大学生充实精神世界，陶冶情操，提高素养。
6、用节假日参与社会公益活动，如文化、科技、卫生三下乡活动，社区服务活动扶贫助弱活动等，激发大学生的社会责任感和服务奉献精神。
7、经常邀请各行各业有成就的杰出代表向大学生讲授艰苦奋斗、创业成功的奋斗历程，激励大学生坚定立志成才、报效祖国、服务社会的信念。
8、珍惜时间，分秒必争。树立梦想后，就应全心投入，力争实现。我们现在应该把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的综合素质，只有全面发展自己，才能实现自己的梦想，也才可以为祖国未来的建设增砖加瓦。
9、 忠于信念，持之以恒。信念一旦形成，就可以产生强大的推动力，使人们为实现某个目标而持之以恒地奋斗。梦想不是努力一天，奋斗一时就能实现的。只有忠于信念，坚持不懈，持之以恒的去追寻，才能最终实现自己的梦想。
10、学校应努力增强大学生有关梦想教育的感染力。当代大学生思想活跃，视野开阔，对各种问题尤其是社会普遍关注的热点难点问题兴趣浓厚。高校老师应该回答好大学生普遍关注的热点难点问题，努力提高他们学理论、用理论的兴趣。要在满足成长需求上下功夫。
一篇调查报告 篇11
过年了！神州大地彩灯高挂，烟花炮竹声响彻大江南北，甜蜜的祝福与新春的喜悦灌溉了人们的心田。各地的人们都准备好丰盛的团年饭，翘首盼望着中央一台除夕之夜的春节联欢晚会。但说起团年饭，却各地有各地的风俗习惯。
在长沙，大年三十，人们忙碌着准备过年的物品。等到晚上的时候，全家人欢聚一堂，开始吃团年饭，述说自己对亲人的衷心祝福，大家举杯欢庆新年的到来。
“十、九、八、七……”随着新年钟声的敲响，小区里炮竹声此起彼伏，五彩缤纷的烟花在夜空中相继绽放，此时此刻的长沙变成了一座不夜城。
而在我的老家——石门，却有着与长沙不同的过年风俗。
整个农历腊月，乡亲们便忙碌着准备所有过年的物品。家家户户都杀猪宰羊，迎接新春佳节的到来。
家乡的团年饭一般在凌晨五、六点钟开始，直到天亮结束。大人们说：这意味着越吃越有，日子越过越亮。
大年三十的凌晨，大人们按照家乡的风俗，天不亮就起床准备好丰盛的饭菜，然后将孩子们从甜美的睡梦中轻轻唤醒，全家人便聚集在一起燃放鞭炮。震耳欲聋的鞭炮声传出大山，在山间久久回荡。随后，一家人围坐在一起开始吃团年饭了。大家举起酒杯，相互传递着自己心中的那份真诚的祝福。吃着土香土色的腊鱼腊肉，喝着甘甜可口的米酒，享受着一年丰收的喜悦；孩子们满嘴油腻腻的，别提那份高兴劲儿了！
对比下来。长沙吃团年饭是在大年三十的晚上，而家乡吃团年饭却是在大年三十的凌晨。虽然每个地方的风俗不同，但我坚信，每个人都希望在新的一年里，事事如意，日子越过越红火，希望祖国能够繁荣昌盛，日益强大。
一篇调查报告 篇12
看电视读报纸的时候，我都能看到这样的内容，人类破坏水资源的现象越来越严重了。再看看我们的舟山，一方面是一个夏天几乎没有下雨，一些水库都见底了，缺水情况很严重;另一方面，离我们家不远的城北水库却成了“垃圾场”，大量的生活垃圾污染了水源。
我利用暑假对目前周围的水源进行了调查，并用PH试纸做了一些试验。首先，我把台风“圣帕”带来的雨水倒进了1号杯，然后，我把我们新房子附近的河水倒进了2号杯，接着，我把我们家的自来水和饮水机的水倒进了3号杯和4号杯里面，最后我往里面放入PH试纸。两分钟过后，当我把试纸从杯子里取出的时候，我发现试纸的颜色发生了变化。对照PH试纸的颜色变化表，我发现这些水的水质是不一样的。饮水机里的水和自来水的水质量比较好，可是雨水和河水的水质就差多了。
同样是水，为什么会又这么大的变化?人们往河里扔垃圾，破坏绿化，影响了河水的质量。有害气体的排放也影响了雨水的质量。我多希望大家能行动起来，保护地球的水资源，否则，真的会像广告上说的：有一天，地球上最后一滴水是我们的眼泪。
一篇调查报告 篇13
昨天下午，我们在教室里进行了一次“字词本错别字调查”。老师对我们说：“同桌俩交换字词本，找出错字并寻找写错的原因。”
我和刘立祥交换了字词本，才看了一眼，就把本子还给了他。他的字写得“惨不忍睹”，我看不下去了。
我无奈地看向何彤，何彤也无奈地看向我，说：“要不我俩换吧，我同桌的字一个个张牙舞爪，还是你的字写得好看。”
我点了点头，因为这正是我想说的。
无奈之下，刘立祥也和黄靖康交换了字词本。他俩也受不了对方的字，互相嫌弃对方的字写得丑。
我拿出何彤的字词本，看着真是赏心悦目。边看，嘴里还嘀咕道：“还是女生的字写得好看。不像男生，字写得像鸡用爪子抓过似的。”
何彤转过来，笑了笑，似是赞同我的说法。那两个男生向我投来怨恨的目光。
我没管他们俩，认认真真地检查何彤字词本上的错字。可看他俩，忙得不可开交。我和何彤轻轻松松就完成了任务，马上就要统计错字的原因了，他们俩还在那争吵着……